In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Inevitable (i.e. the Day of Resurrection)!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Reality!
Chapter 69, 52 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Inevitable (i.e. the Day of Resurrection)!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Reality!
What is the Inevitable?
ما الحاقة
কী সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা?
What is the Reality ?
And what will make you know what the Inevitable is?
وما أدراك ما الحاقة
আর তুমি কি জান সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা কী?
Ah, what will convey unto thee what the reality is!
Thamud and 'Ad people denied the Qari'ah (the striking Hour of Judgement)!
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
আদ ও সামূদ সম্প্রদায় অস্বীকার করিয়াছিল মহাপ্রলয়।
(The tribes of) Thamud and A'ad disbelieved in the judgment to come.
As for Thamud, they were destroyed by the awful cry!
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
আর সামূদ সম্প্রদায়, উহাদেরকে ধ্বংস করা হইয়াছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দ্বারা।
As for Thamud, they were destroyed by the lightning.
And as for 'Ad, they were destroyed by a furious violent wind!
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
আর ‘আদ সম্প্রদায়, উহাদেরকে ধ্বংস করা হইয়াছিল এক প্রচণ্ড ঝঞ্ঝাবায়ু দ্বারা,
And as for A'ad, they were destroyed by a fierce roaring wind,
Which Allah imposed on them for seven nights and eight days in succession, so that you could see men lying overthrown (destroyed), as if they were hollow trunks of date-palms!
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
যাহা তিনি উহাদের উপর প্রবাহিত করিয়াছিলেন সপ্তরাত্রি ও অষ্টদিবস বিরামহীনভাবে; তখন তুমি উক্ত সম্প্রদায়কে দেখিতে - উহারা সেখানে লুটাইয়া পড়িয়া আছে সারশূন্য খর্জুর কাণ্ডের ন্যায়।
Which He imposed on them for seven long nights and eight long days so that thou mightest have seen men lying overthrown, as they were hollow trunks of palm - trees.
Do you see any remnants of them?
فهل ترى لهم من باقية
অতঃপর উহাদের কাহাকেও তুমি বিদ্যমান দেখিতে পাও কি?
Canst thou (O Muhammad) see any remnant of them ?
And Fir'aun (Pharaoh), and those before him, and the cities overthrown [the towns of the people of [Lut (Lot)] committed sin.
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
ফির‘আওন, তাহার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টাইয়া দেওয়া জনপদ পাপাচারে লিপ্ত ছিল।
And Pharaoh and those before him, and the communities that were destroyed, brought error,
And they disobeyed their Lord's Messenger, so He seized them with a strong punishment.
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
উহারা উহাদের প্রতিপালকের রাসূলকে অমান্য করিয়াছিল, ফলে তিনি উহাদেরকে শাস্তি দিলেন - কঠোর শাস্তি।
And they disobeyed the messenger of their Lord, therefor did He grip them with a tightening grip.
Verily, when the water rose beyond its limits [Nuh's (Noah) Flood], We carried you (mankind) in the floating [ship that was constructed by Nuh (Noah)]
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
যখন জলোচ্ছ্বাস হইয়াছিল তখন আমি তোমাদের - কে আরোহণ করাইয়াছিলাম নৌযানে,
Lo! when the waters rose, We carried you upon the ship
That We might make it (Noah's ship) an admonition for you and that it might be retained by the retaining ears.
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
আমি ইহা করিয়াছিলাম তোমাদের শিক্ষার জন্য এবং এইজন্য যে, শ্রুতিধর কর্ণ ইহা সংরক্ষণ করে।
That We might make it a memorial for you, and that remembering ears (that heard the story) might remember.
Then when the Trumpet will be blown with one blowing (the first one).
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
যখন শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হইবে - একটি মাত্র ফুৎকার,
And when the trumpet shall sound one blast
And the earth and the mountains shall be removed from their places, and crushed with a single crushing.
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
পর্বতমালাসমেত পৃথিবী উৎক্ষিপ্ত হইবে এবং মাত্র এক ধাক্কায় উহারা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া যাইবে।
And the earth with the mountains shall be lifted up and crushed with one crash,
Then on that Day shall the (Great) Event befall.
فيومئذ وقعت الواقعة
সেদিন সংঘটিত হইবে মহাপ্রলয়,
Then, on that day will the Event befall.
And the heaven will be rent asunder, for that Day it (the heaven) will be frail and torn up.
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
এবং আকাশ বিদীর্ণ হইয়া যাইবে আর সেই দিন উহা বিক্ষিপ্ত হইয়া পড়িবে।
And the heaven will split asunder, for that day it will be frail.
And the angels will be on its sides, and eight angels will, that Day, bear the Throne of your Lord above them.
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
ফিরিশ্তাগণ আকাশের প্রান্তদেশে থাকিবে এবং সেই দিন আটজন ফিরিশ্তা তোমার প্রতিপালকের আরশকে ধারণ করিবে তাহাদের ঊর্ধ্বে।
And the angels will be on the sides thereof, and eight will uphold the Throne of thy Lord that day, above them.
That Day shall you be brought to Judgement, not a secret of you will be hidden.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
সেই দিন উপস্থিত করা হইবে তোমাদেরকে এবং তোমাদের কিছুই গোপন থাকিবে না।
On that day ye will be exposed; not a secret of you will be hidden.
Then as for him who will be given his Record in his right hand will say: "Here! read my Record!
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
তখন যাহাকে তাহার ‘আমলনামা তাহার দক্ষিণ হস্তে দেওয়া হইবে, সে বলিবে, ‘লও, আমার ‘আমলনামা, পড়িয়া দেখ ;
Then, as for him who is given his record in his right hand, he will say: Take, read my book!
"Surely, I did believe that I shall meet my Account!"
إني ظننت أني ملاق حسابيه
‘নিশ্চয়ই আমি জানিতাম যে, আমাকে আমার হিসাবের সম্মুখীন হইতে হইবে।’
Surely I knew that I should have to meet my reckoning.
So he shall be in a life, well-pleasing.
فهو في عيشة راضية
সুতরাং সে যাপন করিবে সন্তোষজনক জীবন;
Then he will be in blissful state
In a lofty Paradise,
في جنة عالية
সুউচ্চ জান্নাতে
In a high garden
The fruits in bunches whereof will be low and near at hand.
قطوفها دانية
যাহার ফলরাশি অবনমিত থাকিবে নাগালের মধ্যে।
Whereof the clusters are in easy reach.
Eat and drink at ease for that which you have sent on before you in days past!
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
তাহাদেরকে বলা হইবে, ‘পানাহার কর তৃপ্তির সঙ্গে, তোমরা অতীত দিনে যাহা করিয়াছিলে তাহার বিনিময়ে।’
(And it will be said unto those therein): Eat and drink at ease for that which ye sent on before you in past days.
But as for him who will be given his Record in his left hand, will say: "I wish that I had not been given my Record!
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
কিন্তু যাহার ‘আমলনামা তাহার বাম হস্তে দেওয়া হইবে, সে বলিবে, ‘হায়! আমাকে যদি দেওয়াই না হইত আমার ‘আমলনামা,
But as for him who is given his record in his left hand, he will say: Oh, would that I had not been given my book
"And that I had never known how my Account is!
ولم أدر ما حسابيه
‘এবং আমি যদি না জানিতাম আমার হিসাব !
And knew not what my reckoning!
"Would that it had been my end (death)!
يا ليتها كانت القاضية
‘হায়! আমার মৃত্যুই যদি আমার শেষ হইত।
Oh, would that it had been death!
"My wealth has not availed me;
ما أغنى عني ماليه ۜ
‘আমার ধন - সম্পদ আমার কোন কাজেই আসিল না।
My wealth hath not availed me,
"My power (and arguments to defend myself) have gone from me!"
هلك عني سلطانيه
‘আমার ক্ষমতাও বিনষ্ট হইয়াছে।’
My power hath gone from me.
(It will be said): "Seize him and fetter him;
خذوه فغلوه
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘ধর উহাকে, উহার গলদেশে বেড়ি পরাইয়া দাও।
(It will be said): Take him and fetter him
Then throw him in the blazing Fire.
ثم الجحيم صلوه
‘অতঃপর উহাকে নিক্ষেপ কর জাহান্নামে।
And then expose him to hell - fire
"Then fasten him with a chain whereof the length is seventy cubits!"
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
‘পুনরায় তাহাকে শৃঙ্খলিত কর সত্তর হস্ত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে’,
And then insert him in a chain whereof the length is seventy cubits.
Verily, he used not to believe in Allah, the Most Great,
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
সে তো মহান র প্রতি ছিল না।
Lo! He used not to believe in Allah the Tremendous,
And urged not on the feeding of Al-Miskin (the poor).
ولا يحض على طعام المسكين
এবং অভাবগ্রস্তকে অন্নদানে উৎসাহিত করিত না,
And urged not on the feeding of the wretched.
So no friend has he here this Day,
فليس له اليوم هاهنا حميم
অতএব এই দিন সেখানে তাহার কোন সুহৃদ থাকিবে না,
Therefor hath he no lover here this day,
Nor any food except filth from the washing of wounds.
ولا طعام إلا من غسلين
এবং কোন খাদ্য থাকিবে না ক্ষতনিঃসৃত পুঁজ ব্যতীত,
Nor any food save filth
None will eat it except the Khati'un (sinners, disbelievers, polytheists).
لا يأكله إلا الخاطئون
যাহা অপরাধী ব্যতীত কেহ খাইবে না।
Which none but sinners eat.
So I swear by whatsoever you see,
فلا أقسم بما تبصرون
আমি কসম করিতেছি উহার, যাহা তোমরা দেখিতে পাও,
But nay! I swear by all that ye see
And by whatsoever you see not,
وما لا تبصرون
এবং যাহা তোমরা দেখিতে পাও না ;
And all that ye see not
That this is verily, the word of an honoured Messenger [i.e. Jibril (Gabriel) or Muhammad صلى الله عليه وسلم which he has brought from Allah].
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এই কুরআন এক সম্মানিত রাসূলের বহনকৃত বার্তা।
That it is indeed the speech of an illustrious messenger.
It is not the word of a poet: little is that you believe!
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
ইহা কোন কবির রচনা নয়; তোমরা অল্পই বিশ্বাস কর,
It is not poet's speech - little is it that ye believe!
Nor is it the word of a soothsayer (or a foreteller): little is that you remember!
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
ইহা কোন গণকের কথাও নয়, তোমরা অল্পই অনুধাবন কর।
Nor diviner's speech - little is it that ye remember!
This is the Revelation sent down from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
تنزيل من رب العالمين
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
It is a revelation from the Lord of the Worlds.
And if he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) had forged a false saying concerning Us (Allah جل جلاله),
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করিয়া চালাইতে চেষ্টা করিত,
And if he had invented false sayings concerning Us,
We surely would have seized him by his right hand (or with power and might),
لأخذنا منه باليمين
আমি অবশ্যই তাহার দক্ষিণ হস্ত ধরিয়া ফেলিতাম,
We assuredly had taken him by the right hand
And then We certainly would have cut off his life artery (aorta),
ثم لقطعنا منه الوتين
এবং কাটিয়া দিতাম তাহার জীবন - ধমনী,
And then severed his life - artery,
And none of you could have withheld Us from (punishing) him.
فما منكم من أحد عنه حاجزين
অতঃপর তোমাদের মধ্যে এমন কেহই নাই, যে তাহাকে রক্ষা করিতে পারে।
And not one of you could have held Us off from him.
And verily, this (Qur'an) is a Reminder for the Muttaqun (the pious. See V.2:2).
وإنه لتذكرة للمتقين
এই কুরআন মুত্তাকীদের জন্য অবশ্যই এক উপদেশ।
And lo! it is a warrant unto those who ward off (evil).
And verily, We know that there are some among you that belie (this Qur'an). (Tafsir At-Tabari)
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
আমি অবশ্যই জানি যে, তোমাদের মধ্যে মিথ্যা আরোপকারী রহিয়াছে।
And lo! We know that some among you will deny (it).
And indeed it (this Qur'an) will be an anguish for the disbelievers (on the Day of Resurrection).
وإنه لحسرة على الكافرين
এবং এই কুরআন নিশ্চয়ই কাফিরদের অনুশোচনার কারণ হইবে,
And lo! it is indeed an anguish for the disbelievers.
And verily, it (this Qur'an) is an absolute truth with certainty.
وإنه لحق اليقين
অবশ্যই ইহা নিশ্চিত সত্য।
And lo! it is absolute truth.
So glorify the Name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So glorify the name of thy Tremendous Lord.