Chapter 89, 30 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the dawn;
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
শপথ ঊষার,
وَٱلْفَجْرِ
By the ten nights (i.e. the first ten days of the month of Dhul-Hijjah) ,
وليال عشر
শপথ দশ রজনীর,
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
And by the even and the odd (of all the creations of Allah).
والشفع والوتر
শপথ জোড় ও বেজোড়ের
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ
And by the night when it departs.
والليل إذا يسر
এবং শপথ রজনীর যখন উহা গত হইতে থাকে -
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
There is indeed in them (the above oaths) sufficient proofs for men of understanding (and that, they should avoid all kinds of sins and disbeliefs)!
هل في ذلك قسم لذي حجر
নিশ্চয়ই ইহার মধ্যে শপথ রহিয়াছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।
هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ
Saw you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) not how your Lord dealt with 'Ad (people)
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
তুমি কি দেখ নাই তোমার প্রতিপালক কি করিয়াছিলেন আদ বংশের -
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
Of Iram (who were very tall) like (lofty) pillars,
إرم ذات العماد
ইরাম গোত্রের প্রতি - যাহারা অধিকারী ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের?
إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ
The like of which were not created in the land?
التي لم يخلق مثلها في البلاد
যাহার সমতুল্য কোন দেশে নির্মিত হয় নাই;
ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَٰدِ
And (with) Thamud (people), who hewed out rocks in the valley (to make dwellings)?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ
And (with) Fir'aun (Pharaoh) who had the stakes (to torture men by binding them to the stakes)?
وفرعون ذي الأوتاد
এবং বহু সৈন্য - শিবিরের অধিপতি ফির‘আওনের প্রতি?
وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ
Who did transgress beyond bounds in the lands (in the disobedience of Allah).
الذين طغوا في البلاد
যাহারা দেশে সীমালংঘন করিয়াছিল,
ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ
And made therein much mischief.
فأكثروا فيها الفساد
এবং সেখানে অশান্তি বৃদ্ধি করিয়াছিল।
فَأَكْثَرُوا۟ فِيهَا ٱلْفَسَادَ
So your Lord poured on them different kinds of severe torment.
فصب عليهم ربك سوط عذاب
অতঃপর তোমার প্রতিপালক উহাদের উপর শাস্তির কশাঘাত হানিলেন।
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
Verily, your Lord is Ever Watchful (over them).
إن ربك لبالمرصاد
তোমার প্রতিপালক অবশ্যই সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ
As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says (in exultation): "My Lord has honoured me."
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
মানুষ তো এইরূপ যে, তাহার প্রতিপালক যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’
فَأَمَّا ٱلْإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ
But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me!"
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
এবং যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন তাহার রিযিক সংকুচিত করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে হীন করিয়াছেন।’
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِ
Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity (i.e. you neither treat them well, nor give them their exact right of inheritance)!
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
না, কখনও নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না,
كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ
And urge not one another on the feeding of Al-Miskin (the poor)!
ولا تحاضون على طعام المسكين
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তদেরকে খাদ্যদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
And you devour the inheritance all with greed.
وتأكلون التراث أكلا لما
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য সম্পদ সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করিয়া ফেল,
وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا
And you love wealth with much love.
وتحبون المال حبا جما
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিশয় ভালবাস;
وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا
Nay! When the earth is ground to powder.
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
ইহা সংগত নয়। পৃথিবীকে যখন চূর্ণ - বিচূর্ণ করা হইবে,
كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
And your Lord comes with the angels in rows.
وجاء ربك والملك صفا صفا
এবং যখন তোমার প্রতিপালক উপস্থিত হইবেন ও সারিবদ্ধভাবে ফিরিশ্তাগণও,
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
And Hell will be brought near that Day. On that Day will man remember, but how will that remembrance (then) avail him?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
সেই দিন জাহান্নামকে আনা হইবে এবং সেই দিন মানুষ উপলব্ধি করিবে, তখন এই উপলব্ধি তাহার কী কাজে আসিবে?
وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ
He will say: "Alas! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my life!"
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
সে বলিবে, ‘হায়! আমার এ জীবনের জন্য আমি যদি কিছু অগ্রিম পাঠাইতাম !’
يَقُولُ يَٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى
So on that Day none will punish as He will punish.
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
সেই দিন তাঁহার শাস্তির মত শাস্তি কেহ দিতে পারিবে না।
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ
And none will bind (the wicked, disbelievers and polytheists) as He will bind.
ولا يوثق وثاقه أحد
এবং তাঁহার বন্ধনের মত বন্ধন কেহ করিতে পারিবে না।
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌ
(It will be said to the pious believers of Islamic Monotheism): "O (you) the one in (complete) rest and satisfaction!
يا أيتها النفس المطمئنة
হে প্রশান্তচিত্ত !
يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ
"Come back to your Lord well-pleased (yourself) and well-pleasing (unto Him)!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়া আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হইয়া,
ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
"Enter you then among My (honoured) slaves,
فادخلي في عبادي
আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও,
فَٱدْخُلِى فِى عِبَٰدِى
"And enter you My Paradise!"
وادخلي جنتي
আর আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
وَٱدْخُلِى جَنَّتِى