In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the sun is wound round and its light is lost and is overthrown.
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
When the sun is wrapped up [in darkness]
Chapter 81, 29 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the sun is wound round and its light is lost and is overthrown.
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
When the sun is wrapped up [in darkness]
And when the stars fall.
وإذا النجوم انكدرت
যখন নক্ষত্ররাজি খসিয়া পড়িবে,
And when the stars fall, dispersing,
And when the mountains are made to pass away;
وإذا الجبال سيرت
পর্বতসমূহকে যখন চলমান করা হইবে,
And when the mountains are removed
And when the pregnant she-camels are neglected;
وإذا العشار عطلت
যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিত হইবে,
And when full - term she - camels are neglected
And when the wild beasts are gathered together.
وإذا الوحوش حشرت
যখন বন্য পশু একত্র করা হইবে,
And when the wild beasts are gathered
And when the seas become as blazing Fire or overflow.
وإذا البحار سجرت
সমুদ্র যখন স্ফীত করা হইবে,
And when the seas are filled with flame
And when the souls are joined with their bodies, (the good with the good and the bad with the bad).
وإذا النفوس زوجت
দেহে যখন আত্মা পুনঃসংযোজিত হইবে,
And when the souls are paired
And when the female (infant) buried alive (as the pagan Arabs used to do) is questioned:
وإذا الموءودة سئلت
যখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হইবে,
And when the girl [who was] buried alive is asked
For what sin, was she killed?
بأي ذنب قتلت
কী অপরাধে উহাকে হত্যা করা হইয়াছিল?
For what sin she was killed
And when the (written) pages [of deeds (good and bad) of every person] are laid open.
وإذا الصحف نشرت
যখন ‘আমলনামা উন্মোচিত হইবে,
And when the pages are made public
And when the heaven is stripped off and taken away from its place;
وإذا السماء كشطت
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হইবে,
And when the sky is stripped away
And when Hell-fire is set ablaze.
وإذا الجحيم سعرت
জাহান্নামের অগ্নি যখন উদ্দীপিত করা হইবে,
And when Hellfire is set ablaze
And when Paradise is brought near.
وإذا الجنة أزلفت
এবং জান্নাত যখন সমীপবর্তী করা হইবে,
And when Paradise is brought near,
(Then) every person will know what he has brought (of good and evil).
علمت نفس ما أحضرت
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানিবে সে কী লইয়া আসিয়াছে।
A soul will [then] know what it has brought [with it].
So verily, I swear by the planets that recede (i.e. disappear during the day and appear during the night).
فلا أقسم بالخنس
আমি শপথ করি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্রের,
So I swear by the retreating stars -
And by the planets that move swiftly and hide themselves.
الجوار الكنس
যাহা প্রত্যাগমন করে ও হয়,
Those that run [their courses] and disappear -
And by the night as it departs.
والليل إذا عسعس
শপথ নিশার যখন উহার অবসান হয়
And by the night as it closes in
And by the dawn as it brightens.
والصبح إذا تنفس
আর ঊষার, যখন উহার আবির্ভাব হয়,
And by the dawn when it breathes
Verily, this is the Word (this Qur'an brought by) a most honourable messenger [Jibril (Gabril), from Allah to Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم].
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এই কুরআন সম্মানিত বার্তাবহের আনীত বাণী
[That] indeed, the Qur'an is a word [conveyed by] a noble messenger
Owner of power, (and high rank) with (Allah), the Lord of the Throne,
ذي قوة عند ذي العرش مكين
যে সামর্থ্যশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,
[Who is] possessed of power and with the Owner of the Throne, secure [in position],
Obeyed (by the angels in the heavens), and trustworthy.
مطاع ثم أمين
যাহাকে সেখানে মান্য করা হয়, যে বিশ্বাসভাজন।
Obeyed there [in the heavens] and trustworthy.
And (O people) your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is not a madman.
وما صاحبكم بمجنون
আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,
And your companion is not [at all] mad.
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] in the clear horizon (towards the east).
ولقد رآه بالأفق المبين
সে তো তাহাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখিয়াছে,
And he has already seen Gabriel in the clear horizon.
And he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) withholds not a knowledge of the Unseen.
وما هو على الغيب بضنين
সে বিষয় সম্পর্কে কৃপণ নয়।
And Muhammad is not a withholder of [knowledge of] the unseen.
And it (the Qur'an) is not the word of the outcast Shaitan (Satan).
وما هو بقول شيطان رجيم
এবং ইহা অভিশপ্ত শয়তানের বাক্য নয়।
And the Qur'an is not the word of a devil, expelled [from the heavens].
Then where are you going?
فأين تذهبون
সুতরাং তোমরা কোথায় চলিয়াছ?
So where are you going?
Verily, this (the Qur'an) is no less than a Reminder to (all) the 'Alamin (mankind and jinn)
إن هو إلا ذكر للعالمين
ইহা তো শুধু বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ,
It is not except a reminder to the worlds
To whomsoever among you who wills to walk straight.
لمن شاء منكم أن يستقيم
তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলিতে চায়, তাহার জন্য।
For whoever wills among you to take a right course.
And you cannot will unless (it be) that Allah wills - the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
তোমরা ইচ্ছা করিবে না যদি জগতসমূহের প্রতিপালক ইচ্ছা না করেন।
And you do not will except that Allah wills - Lord of the worlds.