Chapter 79, 46 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) who pull out (the souls of the disbelievers and the wicked) with great violence.
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
By those (angels) who gently take out (the souls of the believers).
والناشطات نشطا
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
And by those that swim along (i.e. angels or planets in their orbits).
والسابحات سبحا
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
And by those that press forward as in a race (i.e. the angels or stars or the horses).
فالسابقات سبقا
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
And by those angels who arrange to do the Commands of their Lord, (so verily, you disbelievers will be called to account).
فالمدبرات أمرا
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
On the Day (when the first blowing of the Trumpet is blown), the earth and the mountains will shake violently (and everybody will die).
يوم ترجف الراجفة
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
The second blowing of the Trumpet follows it (and everybody will be resurrected).
تتبعها الرادفة
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
(Some) hearts that Day will shake with fear and anxiety.
قلوب يومئذ واجفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
Their eyes will be downcast.
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
They say: "Shall we indeed be returned to (our) former state of life?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
"Even after we are crumbled bones?"
أإذا كنا عظاما نخرة
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
They say: "It would in that case, be a return with loss!"
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
But it will be only a single Zajrah [shout (i.e., the second blowing of the Trumpet)], (See Verse 37:19).
فإنما هي زجرة واحدة
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
When behold, they find themselves on the surface of the earth alive after their death,
فإذا هم بالساهرة
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
Has there come to you the story of Musa (Moses)?
هل أتاك حديث موسى
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
When his Lord called him in the sacred valley of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
Go to Fir'aun (Pharaoh); verily he has transgressed all bounds (in crimes, sins, polytheism, disbelief).
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
And say to him: "Would you purify yourself (from the sin of disbelief by becoming a believer)?"
فقل هل لك إلى أن تزكى
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
"And that I guide you to your Lord, so you should fear Him?"
وأهديك إلى ربك فتخشى
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
Then [Musa (Moses)] showed him the great sign (miracles).
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
But [Fir'aun (Pharaoh)] belied and disobeyed.
فكذب وعصى
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
Then he turned his back, striving (against Allah).
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he gathered (his people) and cried aloud,
فحشر فنادى
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
Saying: "I am your lord, most high."
فقال أنا ربكم الأعلى
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
So Allah, seized him with punishment for his last and first transgression. [Tafsir At-Tabari]
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
Verily, in this is an instructive admonition for whosoever fears Allah.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Are you more difficult to create or is the heaven that He constructed?
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
He raised its height, and has perfected it.
رفع سمكها فسواها
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Its night He covers with darkness and its forenoon He brings out (with light)
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
And after that He spread the earth,
والأرض بعد ذلك دحاها
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And brought forth therefrom its water and its pasture.
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
And the mountains He has fixed firmly,
والجبال أرساها
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
But when there comes the greatest catastrophe (i.e. the Day of Recompense) -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
The Day when man shall remember what he strove for.
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
And Hell-fire shall be made apparent in full view for (every) one who sees.
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
Then for him who transgressed all bounds, (in disbelief, oppression and evil deeds of disobedience to Allah).
فأما من طغى
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
And preferred the life of this world (by following his evil desires and lusts),
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
Verily, his abode will be Hell-fire;
فإن الجحيم هي المأوى
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
But as for him who feared standing before his Lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
Verily, Paradise will be his abode.
فإن الجنة هي المأوى
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
They ask you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) about the Hour - when will be its appointed time?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
You have no knowledge to say anything about it.
فيم أنت من ذكراها
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
To your Lord belongs (the knowledge of) the term thereof?
إلى ربك منتهاها
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
You (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are only a warner for those who fear it,
إنما أنت منذر من يخشاها
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
The Day they see it, (it will be) as if they had not tarried (in this world) except an afternoon or a morning.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।