In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
When the Occurrence occurs,
Chapter 56, 96 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
When the Occurrence occurs,
And there can be no denial of its befalling.
ليس لوقعتها كاذبة
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
There is, at its occurrence, no denial.
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
خافضة رافعة
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
It will bring down [some] and raise up [others].
When the earth will be shaken with a terrible shake.
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
When the earth is shaken with convulsion
And the mountains will be powdered to dust,
وبست الجبال بسا
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
And the mountains are broken down, crumbling
So that they will become floating dust particles.
فكانت هباء منبثا
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
And become dust dispersing.
And you (all) will be in three groups.
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
And you become [of] three kinds:
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
And the forerunners, the forerunners -
These will be the nearest (to Allah).
أولئك المقربون
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
Those are the ones brought near [to Allah]
In the Gardens of Delight (Paradise).
في جنات النعيم
আনন্দময় উদ্যানে।
In the Gardens of Pleasure,
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A [large] company of the former peoples
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
وقليل من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
And a few of the later peoples,
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
على سرر موضونة
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
On thrones woven [with ornament],
Reclining thereon, face to face.
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining on them, facing each other.
Immortal boys will go around them (serving),
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
There will circulate among them young boys made eternal
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
And with fruit that they may choose.
وفاكهة مما يتخيرون
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
And fruit of what they select
And with the flesh of fowls that they desire.
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
And the meat of fowl, from whatever they desire.
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
وحور عين
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
Like unto preserved pearls.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
The likenesses of pearls well - protected,
A reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
As reward for what they used to do.
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
Only a saying: "Peace, peace."
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
The companions of the right - what are the companions of the right?
(They will be) among thornless lote-trees,
في سدر مخضود
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
[They will be] among lote trees with thorns removed
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
وطلح منضود
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
And [banana] trees layered [with fruit]
And in shade long-extended,
وظل ممدود
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
And shade extended
And by water flowing constantly,
وماء مسكوب
আর উছলে ওঠা পানি,
And water poured out
And fruit in plenty,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
And fruit, abundant [and varied],
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
Neither limited [to season] nor forbidden,
And on couches or thrones, raised high.
وفرش مرفوعة
আর উঁচুদরের গালিচা।
And [upon] beds raised high.
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
إنا أنشأناهن إنشاء
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
And made them virgins.
فجعلناهن أبكارا
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
And made them virgins,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
عربا أترابا
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
Devoted [to their husbands] and of equal age,
For those on the Right Hand.
لأصحاب اليمين
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
For the companions of the right [who are]
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A company of the former peoples
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
وثلة من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
And a company of the later peoples.
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
And the companions of the left - what are the companions of the left?
In fierce hot wind and boiling water,
في سموم وحميم
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
[They will be] in scorching fire and scalding water
And shadow of black smoke,
وظل من يحموم
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And a shade of black smoke,
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
لا بارد ولا كريم
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
Neither cool nor beneficial.
Verily, before that, they indulged in luxury,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
And they used to persist in the great violation,
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
"And also our forefathers?"
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
And our forefathers [as well]?"
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
قل إن الأولين والآخرين
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
لآكلون من شجر من زقوم
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
Will be eating from trees of zaqqum
"Then you will fill your bellies therewith,
فمالئون منها البطون
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
And filling with it your bellies
"And drink boiling water on top of it.
فشاربون عليه من الحميم
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
And drinking on top of it from scalding water
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
فشاربون شرب الهيم
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
And will drink as the drinking of thirsty camels.
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
هذا نزلهم يوم الدين
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
That is their accommodation on the Day of Recompense.
We created you: then why do you believe not?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
We have created you, so why do you not believe?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Have you seen that which you emit?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
And you have already known the first creation, so will you not remember?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
And have you seen that [seed] which you sow?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
إنا لمغرمون
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
"Nay, but we are deprived!"
بل نحن محرومون
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
Rather, we have been deprived."
Then tell Me about the water that you drink.
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
And have you seen the water that you drink?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
Then tell Me about the fire which you kindle.
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
And have you seen the fire that you ignite?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
We have made it a reminder and provision for the travelers,
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
So I swear by the setting of the stars.
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
Then I swear by the setting of the stars,
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
إنه لقرآن كريم
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
Indeed, it is a noble Qur'an
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
في كتاب مكنون
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
In a Register well - protected;
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
None touch it except the purified.
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
تنزيل من رب العالمين
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
Then is it to this statement that you are indifferent
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
Then why, when the soul at death reaches the throat
And you at the moment are looking on,
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
And you are at that time looking on -
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Bring it back, if you should be truthful?
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
فأما إن كان من المقربين
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
And if the deceased was of those brought near to Allah,
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
فروح وريحان وجنت نعيم
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
And if he was of the companions of the right,
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
But if he was of the deniers [who were] astray,
Then for him is an entertainment with boiling water.
فنزل من حميم
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
Then [for him is] accommodation of scalding water
And burning in Hell-fire.
وتصلية جحيم
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
And burning in Hellfire
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
إن هذا لهو حق اليقين
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
Indeed, this is the true certainty,
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.