In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
(The Prophet) frowned and turned away,
Chapter 80, 42 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
(The Prophet) frowned and turned away,
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
أن جاءه الأعمى
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
Because there came to him the blind man (interrupting).
And how can you know that he might become pure (from sins)?
وما يدريك لعله يزكى
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
As for him who thinks himself self-sufficient,
أما من استغنى
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
As to one who regards Himself as self - sufficient,
To him you attend;
فأنت له تصدى
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
To him dost thou attend;
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
وما عليك ألا يزكى
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
But as to him who came to you running,
وأما من جاءك يسعى
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
But as to him who came to thee striving earnestly,
And is afraid (of Allah and His punishment).
وهو يخشى
আর সে ভয় করছিল,
And with fear (in his heart),
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
فأنت عنه تلهى
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
Of him wast thou unmindful.
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
كلا إنها تذكرة
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
So whoever wills, let him pay attention to it.
فمن شاء ذكره
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
في صحف مكرمة
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
(It is) in Books held (greatly) in honour,
Exalted (in dignity), purified,
مرفوعة مطهرة
সুউন্নত, সুপবিত্র,
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
In the hands of scribes (angels).
بأيدي سفرة
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
(Written) by the hands of scribes -
Honourable and obedient.
كرام بررة
সম্মানিত, গুণান্নিত।
Honourable and Pious and Just.
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
قتل الإنسان ما أكفره
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
Woe to man! What hath made him reject Allah;
From what thing did He create him?
من أي شيء خلقه
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
From what stuff hath He created him?
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
من نطفة خلقه فقدره
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
Then He makes the Path easy for him.
ثم السبيل يسره
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
Then doth He make His path smooth for him;
Then He causes him to die and puts him in his grave.
ثم أماته فأقبره
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
ثم إذا شاء أنشره
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
كلا لما يقض ما أمره
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
Then let man look at his food:
فلينظر الإنسان إلى طعامه
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
Then let man look at his food, (and how We provide it):
We pour forth water in abundance.
أنا صببنا الماء صبا
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
For that We pour forth water in abundance,
And We split the earth in clefts.
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
And We split the earth in fragments,
And We cause therein the grain to grow,
فأنبتنا فيها حبا
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
And produce therein corn,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
وعنبا وقضبا
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
And Grapes and nutritious plants,
And olives and date-palms,
وزيتونا ونخلا
আর জলপাই ও খেজুর,
And Olives and Dates,
And gardens dense with many trees,
وحدائق غلبا
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
And fruits and herbage
وفاكهة وأبا
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
And fruits and fodder, -
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
For use and convenience to you and your cattle.
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
فإذا جاءت الصاخة
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
At length, when there comes the Deafening Noise, -
That Day shall a man flee from his brother,
يوم يفر المرء من أخيه
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
That Day shall a man flee from his own brother,
And from his mother and his father,
وأمه وأبيه
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
And from his mother and his father,
And from his wife and his children.
وصاحبته وبنيه
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
And from his wife and his children.
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be beaming,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
ضاحكة مستبشرة
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
Laughing, rejoicing.
And other faces, that Day, will be dust-stained.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
And other faces that Day will be dust - stained,
Darkness will cover them.
ترهقها قترة
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
Blackness will cover them:
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
أولئك هم الكفرة الفجرة
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.