Chapter 79, 46 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) who pull out (the souls of the disbelievers and the wicked) with great violence.
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
By those (angels) who gently take out (the souls of the believers).
والناشطات نشطا
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
And by those that swim along (i.e. angels or planets in their orbits).
والسابحات سبحا
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
And by those that press forward as in a race (i.e. the angels or stars or the horses).
فالسابقات سبقا
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
And by those angels who arrange to do the Commands of their Lord, (so verily, you disbelievers will be called to account).
فالمدبرات أمرا
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
On the Day (when the first blowing of the Trumpet is blown), the earth and the mountains will shake violently (and everybody will die).
يوم ترجف الراجفة
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
The second blowing of the Trumpet follows it (and everybody will be resurrected).
تتبعها الرادفة
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
(Some) hearts that Day will shake with fear and anxiety.
قلوب يومئذ واجفة
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
Their eyes will be downcast.
أبصارها خاشعة
তাদের চোখ হবে অবনত।
They say: "Shall we indeed be returned to (our) former state of life?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
"Even after we are crumbled bones?"
أإذا كنا عظاما نخرة
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
They say: "It would in that case, be a return with loss!"
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
But it will be only a single Zajrah [shout (i.e., the second blowing of the Trumpet)], (See Verse 37:19).
فإنما هي زجرة واحدة
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
When behold, they find themselves on the surface of the earth alive after their death,
فإذا هم بالساهرة
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
Has there come to you the story of Musa (Moses)?
هل أتاك حديث موسى
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
When his Lord called him in the sacred valley of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
Go to Fir'aun (Pharaoh); verily he has transgressed all bounds (in crimes, sins, polytheism, disbelief).
اذهب إلى فرعون إنه طغى
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
And say to him: "Would you purify yourself (from the sin of disbelief by becoming a believer)?"
فقل هل لك إلى أن تزكى
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
"And that I guide you to your Lord, so you should fear Him?"
وأهديك إلى ربك فتخشى
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
Then [Musa (Moses)] showed him the great sign (miracles).
فأراه الآية الكبرى
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
But [Fir'aun (Pharaoh)] belied and disobeyed.
فكذب وعصى
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
Then he turned his back, striving (against Allah).
ثم أدبر يسعى
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he gathered (his people) and cried aloud,
فحشر فنادى
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Saying: "I am your lord, most high."
فقال أنا ربكم الأعلى
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
So Allah, seized him with punishment for his last and first transgression. [Tafsir At-Tabari]
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
Verily, in this is an instructive admonition for whosoever fears Allah.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
Are you more difficult to create or is the heaven that He constructed?
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
He raised its height, and has perfected it.
رفع سمكها فسواها
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
Its night He covers with darkness and its forenoon He brings out (with light)
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
And after that He spread the earth,
والأرض بعد ذلك دحاها
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
And brought forth therefrom its water and its pasture.
أخرج منها ماءها ومرعاها
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
And the mountains He has fixed firmly,
والجبال أرساها
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
But when there comes the greatest catastrophe (i.e. the Day of Recompense) -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
The Day when man shall remember what he strove for.
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
And Hell-fire shall be made apparent in full view for (every) one who sees.
وبرزت الجحيم لمن يرى
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
Then for him who transgressed all bounds, (in disbelief, oppression and evil deeds of disobedience to Allah).
فأما من طغى
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
And preferred the life of this world (by following his evil desires and lusts),
وآثر الحياة الدنيا
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
Verily, his abode will be Hell-fire;
فإن الجحيم هي المأوى
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
But as for him who feared standing before his Lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
Verily, Paradise will be his abode.
فإن الجنة هي المأوى
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
They ask you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) about the Hour - when will be its appointed time?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
You have no knowledge to say anything about it.
فيم أنت من ذكراها
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
To your Lord belongs (the knowledge of) the term thereof?
إلى ربك منتهاها
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
You (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are only a warner for those who fear it,
إنما أنت منذر من يخشاها
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
The Day they see it, (it will be) as if they had not tarried (in this world) except an afternoon or a morning.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।