Chapter 75, 40 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
But man would fain deny what is before him.
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
So, when the sight shall be dazed.
But when sight is confounded
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
And the moon will be eclipsed.
And the moon is eclipsed
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
And sun and moon are united,
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
On that day man will cry: Whither to flee!
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
No! There is no refuge!
Alas! No refuge!
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
Unto thy Lord is the recourse that day.
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Oh, but man is a telling witness against himself,
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Although he tender his excuses.
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
And when We read it, follow thou the reading;
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
Nay, but ye do love the fleeting Now
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
And neglect the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
That day will faces be resplendent,
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
Looking at their Lord (Allah).
Looking toward their Lord;
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
And that day will other faces be despondent,
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
Thinking that some calamity is about to fall on them.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
Nay, but when the life cometh up to the throat
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
And he knoweth that it is the parting;
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
And agony is heaped on agony;
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
Unto thy Lord that day will be the driving.
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
For he neither trusted, nor prayed.
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
But he denied and flouted.
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
Then went he to his folk with glee.
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Nearer unto thee and nearer,
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
And made of him two sexes, male and female.
And made of him a pair, the male and female.
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?