Chapter 75, 40 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
But man would fain deny what is before him.
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
So, when the sight shall be dazed.
But when sight is confounded
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
And the moon will be eclipsed.
And the moon is eclipsed
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
And sun and moon are united,
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
On that day man will cry: Whither to flee!
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
No! There is no refuge!
Alas! No refuge!
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
Unto thy Lord is the recourse that day.
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Oh, but man is a telling witness against himself,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Although he tender his excuses.
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
And when We read it, follow thou the reading;
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
Nay, but ye do love the fleeting Now
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
And neglect the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
That day will faces be resplendent,
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
Looking at their Lord (Allah).
Looking toward their Lord;
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
And that day will other faces be despondent,
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
Nay, but when the life cometh up to the throat
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
And he knoweth that it is the parting;
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
And agony is heaped on agony;
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
Unto thy Lord that day will be the driving.
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
For he neither trusted, nor prayed.
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
But he denied and flouted.
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
Then went he to his folk with glee.
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Nearer unto thee and nearer,
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
And made of him two sexes, male and female.
And made of him a pair, the male and female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?