In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
Chapter 80, 42 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
Because the blind man came unto him.
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
And how can you know that he might become pure (from sins)?
What could inform thee but that he might grow (in grace)
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
As for him who thinks himself self-sufficient,
As for him who thinketh himself independent,
পরন্তু যে বেপরোয়া,
To him you attend;
Unto him thou payest regard.
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
But as to him who came to you running,
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
And is afraid (of Allah and His punishment).
And hath fear,
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
From him thou art distracted.
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
Nay, but verily it is an Admonishment,
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
So whoever wills, let him pay attention to it.
So let whosoever will pay heed to it,
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
On honoured leaves
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
Exalted (in dignity), purified,
Exalted, purified,
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
In the hands of scribes (angels).
(Set down) by scribes
লিপিকারের হস্তে,
Honourable and obedient.
Noble and righteous.
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
From what thing did He create him?
From what thing doth He create him ?
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
Then He makes the Path easy for him.
Then maketh the way easy for him,
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then causeth him to die, and burieth him;
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
Then, when He will, He bringeth him again to life.
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
Then let man look at his food:
Let man consider his food:
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
We pour forth water in abundance.
How We pour water in showers
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
And We split the earth in clefts.
Then split the earth in clefts
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
And We cause therein the grain to grow,
And cause the grain to grow therein
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And grapes and green fodder
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
And olives and date-palms,
And olive - trees and palm - trees
যয়তুন, খর্জূর,
And gardens dense with many trees,
And garden - closes of thick foliage
ঘন উদ্যান,
And fruits and herbage
And fruits and grasses:
ফল এবং ঘাস
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
Provision for you and your cattle.
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
But when the Shout cometh
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
That Day shall a man flee from his brother,
On the day when a man fleeth from his brother
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
And from his mother and his father,
And his mother and his father
তার মাতা, তার পিতা,
And from his wife and his children.
And his wife and his children,
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
On that day faces will be bright as dawn,
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
Laughing, rejoicing at good news;
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
And other faces, that Day, will be dust-stained.
And other faces, on that day, with dust upon them,
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
Darkness will cover them.
Veiled in darkness,
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
Those are the disbelievers, the wicked.
তারাই পাপিষ্ঠের দল।