Chapter 74, 56 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
Arise and warn!
Arise and warn!
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
And magnify your Lord (Allah)!
Thy Lord magnify,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And purify your garments!
Thy raiment purify,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And keep away from Ar-Rujz (the idols)!
Pollution shun!
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And give not a thing in order to have more (or consider not your deeds of obedience to Allah as a favour to Him).
And show not favour, seeking wordly gain!
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
And be patient for the sake of your Lord (i.e. perform your duty to Allah)!
For the sake of thy Lord, be patient!
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
Then, when the Trumpet is sounded (i.e. the second blowing of the horn).
For when the trumpet shall sound,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Truly, that Day will be a Hard Day -
Surely that day will be a day of anguish,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
Far from easy for the disbelievers.
Not of ease, for disbelievers.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Leave Me Alone (to deal) with whom I created lonely (without any wealth or children etc, i.e. Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi)!
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
And then granted him resources in abundance.
And then bestowed upon him ample means,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And children to be by his side.
And sons abiding in his presence
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And made life smooth and comfortable for him.
And made (life) smooth for him.
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
After all that he desires that I should give more;
Yet he desireth that I should give more.
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Nay! Verily, he has been opposing Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations).
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
I shall oblige him to (climb a slippery mountain in the Hell-fire called As-Sa'ud, or) face a severe torment!
On him I shall impose a fearful doom.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Verily, he thought and plotted.
For lo! he did consider; then he planned -
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
So let him be cursed: how he plotted!
(Self - )destroyed is he, how he planned!
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
And once more let him be cursed: how he plotted!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Then he thought.
Then looked he,
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he frowned and he looked in a bad tempered way;
Then frowned he and showed displeasure.
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he turned back, and was proud.
Then turned he away in pride
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he said: "This is nothing but magic from that of old,
And said: This is naught else than magic from of old;
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
"This is nothing but the word of a human being!"
This is naught else than speech of mortal man.
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
I will cast him into Hell-fire.
Him shall I fling unto the burning.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
And what will make you know (exactly) what Hell-fire is?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
It spares not (any sinner), nor does it leave (anything unburnt)!
It leaveth naught; it spareth naught
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Burning and blackening the skins!
It shrivelleth the man.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Over it are nineteen (angels as guardians and keepers of Hell).
Above it are nineteen.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
And We have set none but angels as guardians of the Fire. And We have fixed their number (19) only as a trial for the disbelievers, in order that the people of the Scripture (Jews and Christians) may arrive at a certainty [that this Qur'an is the truth as it agrees with their Books regarding the number (19) which is written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] and that the believers may increase in Faith (as this Qur'an is the truth), and that no doubt may be left for the people of the Scripture and the believers, and that those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the disbelievers may say: "What Allah intends by this (curious) example ?" Thus Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills. And none can know the hosts of your Lord but He. And this (Hell) is nothing else than a (warning) reminder to mankind.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
Nay! And by the moon
Nay, by the Moon
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
And by the night when it withdraws.
And the night when it withdraweth
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And by the dawn when it brightens.
And the dawn when it shineth forth,
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
Verily, it (Hell, or their denial of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, or the Day of Resurrection) is but one of the greatest (signs).
Lo! this is one of the greatest (portents)
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
A warning to mankind -
As a warning unto men,
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
To any of you that chooses to go forward (by working righteous deeds), or to remain behind (by committing sins).
Unto him of you who will advance or hang back.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
Every person is a pledge for what he has earned,
Every soul is a pledge for its own deeds;
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Except those on the Right, (i.e. the pious true believers of Islamic Monotheism).
Save those who will stand on the right hand.
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
In Gardens (Paradise) they will ask one another,
In gardens they will ask one another
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
About Al-Mujrimun (polytheists, criminals, disbelievers), (And they will say to them):
Concerning the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
"What has caused you to enter Hell?"
What hath brought you to this burning ?
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
They will say: "We were not of those who used to offer the Salat (prayers),
They will answer: We were not of those who prayed
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
"Nor we used to feed Al-Miskin (the poor);
Nor did we feed the wretched.
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
"And we used to talk falsehood (all that which Allah hated) with vain talkers.
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to belie the Day of Recompense,
And we used to deny the Day of Judgment,
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
"Until there came to us (the death) that is certain."
Till the Inevitable came unto us.
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
So no intercession of intercessors will be of any use to them.
The mediation of no mediators will avail them then.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Then what is wrong with them (i.e. the polytheists, the disbelievers) that they turn away from (receiving) admonition?
Why now turn they away from the Admonishment,
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
As if they were (frightened) wild donkeys.
As they were frightened asses
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
Fleeing from a hunter, or a lion, or a beast of prey.
Fleeing from a lion ?
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Nay, everyone of them desires that he should be given pages spread out (coming from Allah with a writing that Islam is the right religion, and Muhammad صلى الله عليه وسلم has come with the truth from Allah, the Lord of the heavens and earth).
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Nay! But they fear not the Hereafter (from Allah's punishment).
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay, verily, this (Qur'an) is an admonition,
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
So whosoever will may heed.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
And they will not receive admonition unless Allah wills; He (Allah) is the One, deserving that mankind should be afraid of, and should be dutiful to Him, and should not take any Ilah (god) along with Him, and He is the One Who forgives (sins).
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।