In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Ya-Sin. [These letters are one of the miracles of the Qur'an, and none but Allah (Alone) knows their meanings].
Ya Seen.
بسم الله الرحمن الرحيم يس
Ya-Sin.
Chapter 36, 83 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Ya-Sin. [These letters are one of the miracles of the Qur'an, and none but Allah (Alone) knows their meanings].
Ya Seen.
بسم الله الرحمن الرحيم يس
Ya-Sin.
By the Qur'an, full of wisdom (i.e. full of laws, evidence, and proofs),
I swear by the Quran full of wisdom
والقرآن الحكيم
Bei dem weisen Qur'an,
Truly, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are one of the Messengers,
Most surely you are one of the apostles
إنك لمن المرسلين
du bist wahrlich einer der Gesandten
On the Straight Path (i.e. on Allah's religion of Islamic Monotheism).
On a right way.
على صراط مستقيم
auf einem geraden Weg.
(This is a Revelation) sent down by the All-Mighty, the Most Merciful,
A revelation of the Mighty, the Merciful.
تنزيل العزيز الرحيم
(Er ist) die Offenbarung des Allmächtigen und Barmherzigen,
In order that you may warn a people whose forefathers were not warned, so they are heedless.
That you may warn a people whose fathers were not warned, so they are heedless.
لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون
damit du ein Volk warnst, dessen Väter nicht gewarnt wurden, so daß sie (gegenüber allem) unachtsam sind.
Indeed the Word (of punishment) has proved true against most of them, so they will not believe.
Certainly the word has proved true of most of them, so they do not believe.
لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون
Das Wort ist ja gegen die meisten von ihnen unvermeidlich fällig geworden, so glauben sie nicht.
Verily We have put on their necks iron collars reaching to the chins, so that their heads are raised up.
Surely We have placed chains on their necks, and these reach up to their chins, so they have their heads raised aloft.
إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون
Gewiß, Wir haben um ihre Hälse Fesseln gelegt. Sie reichen bis zum Kinn, so daß sie den Kopf hochhalten (müssen).
And We have put a barrier before them, and a barrier behind them, and We have covered them up, so that they cannot see.
And We have made before them a barrier and a barrier behind them, then We have covered them over so that they do not see.
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون
Und Wir haben vor ihnen eine Sperrmauer errichtet und hinter ihnen eine Sperrmauer und sie so überdeckt, daß sie nicht sehen (können).
It is the same to them whether you warn them or you warn them not, they will not believe.
And it is alike to them whether you warn them or warn them not: they do not believe.
وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون
Und gleich ist es in Bezug auf sie, ob du sie warnst oder sie nicht warnst; sie glauben nicht.
You can only warn him who follows the Reminder (the Qur'an), and fears the Most Gracious (Allah) unseen. Bear you to such one the glad tidings of forgiveness, and a generous reward (i.e. Paradise).
You can only warn him who follows the reminder and fears the Beneficent Allah in secret; so announce to him forgiveness and an honorable reward.
إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب ۖ فبشره بمغفرة وأجر كريم
Du kannst nur jemanden warnen, der der Ermahnung folgt und den Allerbarmer im Verborgenen fürchtet. So verkünde ihm Vergebung und trefflichen Lohn.
Verily, We give life to the dead, and We record that which they send before (them), and their traces and all things We have recorded with numbers (as a record) in a Clear Book.
Surely We give life to the dead, and We write down what they have sent before and their footprints, and We have recorded everything in a clear writing.
إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ۚ وكل شيء أحصيناه في إمام مبين
Gewiß, Wir sind es, Die Wir die Toten wieder lebendig machen. Und Wir schreiben auf, was sie vorausgeschickt haben und (auch) ihre Spuren. Alles haben Wir in einem deutlichen Verzeichnis erfaßt.
And put forward to them a similitude: the (story of the) dwellers of the town, [it is said that the town was Antioch (Antakiya)], when there came Messengers to them.
And set out to them an example of the people of the town, when the apostles came to it.
واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون
Und präge ihnen als Gleichnis die (Geschichte der) Bewohner der Stadt, als die Gesandten zu ihr kamen.
When We sent to them two Messengers, they belied them both; so We reinforced them with a third, and they said: "Verily we have been sent to you as Messengers."
When We sent to them two, they rejected both of them, then We strengthened (them) with a third, so they said: Surely we are apostles to you.
إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون
Als Wir zwei zu ihnen sandten, da bezichtigten sie beide der Lüge, und so brachten Wir durch einen dritten Verstärkung. Sie sagten: "Gewiß, wir sind zu euch ge sandt."
They (people of the town) said: "You are only human beings like ourselves, and the Most Gracious (Allah) has revealed nothing. You are only telling lies."
They said: You are naught but mortals like ourselves, nor has the Beneficent Allah revealed anything; you only lie.
قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون
Sie sagten: "Ihr seid nur menschliche Wesen wie wir. Nichts (als Offenbarung) hat der Allerbarmer herabgesandt. Ihr lügt nur."
The Messengers said: "Our Lord knows that we have been sent as Messengers to you,
They said: Our Lord knows that we are most surely apostles to you.
قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون
Sie sagten: "Unser Herr weiß (es), wir sind wirklich zu euch gesandt.
"And our duty is only to convey plainly (the Message)."
And nothing devolves on us but a clear deliverance (of the message).
وما علينا إلا البلاغ المبين
Und uns obliegt nur die deutliche Übermittelung (der Botschaft)."
They (people) said: "For us, we see an evil omen from you: if you cease not, we will surely stone you, and a painful torment will touch you from us."
They said: Surely we augur evil from you; if you do not desist, we will certainly stone you, and there shall certainly afflict you a painful chastisement from us.
قالوا إنا تطيرنا بكم ۖ لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم
Sie sagten: "Wir sehen in euch ein böses Vorzeichen. Wenn ihr nicht aufhört, werden wir euch ganz gewiß steinigen, und euch wird ganz gewiß schmerzhafte Strafe von uns widerfahren."
They (Messengers) said: "Your evil omens be with you! (Do you call it "evil omen") because you are admonished? Nay, but you are a people Musrifun (transgressing all bounds by committing all kinds of great sins, and by disobeying Allah).
They said: Your evil fortune is with you; what! if you are reminded! Nay, you are an extravagant people.
قالوا طائركم معكم ۚ أئن ذكرتم ۚ بل أنتم قوم مسرفون
Sie sagten: "Euer Vorzeichen ist bei euch (selbst). (Ist es ein böses Vorzeichen,) wenn ihr ermahnt werdet? Aber nein! Ihr seid maßlose Leute."
And there came a man running from the farthest part of the town. He said: "O my people! Obey the Messengers.
And from the remote part of the city there came a man running, he said: O my people! follow the apostles;
وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين
Und es kam vom äußersten Ende der Stadt ein Mann gelaufen. Er sagte: "O mein Volk, folgt den Gesandten.
"Obey those who ask no wages of you (for themselves), and who are rightly guided.
Follow him who does not ask you for reward, and they are the followers of the right course;
اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون
Folgt denjenigen, die von euch keinen Lohn verlangen und (selbst) rechtgeleitet sind.
"And why should I not worship Him (Allah Alone) Who has created me and to Whom you shall be returned.
And what reason have I that I should not serve Him Who brought me into existence? And to Him you shall be brought back;
وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون
Und warum sollte ich nicht Demjenigen dienen, Der mich erschaffen hat und zu Dem ihr zurückgebracht werdet?
"Shall I take besides Him alihah (gods)? If the Most Gracious (Allah) intends me any harm, their intercession will be of no use for me whatsoever, nor can they save me?
What! shall I take besides Him gods whose intercession, If the Beneficent Allah should desire to afflict me with a harm, shall not avail me aught, nor shall they be able to deliver me?
أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون
Soll ich mir etwa anstatt Seiner (andere) Götter nehmen? Wenn der Allerbarmer für mich Unheil will, nützt mir ihre Fürsprache nichts, und sie (können) mich nicht erretten.
"Then verily, I should be in plain error.
In that case I shall most surely be in clear error:
إني إذا لفي ضلال مبين
Ich würde mich dann wahrlich in deutlichem Irrtum befinden.
"Verily! I have believed in your Lord, so listen to me!"
Surely I believe in your Lord, therefore hear me.
إني آمنت بربكم فاسمعون
Gewiß, ich glaube an euren Herrn, so hört auf mich."
It was said (to him when the disbelievers killed him): "Enter Paradise." He said: "Would that my people knew
It was said: Enter the garden. He said: O would that my people had known
قيل ادخل الجنة ۖ قال يا ليت قومي يعلمون
Es wurde (zu ihm) gesagt: "Geh in den (Paradies)garten ein." Er sagte: "O wüßte doch mein Volk davon,
"That my Lord (Allah) has forgiven me, and made me of the honoured ones!"
Of that on account of which my Lord has forgiven me and made me of the honored ones!
بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين
daß mein Herr mir vergeben und mich zu den Geehrten hat gehören lassen!"
And We sent not against his people after him a host from the heaven, nor was it needful for Us to send (such a thing).
And We did not send down upon his people after him any hosts from heaven, nor do We ever send down.
۞ وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين
Wir sandten gegen sein Volk nach ihm keine Heerschar vom Himmel herab; Wir brauchten auch sonst nichts (gegen sie) herabzusenden.
It was but one Saihah (shout) and lo! they (all) were still (silent,dead,destroyed).
It was naught but a single cry, and lo! they were still.
إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون
Es war nur ein einziger Schrei (nötig), da waren sie sogleich ausgelöscht.
Alas for mankind! There never came a Messenger to them but they used to mock at him.
Alas for the servants! there comes not to them an apostle but they mock at him.
يا حسرة على العباد ۚ ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون
O schade um die Diener! Es kommt kein Gesandter zu ihnen, ohne daß sie sich über ihn lustig machen würden.
Do they not see how many of the generations We have destroyed before them? Verily, they will not return to them.
Do they not consider how many of the generations have We destroyed before them, because they do not turn to them?
ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون
Sehen sie denn nicht, wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichtet haben, und daß sie zu ihnen nicht zurückkehren?
And surely, all - everyone of them will be brought before Us.
And all of them shall surely be brought before Us.
وإن كل لما جميع لدينا محضرون
Und sie werden alle insgesamt bei Uns vorgeführt werden.
And a sign for them is the dead land. We give it life, and We bring forth from it grains, so that they eat thereof.
And a sign to them is the dead earth: We give life to it and bring forth from it grain SQ they eat of it.
وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون
Und ein Zeichen ist für sie die tote Erde. Wir machen sie lebendig und bringen aus ihr Körner hervor, so daß sie davon essen (können).
And We have made therein gardens of date-palms and grapes, and We have caused springs of water to gush forth therein.
And We make therein gardens of palms and grapevines and We make springs to flow forth in it,
وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون
Und Wir haben auf ihr Gärten mit Palmen und Rebstöcken geschaffen und auf ihr Quellen hervorströmen lassen,
So that they may eat of the fruit thereof - and their hands made it not. Will they not, then, give thanks?
That they may eat of the fruit thereof, and their hands did not make it; will they not then be grateful?
ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم ۖ أفلا يشكرون
damit sie von seinen Früchten essen (können). Nicht ihre Hände haben sie geschaffen. Wollen sie denn nicht dankbar sein?
Glory be to Him Who has created all the pairs of that which the earth produces, as well as of their own (human) kind (male and female), and of that which they know not.
Glory be to Him Who created pairs of all things, of what the earth grows, and of their kind and of what they do not know.
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون
Preis sei Demjenigen, Der die Paare alle erschaffen hat von dem, was die Erde wachsen läßt, von ihnen selbst und von dem, was sie nicht wissen!
And a sign for them is the night. We withdraw therefrom the day, and behold, they are in darkness.
And a sign to them is the night: We draw forth from it the day, then lo! they are in the dark;
وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون
Und ein Zeichen ist für sie die Nacht. Wir ziehen von ihr den Tag weg, und sogleich befinden sie sich im Finstern.
And the sun runs on its fixed course for a term (appointed). That is the Decree of the All-Mighty, the All-Knowing.
And the sun runs on to a term appointed for it; that is the ordinance of the Mighty, the Knowing.
والشمس تجري لمستقر لها ۚ ذلك تقدير العزيز العليم
Und die Sonne läuft zu einem für sie bestimmten Aufenthaltsort. Das ist die Anordnung des Allmächtigen und Allwissenden.
And the moon, We have measured for it mansions (to traverse) till it returns like the old dried curved date stalk.
And (as for) the moon, We have ordained for it stages till it becomes again as an old dry palm branch.
والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم
Und dem Mond haben Wir das rechte Maß in Himmelspunkten festgesetzt, bis er wieder wie ein alter Dattelrispenstiel wird.
It is not for the sun to overtake the moon, nor does the night outstrip the day. They all float, each in an orbit.
Neither is it allowable to the sun that it should overtake the moon, nor can the night outstrip the day; and all float on in a sphere.
لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ۚ وكل في فلك يسبحون
Weder ziemt es der Sonne, den Mond einzuholen, noch wird die Nacht dem Tag zuvorkommen; alle laufen in einer (jeweils eigenen) Umlaufbahn.
And an Ayah (sign) for them is that We bore their offspring in the laden ship [of Nuh (Noah)].
And a sign to them is that We bear their offspring in the laden ship.
وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون
Und ein Zeichen ist es für sie, daß Wir ihre Nachkommenschaft vollbeladenen Schiff trugen.
And We have created for them of the like thereunto, on which they ride.
And We have created for them the like of it, what they will ride on.
وخلقنا لهم من مثله ما يركبون
Und Wir haben ihnen etwas gleicher Art erschaffen, was sie besteigen.
And if We will, We shall drown them, and there will be no shout (or helper) for them (to hear their cry for help), nor will they be saved.
And if We please, We can drown them, then there shall be no succorer for them, nor shall they be rescued
وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون
Und wenn Wir wollen, lassen Wir sie ertrinken; dann gibt es niemanden, zu dem sie um Hilfe schreien könnten, und sie werden nicht gerettet,
Unless it be a mercy from Us, and as an enjoyment for a while.
But (by) mercy from Us and for enjoyment till a time.
إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين
außer aus Barmherzigkeit von Uns und als Nießbrauch auf Zeit.
And when it is said to them: "Fear of that which is before you (worldly torments), and that which is behind you (torments in the Hereafter), in order that you may receive Mercy (i.e. if you believe in Allah's religion - Islamic Monotheism, and avoid polytheism, and obey Allah with righteous deeds)."
And when it is said to them: Guard against what is before you and what is behind you, that mercy may be had on you.
وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون
Und wenn zu ihnen gesagt wird: "Hütet euch vor dem, was vor euch, und dem, was hinter euch ist, auf daß ihr Erbarmen finden möget!" (..., wenden sie sich ab.)
And never came an Ayah from among the Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, etc.) of their Lord to them, but they did turn away from it.
And there comes not to them a communication of the communications of their Lord but they turn aside from it.
وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين
Kein Zeichen von den Zeichen ihres Herrn kommt zu ihnen, ohne daß sie sich davon abwenden.
And when it is said to them: "Spend of that with which Allah has provided you," those who disbelieve say to those who believe: "Shall we feed those whom, if Allah willed, He (Himself) would have fed? You are only in a plain error."
And when it is said to them: Spend out of what Allah has given you, those who disbelieve say to those who believe: Shall we feed him whom, if Allah please, He could feed? You are in naught but clear error.
وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين
Und wenn zu ihnen gesagt wird: "Gebt von dem aus, womit Allah euch versorgt hat", sagen diejenigen, die ungläubig sind, zu denjenigen, die glauben: "Sollen wir jemanden ernähren, den Allah, wenn Er wollte, ernähren würde? Ihr befindet euch nur in deutlichem Irrtum."
And they say: "When will this promise (i.e. Resurrection) be fulfilled, if you are truthful?"
And they say: When will this threat come to pass, if you are truthful?
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
Und sie sagen: "Wann wird dieses Versprechen eintreten, wenn ihr wahrhaftig seid?"
They await only but a single Saihah (shout), which will seize them while they are disputing!
They wait not for aught but a single cry which will overtake them while they yet contend with one another.
ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون
Sie haben nur einen einzigen Schrei zu erwarten, der sie ergreift, während sie noch miteinander streiten.
Then they will not be able to make bequest, nor they will return to their family.
So they shall not be able to make a bequest, nor shall they return to their families.
فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون
Da werden sie kein Vermächtnis (mehr) hinterlassen können und auch nicht zu ihren Angehörigen zurückkehren.
And the Trumpet will be blown (i.e. the second blowing) and behold from the graves they will come out quickly to their Lord.
And the trumpet shall be blown, when lo! from their graves they shall hasten on to their Lord.
ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون
Es wird ins Horn geblasen werden, und da laufen sie sogleich schnell aus den Gräbern zu ihrem Herrn herbei.
They will say: "Woe to us! Who has raised us up from our place of sleep." (It will be said to them): "This is what the Most Gracious (Allah) had promised, and the Messengers spoke truth!"
They shall say: O woe to us! who has raised us up from our sleeping - place? This is what the Beneficent Allah promised and the apostles told the truth.
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا ۜ ۗ هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
Sie sagen: "O wehe uns! Wer hat uns von unserer Schlafstätte auferweckt? Das ist, was der Allerbarmer versprochen hat, und die Gesandten haben die Wahrheit gesagt."
It will be but a single Saihah (shout), so behold they will all be brought up before Us!
There would be naught but a single cry, when lo! they shall all be brought before Us;
إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون
Es wird nur ein einziger Schrei (nötig) sein, da werden sie sogleich alle bei Uns vorgeführt.
This Day (Day of Resurrection), none will be wronged in anything, nor will you be requited anything except that which you used to do.
So this day no soul shall be dealt with unjustly in the least; and you shall not be rewarded aught but that which you did.
فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون
Heute wird keiner Seele irgendein Unrecht zugefügt. Und euch wird nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet.
Verily, the dwellers of the Paradise, that Day, will be busy with joyful things.
Surely the dwellers of the garden shall on that day be in an occupation quite happy.
إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
Gewiß, die Insassen des (Paradies)gartens sind heute in Beschäftigung und Vergnügen.
They and their wives will be in pleasant shade, reclining on thrones.
They and their wives shall be in shades, reclining on raised couches.
هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون
Sie und ihre Gattinnen befinden sich im Schatten und lehnen sich auf überdachte Liegen.
They will have therein fruits (of all kinds) and all that they ask for.
They shall have fruits therein, and they shall have whatever they desire.
لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون
Sie haben darin Früchte, und sie haben, was sie erbeten.
(It will be said to them): Salam (peace be on you) - a Word from the Lord (Allah), Most Merciful.
Peace: a word from a Merciful Lord.
سلام قولا من رب رحيم
"Friede!", als (Gruß)wort von einem barmherzigen Herrn.
(It will be said): "And O you Mujrimun (criminals, polytheists, sinners, disbelievers in the Islamic Monotheism, wicked evil ones)! Get you apart this Day (from the believers).
And get aside today, O guilty ones!
وامتازوا اليوم أيها المجرمون
"Sondert euch heute (von den Gottesfürchtigen) ab, ihr Übeltäter.
Did I not command you, O Children of Adam, that you should not worship Shaitan (Satan). Verily, he is a plain enemy to you.
Did I not charge you, O children of Adam! that you should not serve the Shaitan? Surely he is your open enemy,
۞ ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان ۖ إنه لكم عدو مبين
Habe Ich euch, o Kinder Adams, nicht als Verpflichtung auferlegt, daß ihr nicht dem Satan dienen sollt - gewiß er ist euch ein deutlicher Feind -,
And that you should worship Me [Alone - Islamic Monotheism, and set up not rivals, associate-gods with Me]. That is the Straight Path.
And that you should serve Me; this is the right way.
وأن اعبدوني ۚ هذا صراط مستقيم
und daß ihr Mir dienen sollt?, - das ist ein gerader Weg!
And indeed he (Satan) did lead astray a great multitude of you. Did you not, then, understand?
And certainly he led astray numerous people from among you. What! could you not then understand?
ولقد أضل منكم جبلا كثيرا ۖ أفلم تكونوا تعقلون
Er hat ja doch viele Geschöpfe von euch in die Irre geführt. Hattet ihr denn nicht begriffen?
This is Hell which you were promised!
This is the hell with which you were threatened.
هذه جهنم التي كنتم توعدون
Das ist die Hölle, die euch stets angedroht wurde.
Burn therein this Day, for that you used to disbelieve.
Enter into it this day because you disbelieved.
اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون
Ihr sollt ihr heute ausgesetzt sein dafür, daß ihr ungläubig wart."
This Day, We shall seal up their mouths, and their hands will speak to Us, and their legs will bear witness to what they used to earn. (It is said that one's left thigh will be the first to bear the witness). [Tafsir At-Tabari,]
On that day We will set a seal upon their mouths, and their hands shall speak to Us, and their feet shall bear witness of what they earned.
اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون
Heute versiegeln Wir ihnen ihre Münder. Ihre Hände werden zu Uns sprechen und ihre Füße Zeugnis ablegen über das, was sie erworben haben.
And if it had been Our Will, We would surely have wiped out (blinded) their eyes, so that they would struggle for the Path, how then would they see?
And if We please We would certainly put out their eyes, then they would run about groping for the way, but how should they see?
ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون
Und wenn Wir wollten, würden Wir ihre Augen auslöschen. Und sie laufen dann zum Weg um die Wette, aber wie können sie da sehen?
And if it had been Our Will, We could have transformed them (into animals or lifeless objects) in their places. Then they would have been unable to go forward (move about) nor they could have turned back.
And if We please We would surely transform them in their place, then they would not be able to go on, nor will they return.
ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون
Wenn Wir wollten, würden Wir sie auf ihrer Stelle verwandeln, so daß sie nicht mehr vorangehen können und auch nicht zurückkehren.
And he whom We grant long life - We reverse him in creation (weakness after strength). Will they not then understand?
And whomsoever We cause to live long, We reduce (him) to an abject state in constitution; do they not then understand?
ومن نعمره ننكسه في الخلق ۖ أفلا يعقلون
Wem Wir ein langes Leben gewähren, den lassen Wir in seiner Gestalt eine Kehrtwendung machen. Begreifen sie denn nicht?
And We have not taught him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) poetry, nor is it suitable for him. This is only a Reminder and a plain Qur'an.
And We have not taught him poetry, nor is it meet for him; it is nothing but a reminder and a plain Quran,
وما علمناه الشعر وما ينبغي له ۚ إن هو إلا ذكر وقرآن مبين
Und Wir haben ihn nicht das Dichten gelehrt, und es ziemt ihm (auch) nicht. Das ist doch nur eine Ermahnung und ein deutlicher Qur'an,
That he or it (Muhammad صلى الله عليه وسلم or the Qur'an) may give warning to him who is living (a healthy minded - the believer), and that Word (charge) may be justified against the disbelievers (dead, as they reject the warnings).
That it may warn him who would have life, and (that) the word may prove true against the unbelievers.
لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين
damit er warne, wer (da) lebt, und das Wort gegen die Ungläubigen unvermeidlich fällig werde.
Do they not see that We have created for them of what Our Hands have created the cattle, so that they are their owners.
Do they not see that We have created cattle for them, out of what Our hands have wrought, so they are their masters?
أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون
Sehen sie denn nicht, daß Wir ihnen unter dem, was Unsere Hände gemacht haben, Vieh erschaffen haben, über das sie verfügen?
And We have subdued them unto them so that some of them they have for riding and some they eat.
And We have subjected them to them, so some of them they have to ride upon, and some of them they eat.
وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون
Und Wir haben es ihnen fügsam gemacht, so daß sie davon Reittiere haben und davon essen (können).
And they have (other) benefits from them, and they get (milk) to drink. Will they not then be grateful?
And therein they have advantages and drinks; will they not then be grateful?
ولهم فيها منافع ومشارب ۖ أفلا يشكرون
Und sie haben an ihm (allerlei) Nutzen und (etwas) zu trinken. Wollen sie denn nicht dankbar sein?
And they have taken besides Allah alihah (gods), hoping that they might be helped (by those so-called gods).
And they have taken gods besides Allah that they may be helped.
واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون
Und sie haben sich anstatt Allahs Götter genommen, auf daß sie Hilfe finden mögen.
They cannot help them, but they will be brought forward as a troop against those who worshipped them (at the time of Reckoning).
(But) they shall not be able to assist them, and they shall be a host brought up before them.
لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون
Sie können ihnen jedoch keine Hilfe gewähren, obwohl sie ihnen als eine (dienstbereite) Heerschar vorgeführt werden.
So let not their speech, then, grieve you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم). Verily, We know what they conceal and what they reveal.
Therefore let not their speech grieve you; surely We know what they do in secret and what they do openly.
فلا يحزنك قولهم ۘ إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون
Ihre Worte sollen dich nicht traurig machen. Wir wissen ja, was sie geheimhalten und was sie offenlegen.
Does not man see that We have created him from Nutfah (mixed male and female sexual discharge - semen drops). Yet behold he (stands forth) as an open opponent.
Does not man see that We have created him from the small seed? Then lo! he is an open disputant.
أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين
Sieht denn der Mensch nicht, daß Wir ihn aus einem Samentropfen erschaffen haben, und doch ist er sogleich ein deutlicher Widersacher.
And he puts forth for Us a parable, and forgets his own creation. He says: "Who will give life to these bones after they are rotten and have become dust?"
And he strikes out a likeness for Us and forgets his own creation. Says he: Who will give life to the bones when they are rotten?
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه ۖ قال من يحيي العظام وهي رميم
Er führt Uns ein Beispiel an und vergißt seine (eigene) Erschaffung. Er sagt: "Wer macht die Knochen wieder lebendig, wenn sie zerfallen sind?"
Say: (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) "He will give life to them Who created them for the first time! And He is the All-Knower of every creation!"
Say: He will give life to them Who brought them into existence at first, and He is cognizant of all creation
قل يحييها الذي أنشأها أول مرة ۖ وهو بكل خلق عليم
Sag: Wieder lebendig macht sie Derjenige, Der sie das erste Mal hat entstehen lassen. Und Er weiß über jede Schöpfung Bescheid,
He Who produces for you fire out of the green tree, when behold you kindle therewith.
He Who has made for you the fire (to burn) from the green tree, so that with it you kindle (fire).
الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون
(Er,) Der euch aus grünen Bäumen Feuer gemacht hat, so daß ihr sogleich damit anzünden könnt.
Is not He Who created the heavens and the earth, Able to create the like of them? Yes, indeed! He is the All-Knowing Supreme Creator.
Is not He Who created the heavens and the earth able to create the like of them? Yea! and He is the Creator (of all), the Knower.
أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم ۚ بلى وهو الخلاق العليم
Hat nicht Derjenige, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, (auch) die Macht, ihresgleichen zu erschaffen? Ja doch! Und Er ist der Allerschaffer und Allwissende.
Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, "Be!" - and it is!
His command, when He intends anything, is only to say to it: Be, so it is.
إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
Sein Befehl, wenn Er etwas will, ist, dazu nur zu sagen: ,Sei!', und so ist es.
So glorified be He and exalted above all that they associate with Him, and in Whose Hands is the dominion of all things: and to Him you shall be returned.
Therefore glory be to Him in Whose hand is the kingdom of all things, and to Him you shall be brought back.
فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون
So sei Preis Demjenigen, in Dessen Hand die Herrschaftsgewalt über alles ist und zu Dem ihr zurückgebracht werdet!