Chapter 70, 44 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A questioner asked concerning a torment about to befall
One demanding, demanded the chastisement which must befall
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
Upon the disbelievers, which none can avert,
The unbelievers - - there is none to avert it - -
(যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,
From Allah, the Lord of the ways of ascent.
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
The angels and the Ruh [Jibril (Gabriel)] ascend to Him in a Day the measure whereof is fifty thousand years.
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
So be patient (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), with a good patience.
Therefore endure with a goodly patience.
সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।
Verily, they see it (the torment) afar off.
Surely they think it to be far off,
তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,
But We see it (quite) near.
And We see it nigh.
আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।
The Day that the sky will be like the boiling filth of oil, (or molten copper or silver or lead).
On the day when the heaven shall be as molten copper
সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,
And the mountains will be like flakes of wool.
And the mountains shall be as tufts of wool
পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।
And no friend will ask a friend (about his condition),
And friend shall not ask of friend
সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।
Though they shall be made to see one another [(i.e. on the Day of Resurrection), there will be none but see his father, children and relatives, but he will neither speak to them nor will ask them for any help]. The Mujrim, (criminal, sinner, ) would desire to ransom himself from the punishment of that Day by his children,
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,
And his wife and his brother,
And his wife and his brother
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
And his kindred who sheltered him,
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
And all that are in the earth, so that it might save him.
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
By no means! Verily, it will be the Fire of Hell,
By no means! Surely it is a flaming fire
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
Taking away (burning completely) the head skin!
Dragging by the head,
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
Calling (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind on the Day of Resurrection just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] (Tafsir Al-Qurtubi)
It shall claim him who turned and fled (from truth),
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
And collect (wealth) and hide it (from spending it in the Cause of Allah).
And amasses (wealth) then shuts it up.
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
Verily, man () was created very impatient;
Surely man is created of a hasty temperament
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
Irritable (discontented) when evil touches him;
Being greatly grieved when evil afflicts him
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
And niggardly when good touches him.
And niggardly when good befalls him
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
Except those who are devoted to Salat (prayers).
Except those who pray,
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
Those who remain constant in their Salat (prayers);
Those who are constant at their prayer
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
And those in whose wealth there is a recognised right
And those in whose wealth there is a fixed portion.
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
For the beggar who asks, and for the unlucky who has lost his property and wealth, (and his means of living has been straitened).
For him who begs and for him who is denied (good)
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
And those who believe in the Day of Recompense.
And those who accept the truth of the judgment day
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
And those who fear the torment of their Lord.
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure. -
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।
And those who guard their chastity (i.e. private parts from illegal sexual acts).
And those who guard their private parts,
তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।
Except from their wives or the (women slaves) whom their right hands possess - for (then) they are not blameworthy.
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।
But whosoever seeks beyond that, then it is those who are trespassers.
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।
And those who keep their trusts and covenants.
And those who are faithful to their trusts and their covenant
(তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।
And those who stand firm in their testimonies.
And those who are upright in their testimonies,
তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,
And those who guard their Salat (prayers) well.
And those who keep a guard on their prayer,
এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,
Such shall dwell in the Gardens (i.e. Paradise), honoured.
Those shall be in gardens, honored.
তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।
So what is the matter with those who disbelieve that they hasten to listen from you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم), in order to belie you and to mock at you, and at Allah's Book (this Qur'an)].
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
(Sitting) in groups on the right and on the left (of you, O Muhammad صلى الله عليه وسلم)?
On the right hand and on the left, in sundry parties?
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
Does every man of them hope to enter the Paradise of Delight?
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
No, that is not like that! Verily, We have created them out of that which they know!
By no means! Surely We have created them of what they know.
কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।
So I swear by the Lord of all the [three hundred and sixty-five (365)] points of sunrise and sunset in the east and the west that surely We are Able
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,
To replace them by (others) better than them; and We are not to be outrun.
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they meet their Day which they are promised -
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।
The Day when they will come out of the graves quickly as racing to a goal,
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।
With their eyes lowered in fear and humility, ignominy covering them (all over)! That is the Day which they were promised!
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।