In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
When the great event comes to pass,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
Chapter 56, 96 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
When the great event comes to pass,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
And there can be no denial of its befalling.
There is no belying its coming to pass - -
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
ليس لوقعتها كاذبة
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
Abasing (one party), exalting (the other),
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
خافضة رافعة
When the earth will be shaken with a terrible shake.
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
إذا رجت الأرض رجا
And the mountains will be powdered to dust,
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
وبست الجبال بسا
So that they will become floating dust particles.
So that they shall be as scattered dust.
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
فكانت هباء منبثا
And you (all) will be in three groups.
And you shall be three sorts.
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
وكنتم أزواجا ثلاثة
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
And the foremost are the foremost,
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
والسابقون السابقون
These will be the nearest (to Allah).
These are they who are drawn nigh (to Allah),
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
أولئك المقربون
In the Gardens of Delight (Paradise).
In the gardens of bliss.
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
في جنات النعيم
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
A numerous company from among the first,
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
ثلة من الأولين
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
And a few from among the latter.
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وقليل من الآخرين
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
On thrones decorated,
স্বর্ণখচিত আসনে
على سرر موضونة
Reclining thereon, face to face.
Reclining on them, facing one another.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
متكئين عليها متقابلين
Immortal boys will go around them (serving),
Round about them shall go youths never altering in age,
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
يطوف عليهم ولدان مخلدون
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
بأكواب وأباريق وكأس من معين
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
And with fruit that they may choose.
And fruits such as they choose,
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
وفاكهة مما يتخيرون
And with the flesh of fowls that they desire.
And the flesh of fowl such as they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
ولحم طير مما يشتهون
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
And pure, beautiful ones,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
وحور عين
Like unto preserved pearls.
The like of the hidden pearls:
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
A reward for what they used to do.
A reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
جزاء بما كانوا يعملون
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
Except the word peace, peace.
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
إلا قيلا سلاما سلاما
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
(They will be) among thornless lote-trees,
Amid thornless lote - trees,
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
في سدر مخضود
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
And banana - trees (with fruits), one above another.
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
وطلح منضود
And in shade long-extended,
And extended shade,
সম্প্রসারিত ছায়া,
وظل ممدود
And by water flowing constantly,
And water flowing constantly,
সদা প্রবহমান পানি,
وماء مسكوب
And fruit in plenty,
And abundant fruit,
ও প্রচুর ফলমূল,
وفاكهة كثيرة
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
Neither intercepted nor forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
لا مقطوعة ولا ممنوعة
And on couches or thrones, raised high.
And exalted thrones.
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
وفرش مرفوعة
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
إنا أنشأناهن إنشاء
And made them virgins.
Then We have made them virgins,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
فجعلناهن أبكارا
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
Loving, equals in age,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
عربا أترابا
For those on the Right Hand.
For the sake of the companions of the right hand.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
لأصحاب اليمين
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
A numerous company from among the first,
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
ثلة من الأولين
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
And a numerous company from among the last.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وثلة من الآخرين
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
In fierce hot wind and boiling water,
In hot wind and boiling water,
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
في سموم وحميم
And shadow of black smoke,
And the shade of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
وظل من يحموم
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
Neither cool nor honorable.
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
Verily, before that, they indulged in luxury,
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
And they persisted in the great violation.
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
"And also our forefathers?"
Or our fathers of yore?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
أوآباؤنا الأولون
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
Say: The first and the last,
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
قل إن الأولين والآخرين
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
Then shall you, O you who err and call it a lie!
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
لآكلون من شجر من زقوم
"Then you will fill your bellies therewith,
And fill (your) bellies with it;
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
فمالئون منها البطون
"And drink boiling water on top of it.
Then drink over it of boiling water;
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
فشاربون عليه من الحميم
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
And drink as drinks the thirsty camel.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
فشاربون شرب الهيم
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
This is their entertainment on the day of requital.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
We created you: then why do you believe not?
We have created you, why do you not then assent?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
Have you considered the seed?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
أفرأيتم ما تمنون
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
Is it you that create it or are We the creators?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
Have you considered what you sow?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
أفرأيتم ما تحرثون
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
Surely we are burdened with debt:
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
إنا لمغرمون
"Nay, but we are deprived!"
Nay! we are deprived.
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
بل نحن محرومون
Then tell Me about the water that you drink.
Have you considered the water which you drink?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
Then tell Me about the fire which you kindle.
Have you considered the fire which you strike?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
أفرأيتم النار التي تورون
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم
So I swear by the setting of the stars.
But nay! I swear by the falling of stars;
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
And most surely it is a very great oath if you only knew;
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
Most surely it is an honored Quran,
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
إنه لقرآن كريم
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
In a book that is protected
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
في كتاب مكنون
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
None shall touch it save the purified ones.
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
لا يمسه إلا المطهرون
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
A revelation by the Lord of the worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
Do you then hold this announcement in contempt?
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
فلولا إذا بلغت الحلقوم
And you at the moment are looking on,
And you at that time look on - -
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
وأنتم حينئذ تنظرون
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
فلولا إن كنتم غير مدينين
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
That you send it (not) back - - if you are truthful?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
ترجعونها إن كنتم صادقين
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
فأما إن كان من المقربين
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
فروح وريحان وجنت نعيم
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
And if he is one of those on the right hand,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
Then peace to you from those on the right hand.
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
فسلام لك من أصحاب اليمين
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
Then for him is an entertainment with boiling water.
He shall have an entertainment of boiling water,
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
فنزل من حميم
And burning in Hell-fire.
And burning in hell.
এবং দহন জাহান্নামের;
وتصلية جحيم
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
Most surely this is a certain truth.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم