Chapter 70, 44 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A questioner asked concerning a torment about to befall
One demanding, demanded the chastisement which must befall
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -
Upon the disbelievers, which none can avert,
The unbelievers - - there is none to avert it - -
অবিশ্বাসীদের জন্য, এর প্রতিরোধকারী কেউ নেই - -
From Allah, the Lord of the ways of ascent.
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
র নিকট থেকে, যিনি উন্নয়নের সোপানের অধিকর্তা।
The angels and the Ruh [Jibril (Gabriel)] ascend to Him in a Day the measure whereof is fifty thousand years.
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
ফিরিশ্তাগণ ও আত্মা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ হলো পঞ্চাশ হাজার বছর।
So be patient (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), with a good patience.
Therefore endure with a goodly patience.
অতএব তুমি অধ্যবসায় চালিয়ে যাও এক সুমহান ধৈর্যধারণে।
Verily, they see it (the torment) afar off.
Surely they think it to be far off,
নিঃসন্দেহ তারা একে মনে করে বহু দূরে,
But We see it (quite) near.
And We see it nigh.
কিন্তু আমরা দেখছি এ নিকটে।
The Day that the sky will be like the boiling filth of oil, (or molten copper or silver or lead).
On the day when the heaven shall be as molten copper
সেইদিন আকাশ হয়ে যাবে গলানো তামার মতো,
And the mountains will be like flakes of wool.
And the mountains shall be as tufts of wool
আর পাহাড়গুলো হবে উলের মতো,
And no friend will ask a friend (about his condition),
And friend shall not ask of friend
আর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু জিজ্ঞাসাবাদ করবে না অন্তরঙ্গ বন্ধু সন্বন্ধে - -
Though they shall be made to see one another [(i.e. on the Day of Resurrection), there will be none but see his father, children and relatives, but he will neither speak to them nor will ask them for any help]. The Mujrim, (criminal, sinner, ) would desire to ransom himself from the punishment of that Day by his children,
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
তাদের পরস্পরকে দৃষ্টিগোচরে রাখা হবে। অপরাধী ব্যক্তি শাস্তি থেকে সেইদিন মুক্তিলাভ করতে চাইবে তার সন্তানদের বিনিময়ে,
And his wife and his brother,
And his wife and his brother
আর তার সহধর্মিণীর ও তার ভাইয়ের,
And his kindred who sheltered him,
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
আর তার নিকট - আত্মীয়ের যারা তাকে আশ্রয় দিত,
And all that are in the earth, so that it might save him.
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
আর যা - কিছু আছে পৃথিবীতে সে - সমস্তটাই, - - যেন তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।
By no means! Verily, it will be the Fire of Hell,
By no means! Surely it is a flaming fire
কখনোই নয়! নিঃসন্দেহ এটি এক শিখায়িত আগুন, - -
Taking away (burning completely) the head skin!
Dragging by the head,
চামড়া ঝলসিয়ে খসাতে উদগ্রীব, - -
Calling (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind on the Day of Resurrection just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] (Tafsir Al-Qurtubi)
It shall claim him who turned and fled (from truth),
এ ডাকবে তাকে যে পালিয়েছিল ও ফিরে গিয়েছিল,
And collect (wealth) and hide it (from spending it in the Cause of Allah).
And amasses (wealth) then shuts it up.
আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল।
Verily, man () was created very impatient;
Surely man is created of a hasty temperament
নিঃসন্দেহ মানুষের বেলা - - তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ব্যস্তসমস্ত করে,
Irritable (discontented) when evil touches him;
Being greatly grieved when evil afflicts him
যখন খারাপ অবস্থা তাকে স্পর্শ করে তখন অতীব ব্যথাতুর,
And niggardly when good touches him.
And niggardly when good befalls him
আর যখন সচ্ছলতা তাকে স্পর্শ করে তখন হাড় - কিপটে,
Except those who are devoted to Salat (prayers).
Except those who pray,
তারা ব্যতীত যারা মুছল্লী, - -
Those who remain constant in their Salat (prayers);
Those who are constant at their prayer
যারা তাদের নামাযের প্রতি স্বতঃনিষ্ঠাবান,
And those in whose wealth there is a recognised right
And those in whose wealth there is a fixed portion.
আর যারা তাদের ধনসম্পত্তিতে নির্দিষ্ট অধিকার রেখেছে - -
For the beggar who asks, and for the unlucky who has lost his property and wealth, (and his means of living has been straitened).
For him who begs and for him who is denied (good)
ভিখারির ও বঞ্চিতের জন্য,
And those who believe in the Day of Recompense.
And those who accept the truth of the judgment day
আর যারা বিচারের দিনকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
And those who fear the torment of their Lord.
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
আর যারা তাদের প্রভুর শাস্তি সম্পর্কে খোদ ভীতসন্ত্রস্ত, - -
Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure. -
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
নিশ্চয় তাদের প্রভুর শাস্তি প্রশান্তিদায়ক নয়;
And those who guard their chastity (i.e. private parts from illegal sexual acts).
And those who guard their private parts,
আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ্গিক - কর্তব্যাবলী সম্পর্কে যত্নবান, - -
Except from their wives or the (women slaves) whom their right hands possess - for (then) they are not blameworthy.
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
তবে নিজেদের দম্পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া, কেননা সেক্ষেত্রে তারা নিন্দনীয় নহে,
But whosoever seeks beyond that, then it is those who are trespassers.
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
কিন্তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী।
And those who keep their trusts and covenants.
And those who are faithful to their trusts and their covenant
আর যারা খোদ তাদের আমানত সন্বন্ধে ও তাদের অংগীকার সন্বন্ধে সজাগ থাকে,
And those who stand firm in their testimonies.
And those who are upright in their testimonies,
আর যারা স্বয়ং তাদের সাক্ষ্যদানে সুপ্রতিষ্ঠিত,
And those who guard their Salat (prayers) well.
And those who keep a guard on their prayer,
আর যারা নিজেরা তাদের সন্বন্ধে সদা যত্নবান,
Such shall dwell in the Gardens (i.e. Paradise), honoured.
Those shall be in gardens, honored.
তারাই থাকবে জান্নাতে পরম সম্মানিত অবস্থায়।
So what is the matter with those who disbelieve that they hasten to listen from you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم), in order to belie you and to mock at you, and at Allah's Book (this Qur'an)].
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
কিন্তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, যে তারা তোমার দিকে উদগ্রীব হয়ে ছুটে আসছে - -
(Sitting) in groups on the right and on the left (of you, O Muhammad صلى الله عليه وسلم)?
On the right hand and on the left, in sundry parties?
ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে, দলেদলে?
Does every man of them hope to enter the Paradise of Delight?
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকই কি আশা করে যে তাকে প্রবেশ করানো হবে আনন্দময় উদ্যানে?
No, that is not like that! Verily, We have created them out of that which they know!
By no means! Surely We have created them of what they know.
কখনই না। নিঃসন্দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে।
So I swear by the Lord of all the [three hundred and sixty-five (365)] points of sunrise and sunset in the east and the west that surely We are Able
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
কিন্তু না, আমি উদয়াচলের ও অস্তাচলের প্রভুর নামে শপথ করছি যে আমরা আলবৎ সমর্থ - -
To replace them by (others) better than them; and We are not to be outrun.
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
যে আমরা তাদের চেয়ে ভালোদের দিয়ে বদলে দেব, আর আমরা পরাজিত হবার নই।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they meet their Day which they are promised -
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
সেজন্য তাদের ছেড়ে দাও গল্পগুজব ও খেলাধুলো করতে যে পর্যন্ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক্ষাৎ পায় যার সন্বন্ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল, - -
The Day when they will come out of the graves quickly as racing to a goal,
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
সেইদিন তারা কবরগুলো থেকে বেরিয়ে আসবে ব্যস্তসমস্ত হয়ে, যেন তারা একটি লক্ষ্যস্থলের দিকে ধাবিত হয়েছে,
With their eyes lowered in fear and humility, ignominy covering them (all over)! That is the Day which they were promised!
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.
তাদের চোখ হবে অবনত, হীনতা তাদের আচ্ছন্ন করবে। এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।