Chapter 80, 42 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
And how can you know that he might become pure (from sins)?
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
As for him who thinks himself self-sufficient,
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
To him you attend;
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
But as to him who came to you running,
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
And is afraid (of Allah and His punishment).
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
وَهُوَ يَخْشَىٰ
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
So whoever wills, let him pay attention to it.
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
Exalted (in dignity), purified,
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
In the hands of scribes (angels).
বিআইদী সাফারতিন্
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
Honourable and obedient.
কির-মিম্ বাররহ্।
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
From what thing did He create him?
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
Then He makes the Path easy for him.
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
Then He causes him to die and puts him in his grave.
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
Then let man look at his food:
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
We pour forth water in abundance.
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
And We split the earth in clefts.
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
And We cause therein the grain to grow,
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
And olives and date-palms,
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
And gardens dense with many trees,
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
And fruits and herbage
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
That Day shall a man flee from his brother,
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
And from his mother and his father,
অউম্মিহী অআবীহি।
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
And from his wife and his children.
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
And other faces, that Day, will be dust-stained.
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
Darkness will cover them.
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ