পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Hilali & Muhsin Khan
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Arabic, with marks
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Shakir
Your companion does not err, nor does he go astray;
সমকালীন বাংলা
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Hilali & Muhsin Khan
Nor does he speak of (his own) desire.
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
Shakir
Nor does he speak out of desire.
সমকালীন বাংলা
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Hilali & Muhsin Khan
It is only a Revelation revealed.
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Shakir
It is naught but revelation that is revealed,
সমকালীন বাংলা
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Hilali & Muhsin Khan
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Shakir
The Lord of Mighty Power has taught him,
সমকালীন বাংলা
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Hilali & Muhsin Khan
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
Shakir
The Lord of Strength; so he attained completion,
সমকালীন বাংলা
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
Hilali & Muhsin Khan
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
Shakir
And he is in the highest part of the horizon.
সমকালীন বাংলা
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Hilali & Muhsin Khan
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Shakir
Then he drew near, then he bowed
সমকালীন বাংলা
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Hilali & Muhsin Khan
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Shakir
So he was the measure of two bows or closer still.
সমকালীন বাংলা
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Hilali & Muhsin Khan
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
Shakir
And He revealed to His servant what He revealed.
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
Note
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
Hilali & Muhsin Khan
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
Shakir
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
সমকালীন বাংলা
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
Hilali & Muhsin Khan
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Shakir
What! do you then dispute with him as to what he saw?
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Hilali & Muhsin Khan
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Shakir
And certainly he saw him in another descent,
সমকালীন বাংলা
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
Hilali & Muhsin Khan
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
Shakir
At the farthest lote - tree;
সমকালীন বাংলা
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Note
سِدْرَةُ الْمُنتَهَىٰ অর্থ “চূড়ান্ত সীমার সিদরাত গাছ”। সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ। মুনতাহা অর্থ শেষ সীমা বা চূড়ান্ত সীমা।
Hilali & Muhsin Khan
Near it is the Paradise of Abode.
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
Shakir
Near which is the garden, the place to be resorted to.
সমকালীন বাংলা
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Hilali & Muhsin Khan
When that covered the lote-tree which did cover it!
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Shakir
When that which covers covered the lote - tree;
সমকালীন বাংলা
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
Note
সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ।
Hilali & Muhsin Khan
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Shakir
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
সমকালীন বাংলা
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
Hilali & Muhsin Khan
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Shakir
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Hilali & Muhsin Khan
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Shakir
Have you then considered the Lat and the Uzza,
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Hilali & Muhsin Khan
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
Shakir
And Manat, the third, the last?
সমকালীন বাংলা
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Hilali & Muhsin Khan
Is it for you the males and for Him the females?
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Shakir
What! for you the males and for Him the females!
সমকালীন বাংলা
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Hilali & Muhsin Khan
That indeed is a division most unfair!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
Shakir
This indeed is an unjust division!
সমকালীন বাংলা
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
Hilali & Muhsin Khan
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
সমকালীন বাংলা
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
Hilali & Muhsin Khan
Or shall man have what he wishes?
Arabic, with marks
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
Shakir
Or shall man have what he wishes?
সমকালীন বাংলা
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Hilali & Muhsin Khan
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
Arabic, with marks
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
Shakir
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
সমকালীন বাংলা
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
Note
শেষ = পরকাল, প্রথম = দুনিয়ার জীবন
Hilali & Muhsin Khan
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
সমকালীন বাংলা
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
Hilali & Muhsin Khan
Verily, those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
সমকালীন বাংলা
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
Hilali & Muhsin Khan
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
সমকালীন বাংলা
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
Hilali & Muhsin Khan
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
সমকালীন বাংলা
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
Hilali & Muhsin Khan
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
সমকালীন বাংলা
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
Hilali & Muhsin Khan
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
সমকালীন বাংলা
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
Note
test
Hilali & Muhsin Khan
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
Shakir
Have you then seen him who turns his back?
সমকালীন বাংলা
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
Hilali & Muhsin Khan
And gave a little, then stopped (giving)?
Arabic, with marks
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
Shakir
And gives a little and (then) withholds.
সমকালীন বাংলা
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
Hilali & Muhsin Khan
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
Arabic, with marks
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ
Shakir
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
সমকালীন বাংলা
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Hilali & Muhsin Khan
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
Arabic, with marks
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
Shakir
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
সমকালীন বাংলা
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
Hilali & Muhsin Khan
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
Arabic, with marks
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ
Shakir
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
সমকালীন বাংলা
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
Hilali & Muhsin Khan
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
Arabic, with marks
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
Shakir
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
সমকালীন বাংলা
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
Hilali & Muhsin Khan
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
Arabic, with marks
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
Shakir
And that man shall have nothing but what he strives for -
সমকালীন বাংলা
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Note
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
Hilali & Muhsin Khan
And that his deeds will be seen.
Arabic, with marks
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ
Shakir
And that his striving shall soon be seen -
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
Hilali & Muhsin Khan
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
Arabic, with marks
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ
Shakir
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
Hilali & Muhsin Khan
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
Arabic, with marks
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ
Shakir
And that to your Lord is the goal -
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
Shakir
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
Shakir
And that He it is Who causes death and gives life -
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
Hilali & Muhsin Khan
And that He (Allah) creates the pairs, male and female,
And that He created pairs, the male and the female
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
Hilali & Muhsin Khan
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
Arabic, with marks
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
Shakir
From the small seed when it is adapted
সমকালীন বাংলা
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
Hilali & Muhsin Khan
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
Arabic, with marks
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
Shakir
And that on Him is the bringing forth a second time;
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
Shakir
And that He it is Who enriches and gives to hold;
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
Hilali & Muhsin Khan
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
Shakir
And that He is the Lord of the Sirius;
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
Note
Sirius বা লুব্ধক একটি নক্ষত্র বা তারা এর নাম
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
Shakir
And that He did destroy the Ad of old
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
Note
الأولى = প্রথম, প্রাচীন عادا = আদ একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায়
Hilali & Muhsin Khan
And Thamud (people): He spared none of them.
Arabic, with marks
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
Shakir
And Samood, so He spared not
সমকালীন বাংলা
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
Note
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
Hilali & Muhsin Khan
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].