Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Arabic, with marks
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Word by word
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Nor does he speak of (his own) desire.
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
Word by word
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
Hilali & Muhsin Khan
It is only a Revelation revealed.
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
Word by word
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
Word by word
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
Word by word
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
Word by word
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
Word by word
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
Word by word
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
Word by word
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
Word by word
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
Hilali & Muhsin Khan
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
Word by word
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
Word by word
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
Word by word
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Near it is the Paradise of Abode.
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
Word by word
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
Hilali & Muhsin Khan
When that covered the lote-tree which did cover it!
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
Word by word
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
Word by word
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
Hilali & Muhsin Khan
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
Word by word
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
Word by word
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
Hilali & Muhsin Khan
Is it for you the males and for Him the females?
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
Word by word
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
That indeed is a division most unfair!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
Word by word
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
Hilali & Muhsin Khan
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
Arabic, with marks
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
Word by word
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
Arabic, with marks
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
Word by word
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
Arabic, with marks
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
Word by word
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
Word by word
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
Word by word
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
Word by word
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And Thamud (people): He spared none of them.
Arabic, with marks
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
ইসলামিক ফাউন্ডেশন
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
Word by word
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].