And the earth: He has put down (laid) for the creatures.
Arabic, with marks
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
সমকালীন বাংলা
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
Pickthall
And the earth hath He appointed for (His) creatures,
Word by word
وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
Hilali & Muhsin Khan
Therein are fruits and date-palms producing sheathed fruit-stalks (enclosing dates).
Arabic, with marks
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
সমকালীন বাংলা
আর তাতে ফলমূল এবং খেজুর গাছ, যার ফলের আবরণ রয়েছে।
Pickthall
Wherein are fruit and sheathed palm - trees,
Word by word
فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ
Hilali & Muhsin Khan
And also corn, with (its) leaves and stalk for fodder, and sweet-scented plants.
Arabic, with marks
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
সমকালীন বাংলা
আর খোসাযুক্ত শস্য এবং সুগন্ধি উদ্ভিদ রয়েছে।
Pickthall
Husked grain and scented herb.
Word by word
وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ
Hilali & Muhsin Khan
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
He created man (Adam) from sounding clay like the clay of pottery.
Arabic, with marks
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
সমকালীন বাংলা
তিনি মানুষকে পোড়ামাটির মতো শুষ্ক মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।
Pickthall
He created man of clay like the potter's,
Word by word
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ
Hilali & Muhsin Khan
And the jinn: He created from a smokeless flame of fire.
Arabic, with marks
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
সমকালীন বাংলা
আর জিনকে ধোঁয়াবিহীন আগুনের শিখা থেকে সৃষ্টি করেছেন।
Pickthall
And the jinn did He create of smokeless fire.
Word by word
وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
Hilali & Muhsin Khan
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
(He is) the Lord of the two easts (places of sunrise during early summer and early winter) and the Lord of the two wests (places of sunset during early summer and early winter).
Arabic, with marks
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
সমকালীন বাংলা
দুই পূর্বের পালনকর্তা এবং দুই পশ্চিমের পালনকর্তা।
Pickthall
Lord of the two Easts, and Lord of the two Wests!
Word by word
رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ
Hilali & Muhsin Khan
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
He has let loose the two seas (the salt and fresh water) meeting together.
Arabic, with marks
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
সমকালীন বাংলা
তিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন, তারা পরস্পর মিলিত হয়।
Pickthall
He hath loosed the two seas. They meet.
Word by word
مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
Hilali & Muhsin Khan
Between them is a barrier which none of them can transgress.
Arabic, with marks
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
সমকালীন বাংলা
তাদের মধ্যে একটি আড়াল রয়েছে; তারা তা অতিক্রম করে না।
Pickthall
There is a barrier between them. They encroach not (one upon the other).
Word by word
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
Hilali & Muhsin Khan
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
Out of them both come out pearl and coral.
Arabic, with marks
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
সমকালীন বাংলা
তাদের উভয় থেকে মুক্তা ও প্রবাল বের হয়।
Pickthall
There cometh forth from both of them the pearl and coral - stone.
Word by word
يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ
Hilali & Muhsin Khan
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
And His are the ships going and coming in the seas, like mountains.
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
Whosoever is in the heavens and on earth begs of Him (its needs from Him). Every day He is (engaged) in some affair (such as giving honour or disgrace to some, life or death to some, etc.)!
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
We shall attend to you, O you two classes (jinn and men)!
Arabic, with marks
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ
সমকালীন বাংলা
শীঘ্রই আমরা মনোযোগ দেবো তোমাদের উভয়ের প্রতি।
Note
এই অনুবাদে মূল الثَّقَلَانِ-এর ক্ষেত্রে “উভয়ের” ব্যবহার করা হলেও কনটেক্সট অনুসারে মানুষ ও জিন জাতিকে বোঝানো হয়েছে বলে মনে করা হয়।
Pickthall
We shall dispose of you, O ye two dependents (man and jinn).
Word by word
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ
Hilali & Muhsin Khan
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
O assembly of jinn and men! If you have power to pass beyond the zones of the heavens and the earth, then pass beyond (them)! But you will never be able to pass them, except with authority (from Allah)!
হে জিন ও মানুষ সমষ্টি, যদি তোমরা আকাশসমূহ ও পৃথিবীর প্রান্তসীমা অতিক্রম করতে পারো, তবে অতিক্রম করো। তোমরা কর্তৃত্ব ছাড়া অতিক্রম করতে পারবে না।
Pickthall
O company of jinn and men, if ye have power to penetrate (all) regions of the heavens and the earth, then penetrate (them)! Ye will never penetrate them save with (Our) sanction.
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
So on that Day no question will be asked of man or jinns as to his sin, [because they have already been known from their faces either white (dwellers of Paradise - true believers of Islamic Monotheism) or black (dwellers of Hell - polytheists; disbelievers, criminals)].
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
Word by word
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Hilali & Muhsin Khan
Wherein both will be Qasirat-ut-Tarf [chaste females (wives) restraining their glances, desiring none except their husbands], with whom no man or jinni has had tamth before them.