In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
Bei der Nacht, wenn sie (alles) überdeckt,
By the Night as it conceals (the light);
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
Chapter 92, 21 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
Bei der Nacht, wenn sie (alles) überdeckt,
By the Night as it conceals (the light);
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
By the day as it appears in brightness.
und dem Tag, wenn er (in seiner Helligkeit) erscheint,
By the Day as it appears in glory;
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
By Him Who created male and female.
und Dem, Der das Männliche und das Weibliche erschaffen hat!
By (the mystery of) the creation of male and female; -
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
Certainly, your efforts and deeds are diverse (different in aims and purposes);
Euer Bemühen ist wahrlich verschieden.
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him,
Was nun jemanden angeht, der gibt und gottesfürchtig ist
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
And believes in Al-Husna.
und das Beste für wahr hält,
And (in all sincerity) testifies to the best, -
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
We will make smooth for him the path of ease (goodness).
so werden Wir ihm den Weg zum Leichteren leicht machen.
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.
Was aber jemanden angeht, der geizt und sich für unbedürftig hält
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
And belies Al-Husna (See the footnote of the Verse No.6)
und das Beste für Lüge erklärt,
And gives the lie to the best, -
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
We will make smooth for him the path for evil.
so werden Wir ihm den Weg zum Schwereren leicht machen;
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
And what will his wealth avail him when he goes down (in destruction)?.
und was soll sein Besitz ihm nützen, wenn er sich ins Verderben stürzt?
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
Truly! On Us is (to give) guidance.
Uns obliegt wahrlich die Rechtleitung.
Verily We take upon Ourselves to guide,
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
And truly, unto Us (belong) the last (Hereafter) and the first (this world).
Und Uns gehört wahrlich das Jenseits und das Diesseits.
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
Therefore I have warned you of a blazing Fire (Hell).
So habe Ich euch gewarnt vor einem Feuer, das lodert,
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
None shall enter it save the most wretched.
dem nur der Unseligste ausgesetzt sein wird,
None shall reach it but those most unfortunate ones
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
Who denies and turns away.
der (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt.
Who give the lie to Truth and turn their backs.
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
And Al-Muttaqun (the pious - See V.2:2) will be far removed from it (Hell).
Doch davon ferngehalten wird der Gottesfürchtigste werden,
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
He who spends his wealth for increase in self-purification,
der seinen Besitz hingibt, um sich zu läutern,
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
And who has (in mind) no favour from anyone to be paid back,
und niemand hat bei ihm eine Gunst (anzurechnen), die vergolten werden müßte,
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
Except to seek the Countenance of his Lord, the Most High.
sondern (er handelt) im Trachten nach dem Angesicht seines höchsten Herrn.
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
He surely will be pleased (when he enters Paradise).
Und er wird wahrlich zufrieden sein.
And soon will they attain (complete) satisfaction.
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।