Chapter 89, 30 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the dawn;
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
By the dawn
By the ten nights (i.e. the first ten days of the month of Dhul-Hijjah) ,
শপথ দশ রাতের।
وليال عشر
And [by] ten nights
And by the even and the odd (of all the creations of Allah).
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
والشفع والوتر
And [by] the even [number] and the odd
And by the night when it departs.
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
والليل إذا يسر
And [by] the night when it passes,
There is indeed in them (the above oaths) sufficient proofs for men of understanding (and that, they should avoid all kinds of sins and disbeliefs)!
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
هل في ذلك قسم لذي حجر
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
Saw you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) not how your Lord dealt with 'Ad (people)
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
Of Iram (who were very tall) like (lofty) pillars,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
إرم ذات العماد
[With] Iram - who had lofty pillars,
The like of which were not created in the land?
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The likes of whom had never been created in the land?
And (with) Thamud (people), who hewed out rocks in the valley (to make dwellings)?
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
And (with) Fir'aun (Pharaoh) who had the stakes (to torture men by binding them to the stakes)?
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
وفرعون ذي الأوتاد
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
Who did transgress beyond bounds in the lands (in the disobedience of Allah).
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
الذين طغوا في البلاد
[All of] whom oppressed within the lands
And made therein much mischief.
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
فأكثروا فيها الفساد
And increased therein the corruption.
So your Lord poured on them different kinds of severe torment.
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
فصب عليهم ربك سوط عذاب
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
Verily, your Lord is Ever Watchful (over them).
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
إن ربك لبالمرصاد
Indeed, your Lord is in observation.
As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says (in exultation): "My Lord has honoured me."
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me!"
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity (i.e. you neither treat them well, nor give them their exact right of inheritance)!
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
No! But you do not honor the orphan
And urge not one another on the feeding of Al-Miskin (the poor)!
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
ولا تحاضون على طعام المسكين
And you do not encourage one another to feed the poor.
And you devour the inheritance all with greed.
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
وتأكلون التراث أكلا لما
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
And you love wealth with much love.
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
وتحبون المال حبا جما
And you love wealth with immense love.
Nay! When the earth is ground to powder.
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
And your Lord comes with the angels in rows.
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
And Hell will be brought near that Day. On that Day will man remember, but how will that remembrance (then) avail him?
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
He will say: "Alas! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my life!"
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
So on that Day none will punish as He will punish.
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
And none will bind (the wicked, disbelievers and polytheists) as He will bind.
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
ولا يوثق وثاقه أحد
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
(It will be said to the pious believers of Islamic Monotheism): "O (you) the one in (complete) rest and satisfaction!
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
يا أيتها النفس المطمئنة
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
"Come back to your Lord well-pleased (yourself) and well-pleasing (unto Him)!
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
"Enter you then among My (honoured) slaves,
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
فادخلي في عبادي
And enter among My [righteous] servants
"And enter you My Paradise!"
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।
وادخلي جنتي
And enter My Paradise."