You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
Al Muddathth
Chapter 74, 56 verses
Hilali & Muhsin Khan
আবদুস শহীদ নাসিম
সমকালীন বাংলা
Shakir
Word by word
Hilali & Muhsin Khan
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
আবদুস শহীদ নাসিম
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
সমকালীন বাংলা
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
Shakir
O you who are clothed!
Word by word
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Hilali & Muhsin Khan
Arise and warn!
আবদুস শহীদ নাসিম
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
সমকালীন বাংলা
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Shakir
Arise and warn,
Word by word
قُمْ فَأَنذِرْ
Hilali & Muhsin Khan
And magnify your Lord (Allah)!
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
সমকালীন বাংলা
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Shakir
And your Lord do magnify,
Word by word
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
Hilali & Muhsin Khan
And purify your garments!
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
সমকালীন বাংলা
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
Shakir
And your garments do purify,
Word by word
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
Hilali & Muhsin Khan
And keep away from Ar-Rujz (the idols)!
আবদুস শহীদ নাসিম
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
সমকালীন বাংলা
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
Shakir
And uncleanness do shun,
Word by word
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
Hilali & Muhsin Khan
And give not a thing in order to have more (or consider not your deeds of obedience to Allah as a favour to Him).
আবদুস শহীদ নাসিম
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
সমকালীন বাংলা
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
Shakir
And bestow not favors that you may receive again with increase,
Word by word
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
Hilali & Muhsin Khan
And be patient for the sake of your Lord (i.e. perform your duty to Allah)!
আবদুস শহীদ নাসিম
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
সমকালীন বাংলা
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
Shakir
And for the sake of your Lord, be patient.
Word by word
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
Hilali & Muhsin Khan
Then, when the Trumpet is sounded (i.e. the second blowing of the horn).
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
সমকালীন বাংলা
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Shakir
For when the trumpet is sounded,
Word by word
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
Hilali & Muhsin Khan
Truly, that Day will be a Hard Day -
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
সমকালীন বাংলা
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
Shakir
That, at that time, shall be a difficult day,
Word by word
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
Hilali & Muhsin Khan
Far from easy for the disbelievers.
আবদুস শহীদ নাসিম
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
সমকালীন বাংলা
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Shakir
For the unbelievers, anything but easy.
Word by word
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
Hilali & Muhsin Khan
Leave Me Alone (to deal) with whom I created lonely (without any wealth or children etc, i.e. Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi)!
আবদুস শহীদ নাসিম
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
সমকালীন বাংলা
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Shakir
Leave Me and him whom I created alone,
Word by word
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
Hilali & Muhsin Khan
And then granted him resources in abundance.
আবদুস শহীদ নাসিম
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
সমকালীন বাংলা
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
Shakir
And give him vast riches,
Word by word
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
Hilali & Muhsin Khan
And children to be by his side.
আবদুস শহীদ নাসিম
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
সমকালীন বাংলা
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
Shakir
And sons dwelling in his presence,
Word by word
وَبَنِينَ شُهُودًا
Hilali & Muhsin Khan
And made life smooth and comfortable for him.
আবদুস শহীদ নাসিম
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
সমকালীন বাংলা
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
Shakir
And I adjusted affairs for him adjustably;
Word by word
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
Hilali & Muhsin Khan
After all that he desires that I should give more;
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
সমকালীন বাংলা
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Shakir
And yet he desires that I should add more!
Word by word
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
Hilali & Muhsin Khan
Nay! Verily, he has been opposing Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations).
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
সমকালীন বাংলা
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
Shakir
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Word by word
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
Hilali & Muhsin Khan
I shall oblige him to (climb a slippery mountain in the Hell-fire called As-Sa'ud, or) face a severe torment!
আবদুস শহীদ নাসিম
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
সমকালীন বাংলা
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Shakir
I will make a distressing punishment overtake him.
Word by word
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
Hilali & Muhsin Khan
Verily, he thought and plotted.
আবদুস শহীদ নাসিম
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Shakir
Surely he reflected and guessed,
Word by word
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Hilali & Muhsin Khan
So let him be cursed: how he plotted!
আবদুস শহীদ নাসিম
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
সমকালীন বাংলা
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Shakir
But may he be cursed how he plotted;
Word by word
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Hilali & Muhsin Khan
And once more let him be cursed: how he plotted!
আবদুস শহীদ নাসিম
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
সমকালীন বাংলা
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Shakir
Again, may he be cursed how he plotted;
Word by word
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Hilali & Muhsin Khan
Then he thought.
আবদুস শহীদ নাসিম
সে নজর করে দেখেছে।
সমকালীন বাংলা
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Shakir
Then he looked,
Word by word
ثُمَّ نَظَرَ
Hilali & Muhsin Khan
Then he frowned and he looked in a bad tempered way;
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
সমকালীন বাংলা
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Shakir
Then he frowned and scowled,
Word by word
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Hilali & Muhsin Khan
Then he turned back, and was proud.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
সমকালীন বাংলা
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Shakir
Then he turned back and was big with pride,
Word by word
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
Hilali & Muhsin Khan
Then he said: "This is nothing but magic from that of old,
আবদুস শহীদ নাসিম
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
সমকালীন বাংলা
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
Shakir
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Word by word
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
Hilali & Muhsin Khan
"This is nothing but the word of a human being!"
আবদুস শহীদ নাসিম
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
সমকালীন বাংলা
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
Shakir
This is naught but the word of a mortal.
Word by word
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
Hilali & Muhsin Khan
I will cast him into Hell-fire.
আবদুস শহীদ নাসিম
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
সমকালীন বাংলা
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Shakir
I will cast him into hell.
Word by word
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
Hilali & Muhsin Khan
And what will make you know (exactly) what Hell-fire is?
আবদুস শহীদ নাসিম
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
সমকালীন বাংলা
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
Shakir
And what will make you realize what hell is?
Word by word
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
Hilali & Muhsin Khan
It spares not (any sinner), nor does it leave (anything unburnt)!
আবদুস শহীদ নাসিম
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
সমকালীন বাংলা
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Shakir
It leaves naught nor does it spare aught.
Word by word
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
Hilali & Muhsin Khan
Burning and blackening the skins!
আবদুস শহীদ নাসিম
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
সমকালীন বাংলা
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Shakir
It scorches the mortal.
Word by word
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
Hilali & Muhsin Khan
Over it are nineteen (angels as guardians and keepers of Hell).
আবদুস শহীদ নাসিম
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
সমকালীন বাংলা
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Shakir
Over it are nineteen.
Word by word
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Hilali & Muhsin Khan
And We have set none but angels as guardians of the Fire. And We have fixed their number (19) only as a trial for the disbelievers, in order that the people of the Scripture (Jews and Christians) may arrive at a certainty [that this Qur'an is the truth as it agrees with their Books regarding the number (19) which is written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] and that the believers may increase in Faith (as this Qur'an is the truth), and that no doubt may be left for the people of the Scripture and the believers, and that those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the disbelievers may say: "What Allah intends by this (curious) example ?" Thus Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills. And none can know the hosts of your Lord but He. And this (Hell) is nothing else than a (warning) reminder to mankind.
আবদুস শহীদ নাসিম
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
সমকালীন বাংলা
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
Shakir
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Except those on the Right, (i.e. the pious true believers of Islamic Monotheism).
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
সমকালীন বাংলা
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Shakir
Except the people of the right hand,
Word by word
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
Hilali & Muhsin Khan
In Gardens (Paradise) they will ask one another,
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
সমকালীন বাংলা
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
Shakir
In gardens, they shall ask each other
Word by word
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
Hilali & Muhsin Khan
About Al-Mujrimun (polytheists, criminals, disbelievers), (And they will say to them):
আবদুস শহীদ নাসিম
অপরাধীদের বিষয়ে:
সমকালীন বাংলা
অপরাধীদের সম্পর্কে,
Shakir
About the guilty:
Word by word
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
Hilali & Muhsin Khan
"What has caused you to enter Hell?"
আবদুস শহীদ নাসিম
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
সমকালীন বাংলা
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
Shakir
What has brought you into hell?
Word by word
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
Hilali & Muhsin Khan
They will say: "We were not of those who used to offer the Salat (prayers),
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
সমকালীন বাংলা
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
Shakir
They shall say: We were not of those who prayed;
Word by word
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
Hilali & Muhsin Khan
"Nor we used to feed Al-Miskin (the poor);
আবদুস শহীদ নাসিম
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
সমকালীন বাংলা
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
Shakir
And we used not to feed the poor;
Word by word
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
Hilali & Muhsin Khan
"And we used to talk falsehood (all that which Allah hated) with vain talkers.
আবদুস শহীদ নাসিম
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
সমকালীন বাংলা
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
Shakir
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
Word by word
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
Hilali & Muhsin Khan
And we used to belie the Day of Recompense,
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
সমকালীন বাংলা
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
Shakir
And we used to call the day of judgment a lie;
Word by word
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
Hilali & Muhsin Khan
"Until there came to us (the death) that is certain."
আবদুস শহীদ নাসিম
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
সমকালীন বাংলা
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Shakir
Till death overtook us.
Word by word
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
Hilali & Muhsin Khan
So no intercession of intercessors will be of any use to them.
আবদুস শহীদ নাসিম
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
সমকালীন বাংলা
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Shakir
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Word by word
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
Hilali & Muhsin Khan
Then what is wrong with them (i.e. the polytheists, the disbelievers) that they turn away from (receiving) admonition?
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
সমকালীন বাংলা
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Shakir
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Word by word
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
Hilali & Muhsin Khan
As if they were (frightened) wild donkeys.
আবদুস শহীদ নাসিম
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
সমকালীন বাংলা
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
Shakir
As if they were asses taking fright
Word by word
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
Hilali & Muhsin Khan
Fleeing from a hunter, or a lion, or a beast of prey.
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
সমকালীন বাংলা
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Shakir
That had fled from a lion?
Word by word
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
Hilali & Muhsin Khan
Nay, everyone of them desires that he should be given pages spread out (coming from Allah with a writing that Islam is the right religion, and Muhammad صلى الله عليه وسلم has come with the truth from Allah, the Lord of the heavens and earth).
আবদুস শহীদ নাসিম
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
সমকালীন বাংলা
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Shakir
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Nay! But they fear not the Hereafter (from Allah's punishment).
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
সমকালীন বাংলা
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Shakir
Nay! but they do not fear the hereafter.
Word by word
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
Hilali & Muhsin Khan
Nay, verily, this (Qur'an) is an admonition,
আবদুস শহীদ নাসিম
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
সমকালীন বাংলা
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Shakir
Nay! it is surely an admonition.
Word by word
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
Hilali & Muhsin Khan
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
আবদুস শহীদ নাসিম
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
সমকালীন বাংলা
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Shakir
So whoever pleases may mind it.
Word by word
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Hilali & Muhsin Khan
And they will not receive admonition unless Allah wills; He (Allah) is the One, deserving that mankind should be afraid of, and should be dutiful to Him, and should not take any Ilah (god) along with Him, and He is the One Who forgives (sins).
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
সমকালীন বাংলা
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
Shakir
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.