In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
The Prophet frowned and turned away
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
Chapter 80, 42 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
The Prophet frowned and turned away
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man, [interrupting].
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
And how can you know that he might become pure (from sins)?
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
As for him who thinks himself self-sufficient,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for he who thinks himself without need,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
To him you attend;
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him you give attention.
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
But as to him who came to you running,
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as for he who came to you striving [for knowledge]
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
And is afraid (of Allah and His punishment).
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
While he fears [Allah],
আর সে সশংকচিত্ত,
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
From him you are distracted.
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
No! Indeed, these verses are a reminder;
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
So whoever wills, let him pay attention to it.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So whoever wills may remember it.
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
[It is recorded] in honored sheets,
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
Exalted (in dignity), purified,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted and purified,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
In the hands of scribes (angels).
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
[Carried] by the hands of messenger - angels,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
Honourable and obedient.
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Noble and dutiful.
মহান, পূত - চরিত্র
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Cursed is man; how disbelieving is he.
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
From what thing did He create him?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what substance did He create him?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From a sperm - drop He created him and destined for him;
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
Then He makes the Path easy for him.
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then He eased the way for him;
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Then He causes him to die and puts him in his grave.
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causes his death and provides a grave for him.
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then when He wills, He will resurrect him.
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
Then let man look at his food:
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let mankind look at his food -
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
We pour forth water in abundance.
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
How We poured down water in torrents,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
And We split the earth in clefts.
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
And We cause therein the grain to grow,
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And caused to grow within it grain
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and herbage
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
And olives and date-palms,
যয়তুন, খেজুর,
And olive and palm trees
যায়তূন, খর্জুর,
And gardens dense with many trees,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And gardens of dense shrubbery
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
And fruits and herbage
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruit and grass -
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
But when there comes the Deafening Blast
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
That Day shall a man flee from his brother,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
On the Day a man will flee from his brother
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
And from his mother and his father,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his mother and his father
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
And from his wife and his children.
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And his wife and his children,
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
[Some] faces, that Day, will be bright -
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news.
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
And other faces, that Day, will be dust-stained.
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
Darkness will cover them.
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Blackness will cover them.
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Those are the disbelievers, the wicked ones.
ইহারাই ও পাপাচারী।