Chapter 53, 62 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
By the star when it descends,
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Nor does he speak of (his own) desire.
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Nor does he speak from [his own] inclination.
It is only a Revelation revealed.
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
It is not but a revelation revealed,
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
Taught to him by one intense in strength -
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
One of soundness. And he rose to [his] true form
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
While he was in the higher [part of the] horizon.
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Then he approached and descended
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
And he revealed to His Servant what he revealed.
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
The heart did not lie [about] what it saw.
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
So will you dispute with him over what he saw?
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
And he certainly saw him in another descent
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
Near it is the Paradise of Abode.
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Near it is the Garden of Refuge -
When that covered the lote-tree which did cover it!
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
And Manat, the third - the other one?
Is it for you the males and for Him the females?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Is the male for you and for Him the female?
That indeed is a division most unfair!
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
That, then, is an unjust division.
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
Or shall man have what he wishes?
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
Or is there for man whatever he wishes?
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
Verily, those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
But they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and verily, guess is no substitute for the truth.
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Have you seen the one who turned away
And gave a little, then stopped (giving)?
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
And gave a little and [then] refrained?
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
That no bearer of burdens will bear the burden of another
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
And that there is not for man except that [good] for which he strives
And that his deeds will be seen.
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
And that his effort is going to be seen -
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
And that to your Lord is the finality
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
And that it is He who makes [one] laugh and weep
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
And that it is He who causes death and gives life
And that He (Allah) creates the pairs, male and female,
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
And that He creates the two mates - the male and female -
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
From a sperm - drop when it is emitted
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
And that [incumbent] upon Him is the next creation
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
And that it is He who enriches and suffices
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
And that it is He who is the Lord of Sirius
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
And Thamud (people): He spared none of them.
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
And Thamud - and He did not spare [them] -
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
And He destroyed the overthrown cities [of Sodom to which Prophet Lut (Lot) was sent].
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
And the overturned towns He hurled down
So there covered them that which did cover (i.e. torment with stones).
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
And covered them by that which He covered.
Then which of the Graces of your Lord (O man!) will you doubt?
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
This (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a warner (Messenger) of the (series of) warners (Messengers) of old.
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
This [Prophet] is a warner like the former warners.
The Day of Resurrection draws near.
কিয়ামত সন্নিকটে,
The Approaching Day has approached.
None besides Allah can avert it (or advance it or delay it).
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
Do you then wonder at this recitation (the Qur'an)?
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
Then at this statement do you wonder?
And you laugh at it and weep not,
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
And you laugh and do not weep
Wasting your (precious) lifetime in pastime and amusements (singing, etc.).
আসলে তোমরা গাফিল।
While you are proudly sporting?
So fall you down in prostration to Allah and worship Him (Alone).
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
So prostrate to Allah and worship [Him].