In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. What are they asking (one another) about?
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
About what are they asking one another?
Chapter 78, 40 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. What are they asking (one another) about?
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
About what are they asking one another?
About the great news, (i.e. Islamic Monotheism, the Qur'an, which Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم brought and the Day of Resurrection)
সেই মহাসংবাদ সম্পর্কে নাকি?
About the great news -
About which they are in disagreement.
যে বিষয়ে তারা লিপ্ত রয়েছে ইখতিলাফে?
That over which they are in disagreement.
Nay, they will come to know!
কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর সত্যতা)।
No! They are going to know.
Nay, again, they will come to know!
পুনরায় বলছি, কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে।
Then, no! They are going to know.
Have We not made the earth as a bed,
আমরা কি পৃথিবীকে বানাইনি শয্যা?
Have We not made the earth a resting place?
And the mountains as pegs?
আর পাহাড়গুলোকে (গেড়ে দেইনি) পেরেকের মতো?
And the mountains as stakes?
And We have created you in pairs (male and female, tall and short, good and bad, etc.).
এবং আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি জোড়ায় জোড়ায়?
And We created you in pairs
And We have made your sleep as a thing for rest.
আর তোমাদের নিদ্রাকে বানাইনি তোমাদের জন্যে বিশ্রাম?
And made your sleep [a means for] rest
And We have made the night as a covering (through its darkness),
এবং রাতকে কি বানাইনি (অন্ধকার দ্বারা পোশাকের মতো) আবরণ?
And made the night as clothing
And We have made the day for livelihood.
আর দিনকে কি বানাইনি তোমাদের জীবন - সামগ্রী উপার্জনের সময়?
And made the day for livelihood
And We have built above you seven strong (heavens),
এবং আমরা বানিয়েছি তোমাদের উপরে সাতটি মজবুত (আকাশ)।
And constructed above you seven strong [heavens]
And We have made (therein) a shining lamp (sun).
আর স্থাপন করে দিয়েছি একটি উজ্জ্বল উত্তপ্ত বাতি (সূর্য)।
And made [therein] a burning lamp
And We have sent down from the rainy clouds abundant water.
আর বর্ষাধারী মেঘমালা থেকে বর্ষণ করেছি প্রচুর পানি।
And sent down, from the rain clouds, pouring water
That We may produce therewith corn and vegetations,
তা দিয়ে উৎপন্ন করার জন্যে শস্য, শাক - সবজি,
That We may bring forth thereby grain and vegetation
And gardens of thick growth.
আর নিবিড় উদ্যান।
And gardens of entwined growth.
Verily, the Day of Decision is a fixed time,
নিশ্চয়ই ফায়সালার দিনটি তো নির্দিষ্ট হয়েই আছে।
Indeed, the Day of Judgement is an appointed time -
The Day when the Trumpet will be blown, and you shall come forth in crowds (groups after groups). [Tafsir At-Tabari]
সেদিন যেইমাত্র শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, সাথে সাথে তোমরা এসে হাজির হবে দলে দলে।
The Day the Horn is blown and you will come forth in multitudes
And the heaven shall be opened, and it will become as gates,
আর উন্মুক্ত করে দেয়া হবে আকাশ এবং তাতে তৈরি হয়ে যাবে অসংখ্য দরজা।
And the heaven is opened and will become gateways
And the mountains shall be moved away from their places and they will be as if they were a mirage.
আর পর্বতসমূহকে স্থানচ্যুত করে চালিয়ে দেয়া হবে, ফলে সেগুলো পরিণত হবে মরীচিকায়।
And the mountains are removed and will be [but] a mirage.
Truly, Hell is a place of ambush -
অবশ্যি জাহান্নাম অতর্কিত আক্রমণের এক গোপন স্থান।
Indeed, Hell has been lying in wait
A dwelling place for the Taghun (those who transgress the boundary limits set by Allah like polytheists, disbelievers in the Oneness of Allah, hyprocrites, sinners, criminals),
আল্লাহদ্রোহী সীমালংঘনকারীদের বাসস্থান।
For the transgressors, a place of return,
They will abide therein for ages.
যুগ যুগ ধরে (অনন্তকাল) তারা অবস্থান করবে সেখানে।
In which they will remain for ages [unending].
Nothing cool shall they taste therein, nor any drink.
সেখানে তারা না ঠান্ডা, আর না পানযোগ্য কিছু আস্বাদন করবে।
They will not taste therein [any] coolness or drink
Except boiling water, and dirty wound discharges -
তবে পান করবে শুধু ফুটন্ত পানি আর ক্ষত থেকে নির্গত পুঁজ।
Except scalding water and [foul] purulence -
An exact recompense (according to their evil crimes).
(এ হবে তাদের কৃতকর্মের) উপযুক্ত প্রতিফল।
An appropriate recompense.
For verily, they used not to look for a reckoning.
কারণ, হিসাব দিতে হবে - এ দৃষ্টিভংগি তারা পোষণ করতো না।
Indeed, they were not expecting an account
But they belied Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, and that which Our Prophet صلى الله عليه وسلم brought) completely.
আর তারা মিথ্যা বলে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করেছিল আমাদের আয়াত সমূহকে।
And denied Our verses with [emphatic] denial.
And all things We have recorded in a Book.
অথচ প্রতিটি জিনিসকেই আমরা লিখে রেখেছি গুণে গুণে।
But all things We have enumerated in writing.
So taste you (the results of your evil actions). No increase shall We give you, except in torment.
সুতরাং এখন আস্বাদন করো (তোমাদের আল্লাহদ্রোহী কৃতকর্মের প্রতিফল)। কেবলমাত্র শাস্তি ছাড়া তোমাদের জন্যে আমরা কোনো কিছুই বৃদ্ধি করবোনা। (হে ! আমাদেরকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন!)
"So taste [the penalty], and never will We increase you except in torment."
Verily, for the Muttaqun, there will be a success (Paradise);
মুত্তাকিদের (যারা কঠিন হিসাবের ভয়ে আল্লাহর হুকুম অমান্য করা থেকে বিরত থেকেছিল, তাদের) জন্যে রয়েছে সাফল্য (জান্নাত)।
Indeed, for the righteous is attainment -
Gardens and vineyards,
এবং উদ্যানসমূহ আর আংগুরের বাগান।
Gardens and grapevines
And young full-breasted (mature) maidens of equal age,
আর সমবয়সী পূর্ণ যৌবনা তরুণী দল।
And full - breasted [companions] of equal age
And a full cup (of wine).
এবং (শরাব) ভর্তি পানপাত্র।
And a full cup.
No Laghw (dirty, false, evil talk) shall they hear therein, nor lying;
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো বাজে কিংবা মিথ্যা কথাবার্তা।
No ill speech will they hear therein or any falsehood -
A reward from your Lord, an ample calculated gift (according to the best of their good deeds),
(এসবই দেয়া হবে) তোমার সেই মহান প্রভুর পক্ষ থেকে পুরস্কার আর হিসাব পরিমাণ দান হিসেবে,
[As] reward from your Lord, [a generous] gift [made due by] account,
(From) the Lord of the heavens and the earth, and whatsoever is in between them, the Most Gracious, with Whom they cannot dare to speak (on the Day of Resurrection except by His Leave).
যিনি মহাবিশ্ব, এই পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর মালিক। পরম দয়াবান তিনি। তাঁর সম্মুখে কথা বলার শক্তি - সাহস কারোই থাকবেনা।
[From] the Lord of the heavens and the earth and whatever is between them, the Most Merciful. They possess not from Him [authority for] speech.
The Day that Ar-Ruh [Jibril (Gabriel) or another angel] and the angels will stand forth in rows, they will not speak except him whom the Most Gracious (Allah) allows, and he will speak what is right.
সেদিন রূহ (জিবরিল) এবং ফেরেশতারা দাঁড়িয়ে থাকবে সফ (সারি) বদ্ধ হয়ে। তারা কোনো কথা বলবেনা (বলার সাহস করবেনা); তবে দয়াময় রহমান কাউকেও অনুমতি দিলে (সে বলবে) এবং সে বলবে যথার্থ ও ন্যায়সঙ্গত কথা।
The Day that the Spirit and the angels will stand in rows, they will not speak except for one whom the Most Merciful permits, and he will say what is correct.
That is (without doubt) the True Day. So, whosoever wills, let him seek a place with (or a way to) His Lord (by obeying Him in this worldly life)!
এই দিনটি (যে আসবেই তা অনিবার্য) এক মহাসত্য। সুতরাং যার ইচ্ছা সে তার মালিকের দিকে ফেরার জন্যে পথ ধরুক।
That is the True Day; so he who wills may take to his Lord a [way of] return.
Verily, We have warned you of a near torment - the Day when man will see that (the deeds) which his hands have sent forth, and the will say: "Woe to me! Would that I were dust!"
অত্যাসন্ন আযাব সম্পর্কে আমরা তোমাদের সতর্ক করে দিলাম; সেদিন প্রতিটি মানুষই দেখতে পাবে তার দুই হাত কী কামাই করে (অর্থাৎ - সে কি কৃতকর্ম) সম্মুখে (বিচার দিনের জন্যে) পাঠিয়েছে? আর (তখন) বলবে: ‘হায়, আমি যদি মাটি হতাম!’
Indeed, We have warned you of a near punishment on the Day when a man will observe what his hands have put forth and the will say, "Oh, I wish that I were dust!"