Chapter 56, 96 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
And there can be no denial of its befalling.
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
There is no denying that it will befall -
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Abasing (some), exalting (others);
When the earth will be shaken with a terrible shake.
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth is shaken with a shock
And the mountains will be powdered to dust,
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the hills are ground to powder
So that they will become floating dust particles.
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
So that they become a scattered dust,
And you (all) will be in three groups.
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And ye will be three kinds:
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And the foremost in the race, the foremost in the race:
These will be the nearest (to Allah).
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
Those are they who will be brought nigh
In the Gardens of Delight (Paradise).
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In gardens of delight;
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A multitude of those of old
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of those of later time.
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
স্বর্ণখচিত আসনে
On lined couches,
Reclining thereon, face to face.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining therein face to face.
Immortal boys will go around them (serving),
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
There wait on them immortal youths
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
And with fruit that they may choose.
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And fruit that they prefer
And with the flesh of fowls that they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And flesh of fowls that they desire.
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
Like unto preserved pearls.
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto hidden pearls,
A reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
Reward for what they used to do.
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
There hear they no vain speaking nor recrimination
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
(They will be) among thornless lote-trees,
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
Among thornless lote - trees
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And clustered plantains,
And in shade long-extended,
সম্প্রসারিত ছায়া,
And spreading shade,
And by water flowing constantly,
সদা প্রবহমান পানি,
And water gushing,
And fruit in plenty,
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in plenty
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Neither out of reach nor yet forbidden,
And on couches or thrones, raised high.
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And raised couches;
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Lo! We have created them a (new) creation
And made them virgins.
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Lovers, friends,
For those on the Right Hand.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the right hand;
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A multitude of those of old
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a multitude of those of later time.
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
In fierce hot wind and boiling water,
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
In scorching wind and scalding water
And shadow of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor refreshing.
Verily, before that, they indulged in luxury,
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Lo! heretofore they were effete with luxury
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And used to persist in the awful sin.
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
"And also our forefathers?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
And also our forefathers ?
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Then lo! ye, the erring, the deniers,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
"Then you will fill your bellies therewith,
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
And will fill your bellies therewith;
"And drink boiling water on top of it.
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
And thereon ye will drink of boiling water,
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
Drinking even as the camel drinketh.
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
This will be their welcome on the Day of Judgment.
We created you: then why do you believe not?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We created you. Will ye then admit the truth ?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Have ye seen that which ye emit ?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Do ye create it or are We the Creator ?
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
That We may transfigure you and make you what ye know not.
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Have ye seen that which ye cultivate ?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
Lo! we are laden with debt!
"Nay, but we are deprived!"
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Nay, but we are deprived!
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Have ye observed the water which ye drink ?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Have ye observed the fire which ye strike out;
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
So I swear by the setting of the stars.
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nay, I swear by the places of the stars -
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed a noble Qur'an
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Book kept hidden
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which none toucheth save the purified,
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A revelation from the Lord of the Worlds.
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it this Statement that ye scorn,
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And make denial thereof your livelihood ?
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
And you at the moment are looking on,
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And ye are at that moment looking
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Thus if he is of those brought nigh,
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he is of those on the right hand,
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he is of the rejecters, the erring,
Then for him is an entertainment with boiling water.
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then the welcome will be boiling water
And burning in Hell-fire.
এবং দহন জাহান্নামের;
And roasting at hell - fire.
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Lo! this is certain truth.
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.