Chapter 70, 44 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A questioner asked concerning a torment about to befall
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
A questioner asked about a Penalty to befall -
Upon the disbelievers, which none can avert,
কাফিরদের জন্য, ইহা প্রতিরোধ করিবার কেহ নাই।
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
From Allah, the Lord of the ways of ascent.
ইহা আসিবে র নিকট হইতে, তিনি সুমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
The angels and the Ruh [Jibril (Gabriel)] ascend to Him in a Day the measure whereof is fifty thousand years.
ফিরিশ্তা এবং রূহ্ র দিকে ঊর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে, যাহার পরিমাণ পার্থিব পঞ্চাশ হাযার বৎসর।
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
So be patient (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), with a good patience.
সুতরাং তুমি ধৈর্যধারণ কর, পরম ধৈর্য।
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
Verily, they see it (the torment) afar off.
উহারা ঐ দিনকে মনে করে সুদূর,
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
But We see it (quite) near.
কিন্তু আমি দেখিতেছি ইহা আসন্ন।
But We see it (quite) near.
The Day that the sky will be like the boiling filth of oil, (or molten copper or silver or lead).
সেদিন আকাশ হইবে গলিত ধাতুর মত
The Day that the sky will be like molten brass,
And the mountains will be like flakes of wool.
এবং পর্বতসমূহ হইবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the mountains will be like wool,
And no friend will ask a friend (about his condition),
এবং সুহৃদ সুহৃদের তত্ত্ব লইবে না,
And no friend will ask after a friend,
Though they shall be made to see one another [(i.e. on the Day of Resurrection), there will be none but see his father, children and relatives, but he will neither speak to them nor will ask them for any help]. The Mujrim, (criminal, sinner, ) would desire to ransom himself from the punishment of that Day by his children,
উহাদেরকে করা হইবে একে অপরের দৃষ্টিগোচর। অপরাধী সেই দিনের শাস্তির বদলে দিতে চাইবে তাহার সন্তান - সন্ততিকে,
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
And his wife and his brother,
তাহার স্ত্রী ও ভ্রাতাকে,
His wife and his brother,
And his kindred who sheltered him,
তাহার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে, যাহারা তাহাকে আশ্রয় দিত
His kindred who sheltered him,
And all that are in the earth, so that it might save him.
এবং পৃথিবীর সকলকে, যাহাতে এই মুক্তিপণ তাহাকে মুক্তি দেয়।
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
By no means! Verily, it will be the Fire of Hell,
না, কখনই নয়, ইহা তো লেলিহান অগ্নি,
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
Taking away (burning completely) the head skin!
যাহা গাত্র হইতে চামড়া খসাইয়া দিবে।
Plucking out (his being) right to the skull! -
Calling (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind on the Day of Resurrection just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] (Tafsir Al-Qurtubi)
জাহান্নাম সেই ব্যক্তিকে ডাকিবে, যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
And collect (wealth) and hide it (from spending it in the Cause of Allah).
যে সম্পদ পুঞ্জীভূত এবং সংরক্ষিত করিয়া রাখিয়াছিল।
And collect (wealth) and hide it (from use)!
Verily, man () was created very impatient;
মানুষ তো সৃজিত হইয়াছে অতিশয় অস্থিরচিত্তরূপে।
Truly man was created very impatient; -
Irritable (discontented) when evil touches him;
যখন বিপদ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় হা - হুতাশকারী।
Fretful when evil touches him;
And niggardly when good touches him.
আর যখন কল্যাণ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় অতি কৃপণ ;
And niggardly when good reaches him; -
Except those who are devoted to Salat (prayers).
তবে আদায়কারীগণ ব্যতীত,
Not so those devoted to Prayer; -
Those who remain constant in their Salat (prayers);
যাহারা তাহাদের সালাতে সদা প্রতিষ্ঠিত,
Those who remain steadfast to their prayer;
And those in whose wealth there is a recognised right
আর যাহাদের সম্পদে নির্ধারিত হক রহিয়াছে
And those in whose wealth is a recognised right.
For the beggar who asks, and for the unlucky who has lost his property and wealth, (and his means of living has been straitened).
যাচ্ঞাকারী ও বঞ্চিতের,
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
And those who believe in the Day of Recompense.
এবং যাহারা কর্মফল দিবসকে সত্য বলিয়া জানে।
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
And those who fear the torment of their Lord.
আর যাহারা তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীতসন্ত্রস্ত -
And those who fear the displeasure of their Lord, -
Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure. -
নিশ্চয়ই তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি হইতে নিঃশংক থাকা যায় না -
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
And those who guard their chastity (i.e. private parts from illegal sexual acts).
এবং যাহারা নিজেদের যৌন অঙ্গকে সংযত রাখে,
And those who guard their chastity,
Except from their wives or the (women slaves) whom their right hands possess - for (then) they are not blameworthy.
তাহাদের পত্নী অথবা অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত, ইহাতে তাহারা নিন্দনীয় হইবে না -
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
But whosoever seeks beyond that, then it is those who are trespassers.
তবে কেহ ইহাদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করিলে তাহারা হইবে সীমালংঘনকারী -
But those who trespass beyond this are transgressors; -
And those who keep their trusts and covenants.
এবং যাহারা আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে,
And those who respect their trusts and covenants;
And those who stand firm in their testimonies.
আর যাহারা তাহাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
And those who stand firm in their testimonies;
And those who guard their Salat (prayers) well.
এবং নিজেদের সালাতে যত্নবান -
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
Such shall dwell in the Gardens (i.e. Paradise), honoured.
তাহারাই সম্মানিত হইবে জান্নাতে।
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
So what is the matter with those who disbelieve that they hasten to listen from you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم), in order to belie you and to mock at you, and at Allah's Book (this Qur'an)].
কাফিরদের হইল কি যে, উহারা তোমার দিকে ছুটিয়া আসিতেছে
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
(Sitting) in groups on the right and on the left (of you, O Muhammad صلى الله عليه وسلم)?
দক্ষিণ ও বাম দিক হইতে, দলে দলে।
From the right and from the left, in crowds?
Does every man of them hope to enter the Paradise of Delight?
উহাদের প্রত্যেকে কি এই প্রত্যাশা করে যে, তাহাকে দাখিল করা হইবে প্রাচুর্যময় জান্নাতে?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
No, that is not like that! Verily, We have created them out of that which they know!
কখনো না, আমি উহাদেরকে যাহা হইতে সৃষ্টি করিয়াছি তাহা উহারা জানে।
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
So I swear by the Lord of all the [three hundred and sixty-five (365)] points of sunrise and sunset in the east and the west that surely We are Able
আমি শপথ করিতেছি উদয়াচলসমূহ ও অস্তাচলসমূহের অধিপতির - নিশ্চয়ই আমি সক্ষম,
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
To replace them by (others) better than them; and We are not to be outrun.
উহাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর মানবগোষ্ঠীকে উহাদের স্থলবর্তী করিতে এবং ইহাতে আমি অক্ষম নই।
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they meet their Day which they are promised -
অতএব উহাদেরকে বাকবিতণ্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুকে মত্ত থাকিতে দাও, যে দিবস সম্পর্কে তাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহার সম্মুখীন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
The Day when they will come out of the graves quickly as racing to a goal,
সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে দ্রুতবেগে, মনে হইবে উহারা কোন উপাসনালয়ের দিকে ধাবিত হইতেছে,
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
With their eyes lowered in fear and humility, ignominy covering them (all over)! That is the Day which they were promised!
অবনত নেত্রে। হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে; ইহাই সেই দিন, যাহার বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল উহাদেরকে।
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!