In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the winds (or angels or the Messengers of Allah) sent forth one after another.
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Chapter 77, 50 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the winds (or angels or the Messengers of Allah) sent forth one after another.
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
And by the winds that blow violently.
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
فالعاصفات عصفا
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
And by the winds that scatter clouds and rain.
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
والناشرات نشرا
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
And by the Verses (of the Qur'an) that separate the right from the wrong.
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
فالفارقات فرقا
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
And by the angels that bring the revelations to the Messengers,
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
فالملقيات ذكرا
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
To cut off all excuses or to warn.
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
عذرا أو نذرا
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
Surely, what you are promised must come to pass.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
إنما توعدون لواقع
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
Then when the stars lose their lights.
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
فإذا النجوم طمست
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
And when the heaven is cleft asunder.
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
وإذا السماء فرجت
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
And when the mountains are blown away.
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
وإذا الجبال نسفت
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
And when the Messengers are gathered to their time appointed.
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
وإذا الرسل أقتت
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
For what Day are these signs postponed?
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
لأي يوم أجلت
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
For the Day of Sorting Out (the men of Paradise from the men destined for Hell).
বিচার দিবসের জন্য।
ليوم الفصل
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
And what will explain to you what is the Day of Sorting Out?
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
وما أدراك ما يوم الفصل
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Did We not destroy the ancients?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
ألم نهلك الأولين
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
So shall We make later generations to follow them.
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
ثم نتبعهم الآخرين
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
Thus do We deal with the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals).
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
كذلك نفعل بالمجرمين
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Did We not create you from a despised water (semen)?
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
ألم نخلقكم من ماء مهين
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
Then We placed it in a place of safety (womb),
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
فجعلناه في قرار مكين
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
For a known period (determined by gestation)?
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
إلى قدر معلوم
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
So We did measure; and We are the Best to measure (the things).
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
فقدرنا فنعم القادرون
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Have We not made the earth a receptacle
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
ألم نجعل الأرض كفاتا
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
For the living and the dead?
জীবিত ও মৃতদেরকে?
أحياء وأمواتا
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
And have placed therein firm, and tall mountains, and have given you to drink sweet water?
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
(It will be said to the disbelievers): "Depart you to that which you used to deny!
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
"Depart you to a shadow (of Hell-Fire smoke ascending) in three columns,
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
Neither shady, nor of any use against the fierce flame of the Fire."
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
لا ظليل ولا يغني من اللهب
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
Verily, it (Hell) throws sparks (huge) as Al-Qasr (a fort or a huge log of wood),
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
إنها ترمي بشرر كالقصر
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
As if they were yellow camels or bundles of ropes.
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
كأنه جمالت صفر
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
That will be a Day when they shall not speak (during some part of it),
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
هذا يوم لا ينطقون
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
And they will not be permitted to put forth any excuse.
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
That will be a Day of Decision! We have brought you and the men of old together!
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
So if you have a plot, use it against Me (Allah جل جلاله)!
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
فإن كان لكم كيد فكيدون
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Verily, the Muttaqun (the pious. See V.2:2) shall be amidst shades and springs.
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
إن المتقين في ظلال وعيون
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
And fruits, such as they desire.
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
وفواكه مما يشتهون
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
"Eat and drink comfortably for that which you used to do."
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers. See V.2:112).
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
(O you disbelievers)! Eat and enjoy yourselves (in this worldly life) for a little while. Verily, you are the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals).
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
And when it is said to them: "Bow down yourself (in prayer)!" They bow not down (offer not their prayers).
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Then in what statement after this (the Qur'an) will they believe?
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
فبأي حديث بعده يؤمنون
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ