Chapter 75, 40 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
But man would fain deny what is before him.
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
So, when the sight shall be dazed.
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
But when sight is confounded
And the moon will be eclipsed.
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
And the moon is eclipsed
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
And sun and moon are united,
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
On that day man will cry: Whither to flee!
No! There is no refuge!
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
Alas! No refuge!
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
Unto thy Lord is the recourse that day.
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
Oh, but man is a telling witness against himself,
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
Although he tender his excuses.
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
And when We read it, follow thou the reading;
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
Nay, but ye do love the fleeting Now
And neglect the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
And neglect the Hereafter.
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
That day will faces be resplendent,
Looking at their Lord (Allah).
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
Looking toward their Lord;
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
And that day will other faces be despondent,
Thinking that some calamity is about to fall on them.
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
Nay, but when the life cometh up to the throat
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
And he knoweth that it is the parting;
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
And agony is heaped on agony;
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
Unto thy Lord that day will be the driving.
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
For he neither trusted, nor prayed.
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
But he denied and flouted.
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
Then went he to his folk with glee.
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
Nearer unto thee and nearer,
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
And made of him two sexes, male and female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
And made of him a pair, the male and female.
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?