Chapter 74, 56 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
হে চাদরাবৃত!
O you who are clothed!
Arise and warn!
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn,
And magnify your Lord (Allah)!
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And your Lord do magnify,
And purify your garments!
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And your garments do purify,
And keep away from Ar-Rujz (the idols)!
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And uncleanness do shun,
And give not a thing in order to have more (or consider not your deeds of obedience to Allah as a favour to Him).
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
And be patient for the sake of your Lord (i.e. perform your duty to Allah)!
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
And for the sake of your Lord, be patient.
Then, when the Trumpet is sounded (i.e. the second blowing of the horn).
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
For when the trumpet is sounded,
Truly, that Day will be a Hard Day -
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That, at that time, shall be a difficult day,
Far from easy for the disbelievers.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
Leave Me Alone (to deal) with whom I created lonely (without any wealth or children etc, i.e. Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi)!
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me and him whom I created alone,
And then granted him resources in abundance.
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And give him vast riches,
And children to be by his side.
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And sons dwelling in his presence,
And made life smooth and comfortable for him.
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And I adjusted affairs for him adjustably;
After all that he desires that I should give more;
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
And yet he desires that I should add more!
Nay! Verily, he has been opposing Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations).
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
I shall oblige him to (climb a slippery mountain in the Hell-fire called As-Sa'ud, or) face a severe torment!
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
I will make a distressing punishment overtake him.
Verily, he thought and plotted.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Surely he reflected and guessed,
So let him be cursed: how he plotted!
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
But may he be cursed how he plotted;
And once more let him be cursed: how he plotted!
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Again, may he be cursed how he plotted;
Then he thought.
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he looked,
Then he frowned and he looked in a bad tempered way;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and scowled,
Then he turned back, and was proud.
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was big with pride,
Then he said: "This is nothing but magic from that of old,
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
"This is nothing but the word of a human being!"
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is naught but the word of a mortal.
I will cast him into Hell-fire.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
I will cast him into hell.
And what will make you know (exactly) what Hell-fire is?
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what will make you realize what hell is?
It spares not (any sinner), nor does it leave (anything unburnt)!
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It leaves naught nor does it spare aught.
Burning and blackening the skins!
মানুষকে দগ্ধ করবে।
It scorches the mortal.
Over it are nineteen (angels as guardians and keepers of Hell).
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen.
And We have set none but angels as guardians of the Fire. And We have fixed their number (19) only as a trial for the disbelievers, in order that the people of the Scripture (Jews and Christians) may arrive at a certainty [that this Qur'an is the truth as it agrees with their Books regarding the number (19) which is written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] and that the believers may increase in Faith (as this Qur'an is the truth), and that no doubt may be left for the people of the Scripture and the believers, and that those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the disbelievers may say: "What Allah intends by this (curious) example ?" Thus Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills. And none can know the hosts of your Lord but He. And this (Hell) is nothing else than a (warning) reminder to mankind.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Nay! And by the moon
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay; I swear by the moon,
And by the night when it withdraws.
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And the night when it departs,
And by the dawn when it brightens.
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And the daybreak when it shines;
Verily, it (Hell, or their denial of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, or the Day of Resurrection) is but one of the greatest (signs).
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
A warning to mankind -
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mortals,
To any of you that chooses to go forward (by working righteous deeds), or to remain behind (by committing sins).
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Every person is a pledge for what he has earned,
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul is held in pledge for what it earns,
Except those on the Right, (i.e. the pious true believers of Islamic Monotheism).
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the people of the right hand,
In Gardens (Paradise) they will ask one another,
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
In gardens, they shall ask each other
About Al-Mujrimun (polytheists, criminals, disbelievers), (And they will say to them):
অপরাধীদের সম্পর্কে
About the guilty:
"What has caused you to enter Hell?"
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
What has brought you into hell?
They will say: "We were not of those who used to offer the Salat (prayers),
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
"Nor we used to feed Al-Miskin (the poor);
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
And we used not to feed the poor;
"And we used to talk falsehood (all that which Allah hated) with vain talkers.
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
And we used to belie the Day of Recompense,
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to call the day of judgment a lie;
"Until there came to us (the death) that is certain."
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Till death overtook us.
So no intercession of intercessors will be of any use to them.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Then what is wrong with them (i.e. the polytheists, the disbelievers) that they turn away from (receiving) admonition?
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
As if they were (frightened) wild donkeys.
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were asses taking fright
Fleeing from a hunter, or a lion, or a beast of prey.
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
That had fled from a lion?
Nay, everyone of them desires that he should be given pages spread out (coming from Allah with a writing that Islam is the right religion, and Muhammad صلى الله عليه وسلم has come with the truth from Allah, the Lord of the heavens and earth).
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Nay! But they fear not the Hereafter (from Allah's punishment).
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Nay, verily, this (Qur'an) is an admonition,
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay! it is surely an admonition.
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
And they will not receive admonition unless Allah wills; He (Allah) is the One, deserving that mankind should be afraid of, and should be dutiful to Him, and should not take any Ilah (god) along with Him, and He is the One Who forgives (sins).
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.