In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
Chapter 56, 96 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
And there can be no denial of its befalling.
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
ليس لوقعتها كاذبة
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
خافضة رافعة
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
When the earth will be shaken with a terrible shake.
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
إذا رجت الأرض رجا
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
And the mountains will be powdered to dust,
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
وبست الجبال بسا
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
So that they will become floating dust particles.
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
And you (all) will be in three groups.
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
These will be the nearest (to Allah).
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
أولئك المقربون
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
In the Gardens of Delight (Paradise).
আনন্দময় উদ্যানে।
في جنات النعيم
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
وقليل من الآخرين
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
على سرر موضونة
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
Reclining thereon, face to face.
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
متكئين عليها متقابلين
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
Immortal boys will go around them (serving),
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
And with fruit that they may choose.
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
وفاكهة مما يتخيرون
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
And with the flesh of fowls that they desire.
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
وحور عين
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
Like unto preserved pearls.
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
كأمثال اللؤلؤ المكنون
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
A reward for what they used to do.
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
(They will be) among thornless lote-trees,
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
وطلح منضود
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
And in shade long-extended,
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
وظل ممدود
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
And by water flowing constantly,
আর উছলে ওঠা পানি,
وماء مسكوب
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
And fruit in plenty,
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর ফলমূলে,
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
And on couches or thrones, raised high.
আর উঁচুদরের গালিচা।
وفرش مرفوعة
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
إنا أنشأناهن إنشاء
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
And made them virgins.
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
For those on the Right Hand.
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
ثلة من الأولين
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
وثلة من الآخرين
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
In fierce hot wind and boiling water,
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
في سموم وحميم
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
And shadow of black smoke,
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
وظل من يحموم
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
لا بارد ولا كريم
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
Verily, before that, they indulged in luxury,
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
"And also our forefathers?"
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
أوآباؤنا الأولون
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
"Then you will fill your bellies therewith,
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
"And drink boiling water on top of it.
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
فشاربون عليه من الحميم
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
فشاربون شرب الهيم
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
We created you: then why do you believe not?
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
إنا لمغرمون
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
"Nay, but we are deprived!"
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
بل نحن محرومون
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
So I swear by the setting of the stars.
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
في كتاب مكنون
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
تنزيل من رب العالمين
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
And you at the moment are looking on,
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
وأنتم حينئذ تنظرون
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
ترجعونها إن كنتم صادقين
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
فأما إن كان من المقربين
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
Then for him is an entertainment with boiling water.
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
فنزل من حميم
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
And burning in Hell-fire.
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
وتصلية جحيم
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।