Chapter 75, 40 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
I do call to witness the Resurrection Day;
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Does man think that We cannot assemble his bones?
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
So, when the sight shall be dazed.
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
At length, when the sight is dazed,
And the moon will be eclipsed.
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon is buried in darkness.
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And the sun and moon are joined together, -
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
No! There is no refuge!
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
By no means! No place of safety!
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Nay, man will be evidence against himself,
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Even though he were to put up his excuses.
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
It is for Us to collect it and to promulgate it:
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
And neglect the Hereafter.
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And leave alone the Hereafter.
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
Looking at their Lord (Allah).
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking towards their Lord;
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
Thinking that some calamity is about to fall on them.
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And one leg will be joined with another:
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then did he stalk to his family in full conceit!
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
And made of him two sexes, male and female.
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
And of him He made two sexes, male and female.
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?