In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
Ya ayyuha almuddaththiru
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
Chapter 74, 56 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
Ya ayyuha almuddaththiru
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
Arise and warn!
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Qum faanthir
ওঠো এবং সতর্ক করো,
And magnify your Lord (Allah)!
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Warabbaka fakabbir
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
And purify your garments!
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
Wathiyabaka fatahhir
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
And keep away from Ar-Rujz (the idols)!
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
Waalrrujza faohjur
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
And give not a thing in order to have more (or consider not your deeds of obedience to Allah as a favour to Him).
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
Wala tamnun tastakthiru
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
And be patient for the sake of your Lord (i.e. perform your duty to Allah)!
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
Walirabbika faisbir
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
Then, when the Trumpet is sounded (i.e. the second blowing of the horn).
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
Truly, that Day will be a Hard Day -
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
Far from easy for the disbelievers.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
AAala alkafireena ghayru yaseerin
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
Leave Me Alone (to deal) with whom I created lonely (without any wealth or children etc, i.e. Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi)!
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
And then granted him resources in abundance.
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
And children to be by his side.
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
Wabaneena shuhoodan
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
And made life smooth and comfortable for him.
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
Wamahhadtu lahu tamheedan
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
After all that he desires that I should give more;
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Thumma yatmaAAu an azeeda
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
Nay! Verily, he has been opposing Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations).
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
I shall oblige him to (climb a slippery mountain in the Hell-fire called As-Sa'ud, or) face a severe torment!
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Saorhiquhu saAAoodan
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
Verily, he thought and plotted.
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Innahu fakkara waqaddara
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
So let him be cursed: how he plotted!
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Faqutila kayfa qaddara
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
And once more let him be cursed: how he plotted!
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Thumma qutila kayfa qaddara
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
Then he thought.
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Thumma nathara
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
Then he frowned and he looked in a bad tempered way;
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Thumma AAabasa wabasara
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
Then he turned back, and was proud.
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Thumma adbara waistakbara
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
Then he said: "This is nothing but magic from that of old,
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
"This is nothing but the word of a human being!"
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
In hatha illa qawlu albashari
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
I will cast him into Hell-fire.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Saosleehi saqara
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
And what will make you know (exactly) what Hell-fire is?
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
Wama adraka ma saqaru
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
It spares not (any sinner), nor does it leave (anything unburnt)!
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
La tubqee wala tatharu
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
Burning and blackening the skins!
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Lawwahatun lilbashari
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
Over it are nineteen (angels as guardians and keepers of Hell).
তার উপর রয়েছে উনিশ।
AAalayha tisAAata AAashara
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
And We have set none but angels as guardians of the Fire. And We have fixed their number (19) only as a trial for the disbelievers, in order that the people of the Scripture (Jews and Christians) may arrive at a certainty [that this Qur'an is the truth as it agrees with their Books regarding the number (19) which is written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] and that the believers may increase in Faith (as this Qur'an is the truth), and that no doubt may be left for the people of the Scripture and the believers, and that those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the disbelievers may say: "What Allah intends by this (curious) example ?" Thus Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills. And none can know the hosts of your Lord but He. And this (Hell) is nothing else than a (warning) reminder to mankind.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
Nay! And by the moon
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Kalla waalqamari
না! ভাবো চাঁদের কথা;
And by the night when it withdraws.
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
Waallayli ith adbara
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
And by the dawn when it brightens.
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
Waalssubhi itha asfara
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
Verily, it (Hell, or their denial of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, or the Day of Resurrection) is but one of the greatest (signs).
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
Innaha laihda alkubari
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
A warning to mankind -
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
To any of you that chooses to go forward (by working righteous deeds), or to remain behind (by committing sins).
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
Every person is a pledge for what he has earned,
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
Except those on the Right, (i.e. the pious true believers of Islamic Monotheism).
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Illa ashaba alyameeni
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
In Gardens (Paradise) they will ask one another,
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
Fee jannatin yatasaaloona
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
About Al-Mujrimun (polytheists, criminals, disbelievers), (And they will say to them):
অপরাধীদের সম্পর্কে,
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে;
"What has caused you to enter Hell?"
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
Ma salakakum fee saqara
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
They will say: "We were not of those who used to offer the Salat (prayers),
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
"Nor we used to feed Al-Miskin (the poor);
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
Walam naku nutAAimu almiskeena
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
"And we used to talk falsehood (all that which Allah hated) with vain talkers.
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
And we used to belie the Day of Recompense,
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
"Until there came to us (the death) that is certain."
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Hatta atana alyaqeenu
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
So no intercession of intercessors will be of any use to them.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
Then what is wrong with them (i.e. the polytheists, the disbelievers) that they turn away from (receiving) admonition?
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
As if they were (frightened) wild donkeys.
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
Kaannahum humurun mustanfiratun
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
Fleeing from a hunter, or a lion, or a beast of prey.
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Farrat min qaswaratin
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
Nay, everyone of them desires that he should be given pages spread out (coming from Allah with a writing that Islam is the right religion, and Muhammad صلى الله عليه وسلم has come with the truth from Allah, the Lord of the heavens and earth).
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
Nay! But they fear not the Hereafter (from Allah's punishment).
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
Nay, verily, this (Qur'an) is an admonition,
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Kalla innahu tathkiratun
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Faman shaa thakarahu
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
And they will not receive admonition unless Allah wills; He (Allah) is the One, deserving that mankind should be afraid of, and should be dutiful to Him, and should not take any Ilah (god) along with Him, and He is the One Who forgives (sins).
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।