Chapter 79, 46 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) who pull out (the souls of the disbelievers and the wicked) with great violence.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
By those (angels) who gently take out (the souls of the believers).
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
And by those that swim along (i.e. angels or planets in their orbits).
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا
And by those who float in space,
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
And by those that press forward as in a race (i.e. the angels or stars or the horses).
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا
Then those who are foremost going ahead,
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
And by those angels who arrange to do the Commands of their Lord, (so verily, you disbelievers will be called to account).
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا
Then those who regulate the affair.
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
On the Day (when the first blowing of the Trumpet is blown), the earth and the mountains will shake violently (and everybody will die).
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
The day on which the quaking one shall quake,
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
The second blowing of the Trumpet follows it (and everybody will be resurrected).
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
What must happen afterwards shall follow it.
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
(Some) hearts that Day will shake with fear and anxiety.
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
Hearts on that day shall palpitate,
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
Their eyes will be downcast.
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ
Their eyes cast down.
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
They say: "Shall we indeed be returned to (our) former state of life?
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
"Even after we are crumbled bones?"
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً
What! when we are rotten bones?
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
They say: "It would in that case, be a return with loss!"
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
They said: That then would be a return occasioning loss.
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
But it will be only a single Zajrah [shout (i.e., the second blowing of the Trumpet)], (See Verse 37:19).
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ
But it shall be only a single cry,
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
When behold, they find themselves on the surface of the earth alive after their death,
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ
When lo! they shall be wakeful.
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
Has there come to you the story of Musa (Moses)?
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ
Has not there come to you the story of Musa?
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
When his Lord called him in the sacred valley of Tuwa,
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
Go to Fir'aun (Pharaoh); verily he has transgressed all bounds (in crimes, sins, polytheism, disbelief).
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ
Go to Firon, surely he has become inordinate.
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
And say to him: "Would you purify yourself (from the sin of disbelief by becoming a believer)?"
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
"And that I guide you to your Lord, so you should fear Him?"
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
Then [Musa (Moses)] showed him the great sign (miracles).
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ
So he showed him the mighty sign.
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
But [Fir'aun (Pharaoh)] belied and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
But he rejected (the truth) and disobeyed.
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
Then he turned his back, striving (against Allah).
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
Then he went back hastily.
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
Then he gathered (his people) and cried aloud,
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
Then he gathered (men) and called out.
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
Saying: "I am your lord, most high."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ
Then he said: I am your lord, the most high.
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
So Allah, seized him with punishment for his last and first transgression. [Tafsir At-Tabari]
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
Verily, in this is an instructive admonition for whosoever fears Allah.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
Are you more difficult to create or is the heaven that He constructed?
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
He raised its height, and has perfected it.
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا
He raised high its height, then put it into a right good state.
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
Its night He covers with darkness and its forenoon He brings out (with light)
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا
And He made dark its night and brought out its light.
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
And after that He spread the earth,
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا
And the earth, He expanded it after that.
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
And brought forth therefrom its water and its pasture.
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا
He brought forth from it its water and its pasturage.
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
And the mountains He has fixed firmly,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا
And the mountains, He made them firm,
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
A provision for you and for your cattle.
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
But when there comes the greatest catastrophe (i.e. the Day of Recompense) -
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ
But when the great predominating calamity comes;
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
The Day when man shall remember what he strove for.
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ
The day on which man shall recollect what he strove after,
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
And Hell-fire shall be made apparent in full view for (every) one who sees.
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
And the hell shall be made manifest to him who sees
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
Then for him who transgressed all bounds, (in disbelief, oppression and evil deeds of disobedience to Allah).
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
Then as for him who is inordinate,
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
And preferred the life of this world (by following his evil desires and lusts),
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
And prefers the life of this world,
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Verily, his abode will be Hell-fire;
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
Then surely the hell, that is the abode.
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
But as for him who feared standing before his Lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts.
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
Verily, Paradise will be his abode.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
Then surely the garden - - that is the abode.
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
They ask you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) about the Hour - when will be its appointed time?
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
They ask you about the hour, when it will come.
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
You have no knowledge to say anything about it.
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا
About what! You are one to remind of it.
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
To your Lord belongs (the knowledge of) the term thereof?
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَا
To your Lord is the goal of it.
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
You (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are only a warner for those who fear it,
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا
You are only a warner to him who would fear it.
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
The Day they see it, (it will be) as if they had not tarried (in this world) except an afternoon or a morning.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا