In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the heaven is cleft asunder.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
Wenn der Himmel zerbricht
যখন ফেটে যাবে আকাশ,
Chapter 82, 19 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the heaven is cleft asunder.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
Wenn der Himmel zerbricht
যখন ফেটে যাবে আকাশ,
And when the stars have fallen and scattered.
এবং যখন নক্ষত্রগুলো ছিটকে পড়বে,
und wenn die Sterne sich zerstreuen
যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে নক্ষত্ররাজি,
And when the seas are burst forth.
এবং যখন সমুদ্রসমূহ উত্তাল করে দেওয়া হবে,
und wenn die Meere gesprengt werden
যখন ফাটিয়ে ফেলা হবে সমুদ্রগুলো,
And when the graves are turned upside down (and bring out their contents)
এবং যখন কবরসমূহ উন্মোচিত করা হবে,
und wenn die Gräber durchwühlt werden,
এবং যখন খুলে দেয়া হবে কবরগুলো,
(Then) a person will know what he has sent forward and (what he has) left behind (of good or bad deeds).
তখন প্রত্যেক প্রাণ জানতে পারবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে এসেছে,
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানতে পারবে, সে কী পাঠিয়েছে সামনের জন্যে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে?
O man! What has made you careless about your Lord, the Most Generous?
হে মানুষ! কী তোমাকে তোমার মহানুভব প্রতিপালক সম্পর্কে বিভ্রান্ত করেছে?
O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht,
হে মানুষ! কোন্ জিনিস তোমাকে ধোকায় ফেলে রেখেছে তোমার মহান প্রভুর ব্যাপারে?
Who created you, fashioned you perfectly, and gave you due proportion.
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুবিন্যস্ত করেছেন এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ করেছেন,
Der dich erschaffen und da(bei) zurechtgeformt und wohlgebildet gemacht hat.
যিনি সৃষ্টি করেছেন তোমাকে, পূর্ণাংগভাবে সাজিয়েছেন, অতপর গড়ে তুলেছেন সুষম করে?
In whatever form He willed, He put you together.
তিনি তোমাকে যে আকৃতিতে ইচ্ছা, তাতেই গঠন করেছেন,
und dich, in welcher Gestalt Er wollte, zusammengefügt hat?
এবং যে সুরত - আকৃতিতে চেয়েছেন গঠন করেছেন তোমাকে।
Nay! But you deny Ad-Din (i.e. the Day of Recompense).
কখনোই নয়! বরং তোমরা প্রতিদান দিবসকে মিথ্যা বলো,
Keineswegs! Vielmehr erklärt ihr das Gericht für Lüge.
না, কখনো নয়, বরং তোমরা শেষ বিচার ও প্রতিদানকেই (শাস্তি আর পুরস্কারকেই) অস্বীকার করছো।
But verily, over you (are appointed angels in charge of mankind) to watch you,
আর নিশ্চয়ই তোমাদের ওপর তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে,
Über euch sind wahrlich Hüter (eingesetzt),
জেনে রাখো, অবশ্যি তোমাদের উপর নিযুক্ত রয়েছে পরিদর্শক।
Kiraman (Honourable) Katibin writing down (your deeds),
সম্মানিত লিপিকারগণ,
edle, die (alles) aufschreiben
তারা হলো মর্যাদাবান নিবন্ধনকারী (recorder)।
They know all that you do.
তারা জানে তোমরা যা করো,
und die wissen, was ihr tut.
তারা জানে তোমরা যা - ই করো।
Verily, the Abrar (the pious believers of Islamic Monotheism) will be in Delight (Paradise);
নিশ্চয়ই সৎকর্মপরায়ণরা থাকবে পরম সুখে,
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein.
নিশ্চয়ই সৎ - সত্যপন্থী লোকেরা (সেদিন) থাকবে ভোগ - বিলাসে।
And verily, the Fujjar (the wicked, disbelievers, polytheists, sinners and evil-doers) will be in the blazing Fire (Hell),
আর নিশ্চয়ই পাপাচারীরা থাকবে জাহিমে,
Und die Sittenlosen werden wahrlich in einem Höllenbrand sein,
আর সীমালংঘনকারী - পাপিষ্ঠরা থাকবে জাহিমে।
Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,
তারা তাতে প্রবেশ করবে প্রতিদান দিবসে,
dem sie am Tag des Gerichts ausgesetzt werden
তারা প্রবেশ করবে তাতে প্রতিদান দিবসে।
And they (Al-Fujjar) will not be absent therefrom.
এবং তারা তা থেকে অনুপস্থিত থাকবে না,
und dem sie nicht abwesend sein werden.
সেখান থেকে গর - হাজির থাকার কোনো সুযোগ তাদের থাকবে না।
And what will make you know what the Day of Recompense is?
এবং কী তোমাকে জানাবে প্রতিদান দিবস কী?
Und was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
তুমি কিভাবে জানবে, প্রতিদান দিবস কী?
Again, what will make you know what the Day of Recompense is?
অতঃপর কী তোমাকে জানাবে প্রতিদান দিবস কী?
Abermals: Was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
আবার বলছি তুমি কিভাবে জানবে, প্রতিদান দিবস কী?
(It will be) the Day when no person shall have power (to do) anything for another, and the Decision, that Day, will be (wholly) with Allah.
সেদিন কোনো প্রাণ অন্য কোনো প্রাণের জন্য কিছুই করতে সক্ষম হবে না; এবং সেদিন সকল কর্তৃত্ব আল্লাহর।
Am Tag, da keine Seele für eine (andere) Seele etwas (auszurichten) vermag; und der Befehl wird an jenem Tag Allah (allein) zustehen.
এটা সেই দিন, যেদিন কোনো ব্যক্তির অপর ব্যক্তির জন্যে কিছু করার কোনো ক্ষমতা থাকবেনা। সেদিন সমস্ত কর্তৃত্ব থাকবে একমাত্র আল্লাহর হাতে।