In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
When the Occurrence occurs,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
Chapter 56, 96 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
When the Occurrence occurs,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
And there can be no denial of its befalling.
There is, at its occurrence, no denial.
ليس لوقعتها كاذبة
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
It will bring down [some] and raise up [others].
خافضة رافعة
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
When the earth will be shaken with a terrible shake.
When the earth is shaken with convulsion
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
And the mountains will be powdered to dust,
And the mountains are broken down, crumbling
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
So that they will become floating dust particles.
And become dust dispersing.
فكانت هباء منبثا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
And you (all) will be in three groups.
And you become [of] three kinds:
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
And the companions of the left - what are the companions of the left?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
And the forerunners, the forerunners -
والسابقون السابقون
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
These will be the nearest (to Allah).
Those are the ones brought near [to Allah]
أولئك المقربون
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
In the Gardens of Delight (Paradise).
In the Gardens of Pleasure,
في جنات النعيم
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
A [large] company of the former peoples
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
And a few of the later peoples,
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
On thrones woven [with ornament],
على سرر موضونة
স্বর্ণখচিত আসনে
Reclining thereon, face to face.
Reclining on them, facing each other.
متكئين عليها متقابلين
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Immortal boys will go around them (serving),
There will circulate among them young boys made eternal
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
And with fruit that they may choose.
And fruit of what they select
وفاكهة مما يتخيرون
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And with the flesh of fowls that they desire.
And the meat of fowl, from whatever they desire.
ولحم طير مما يشتهون
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
وحور عين
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
Like unto preserved pearls.
The likenesses of pearls well - protected,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
A reward for what they used to do.
As reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
Only a saying: "Peace, peace."
إلا قيلا سلاما سلاما
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
The companions of the right - what are the companions of the right?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
(They will be) among thornless lote-trees,
[They will be] among lote trees with thorns removed
في سدر مخضود
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
And [banana] trees layered [with fruit]
وطلح منضود
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And in shade long-extended,
And shade extended
وظل ممدود
সম্প্রসারিত ছায়া,
And by water flowing constantly,
And water poured out
وماء مسكوب
সদা প্রবহমান পানি,
And fruit in plenty,
And fruit, abundant [and varied],
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফলমূল,
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
Neither limited [to season] nor forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
And on couches or thrones, raised high.
And [upon] beds raised high.
وفرش مرفوعة
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
إنا أنشأناهن إنشاء
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
And made them virgins.
And made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
Devoted [to their husbands] and of equal age,
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
For those on the Right Hand.
For the companions of the right [who are]
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
A company of the former peoples
ثلة من الأولين
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
And a company of the later peoples.
وثلة من الآخرين
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
And the companions of the left - what are the companions of the left?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
In fierce hot wind and boiling water,
[They will be] in scorching fire and scalding water
في سموم وحميم
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
And shadow of black smoke,
And a shade of black smoke,
وظل من يحموم
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
Neither cool nor beneficial.
لا بارد ولا كريم
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Verily, before that, they indulged in luxury,
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
And they used to persist in the great violation,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
"And also our forefathers?"
And our forefathers [as well]?"
أوآباؤنا الأولون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
Will be eating from trees of zaqqum
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
"Then you will fill your bellies therewith,
And filling with it your bellies
فمالئون منها البطون
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
"And drink boiling water on top of it.
And drinking on top of it from scalding water
فشاربون عليه من الحميم
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
And will drink as the drinking of thirsty camels.
فشاربون شرب الهيم
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
That is their accommodation on the Day of Recompense.
هذا نزلهم يوم الدين
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
We created you: then why do you believe not?
We have created you, so why do you not believe?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
Have you seen that which you emit?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
And you have already known the first creation, so will you not remember?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
And have you seen that [seed] which you sow?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
إنا لمغرمون
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
"Nay, but we are deprived!"
Rather, we have been deprived."
بل نحن محرومون
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Then tell Me about the water that you drink.
And have you seen the water that you drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Then tell Me about the fire which you kindle.
And have you seen the fire that you ignite?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
We have made it a reminder and provision for the travelers,
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So I swear by the setting of the stars.
Then I swear by the setting of the stars,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
Indeed, it is a noble Qur'an
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
In a Register well - protected;
في كتاب مكنون
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
None touch it except the purified.
لا يمسه إلا المطهرون
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
Then is it to this statement that you are indifferent
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
Then why, when the soul at death reaches the throat
فلولا إذا بلغت الحلقوم
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
And you at the moment are looking on,
And you are at that time looking on -
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
Bring it back, if you should be truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
And if the deceased was of those brought near to Allah,
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
And if he was of the companions of the right,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
But if he was of the deniers [who were] astray,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
Then for him is an entertainment with boiling water.
Then [for him is] accommodation of scalding water
فنزل من حميم
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
And burning in Hell-fire.
And burning in Hellfire
وتصلية جحيم
এবং দহন জাহান্নামের;
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
Indeed, this is the true certainty,
إن هذا لهو حق اليقين
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।