In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the heaven is cleft asunder.
When the sky breaks apart
আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the heaven is cleft asunder,
Chapter 82, 19 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the heaven is cleft asunder.
When the sky breaks apart
আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the heaven is cleft asunder,
And when the stars have fallen and scattered.
And when the stars fall, scattering,
যখন নক্ষত্রমণ্ডলী বিক্ষিপ্তভাবে ঝরিয়া পড়িবে,
When the planets are dispersed,
And when the seas are burst forth.
And when the seas are erupted
সমুদ্র যখন উদ্বেলিত হইবে,
When the seas are poured forth,
And when the graves are turned upside down (and bring out their contents)
And when the [contents of] graves are scattered,
এবং যখন কবর উন্মোচিত হইবে,
And the sepulchres are overturned,
(Then) a person will know what he has sent forward and (what he has) left behind (of good or bad deeds).
A soul will [then] know what it has put forth and kept back.
তখন প্রত্যেকে জানিবে, সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
A soul will know what it hath sent before (it) and what left behind.
O man! What has made you careless about your Lord, the Most Generous?
O mankind, what has deceived you concerning your Lord, the Generous,
হে মানুষ ! কিসে তোমাকে তোমার মহান প্রতিপালক সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিল?
O man! What hath made thee careless concerning thy Lord, the Bountiful,
Who created you, fashioned you perfectly, and gave you due proportion.
Who created you, proportioned you, and balanced you?
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, অতঃপর তোমাকে সুঠাম করিয়াছেন এবং সুসমঞ্জস করিয়াছেন,
Who created thee, then fashioned, then proportioned thee ?
In whatever form He willed, He put you together.
In whatever form He willed has He assembled you.
যেই আকৃতিতে চাহিয়াছেন, তিনি তোমাকে গঠন করিয়াছেন।
Into whatsoever form He will, He casteth thee.
Nay! But you deny Ad-Din (i.e. the Day of Recompense).
No! But you deny the Recompense.
না, কখনও না, তোমরা তো শেষ বিচারকে অস্বীকার করিয়া থাক ;
Nay, but ye deny the Judgment.
But verily, over you (are appointed angels in charge of mankind) to watch you,
And indeed, [appointed] over you are keepers,
অবশ্যই আছে তোমাদের জন্য তত্ত্বাবধায়কগণ ;
Lo! there are above you guardians,
Kiraman (Honourable) Katibin writing down (your deeds),
Noble and recording;
সম্মানিত লিপিকরবৃন্দ ;
Generous and recording,
They know all that you do.
They know whatever you do.
তাহারা জানে তোমরা যাহা কর।
Who know (all) that ye do.
Verily, the Abrar (the pious believers of Islamic Monotheism) will be in Delight (Paradise);
Indeed, the righteous will be in pleasure,
পুণ্যবানগণ তো থাকিবে পরম স্বাচ্ছন্দ্যে ;
Lo! the righteous verily will be in delight.
And verily, the Fujjar (the wicked, disbelievers, polytheists, sinners and evil-doers) will be in the blazing Fire (Hell),
And indeed, the wicked will be in Hellfire.
এবং পাপাচারীরা তো থাকিবে জাহান্নামে ;
And lo! the wicked verily will be in hell;
Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,
They will [enter to] burn therein on the Day of Recompense,
উহারা কর্মফল দিবসে উহাতে প্রবেশ করিবে ;
They will burn therein on the Day of Judgment,
And they (Al-Fujjar) will not be absent therefrom.
And never therefrom will they be absent.
এবং উহারা উহা হইতে অন্তর্হিত হইতে পারিবে না।
And will not be absent thence.
And what will make you know what the Day of Recompense is?
And what can make you know what is the Day of Recompense?
কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
Ah, what will convey unto thee what the Day of Judgment is!
Again, what will make you know what the Day of Recompense is?
Then, what can make you know what is the Day of Recompense?
আবার বলি, কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
Again, what will convey unto thee what the Day of Judgment is!
(It will be) the Day when no person shall have power (to do) anything for another, and the Decision, that Day, will be (wholly) with Allah.
It is the Day when a soul will not possess for another soul [power to do] a thing; and the command, that Day, is [entirely] with Allah.
সেই দিন একের অপরের জন্য কিছু করিবার সামর্থ্য থাকিবে না; এবং সেই দিন সমস্ত কর্তৃত্ব হবে র।
A day on which no soul hath power at all for any (other) soul. The (absolute) command on that day is Allah's.