Chapter 74, 56 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
O you who covers himself [with a garment],
হে চাদরাবৃত!
Arise and warn!
Arise and warn
উঠুন, সতর্ক করুন,
And magnify your Lord (Allah)!
And your Lord glorify
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And purify your garments!
And your clothing purify
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And keep away from Ar-Rujz (the idols)!
And uncleanliness avoid
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And give not a thing in order to have more (or consider not your deeds of obedience to Allah as a favour to Him).
And do not confer favor to acquire more
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And be patient for the sake of your Lord (i.e. perform your duty to Allah)!
But for your Lord be patient.
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
Then, when the Trumpet is sounded (i.e. the second blowing of the horn).
And when the trumpet is blown,
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
Truly, that Day will be a Hard Day -
That Day will be a difficult day
সেদিন হবে কঠিন দিন,
Far from easy for the disbelievers.
For the disbelievers - not easy.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Leave Me Alone (to deal) with whom I created lonely (without any wealth or children etc, i.e. Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi)!
Leave Me with the one I created alone
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
And then granted him resources in abundance.
And to whom I granted extensive wealth
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And children to be by his side.
And children present [with him]
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And made life smooth and comfortable for him.
And spread [everything] before him, easing [his life].
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
After all that he desires that I should give more;
Then he desires that I should add more.
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Nay! Verily, he has been opposing Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations).
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
I shall oblige him to (climb a slippery mountain in the Hell-fire called As-Sa'ud, or) face a severe torment!
I will cover him with arduous torment.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
Verily, he thought and plotted.
Indeed, he thought and deliberated.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
So let him be cursed: how he plotted!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
And once more let him be cursed: how he plotted!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Then he thought.
Then he considered [again];
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he frowned and he looked in a bad tempered way;
Then he frowned and scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he turned back, and was proud.
Then he turned back and was arrogant
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he said: "This is nothing but magic from that of old,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
"This is nothing but the word of a human being!"
This is not but the word of a human being."
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
I will cast him into Hell-fire.
I will drive him into Saqar.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
And what will make you know (exactly) what Hell-fire is?
And what can make you know what is Saqar?
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
It spares not (any sinner), nor does it leave (anything unburnt)!
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
Burning and blackening the skins!
Blackening the skins.
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Over it are nineteen (angels as guardians and keepers of Hell).
Over it are nineteen [angels].
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
And We have set none but angels as guardians of the Fire. And We have fixed their number (19) only as a trial for the disbelievers, in order that the people of the Scripture (Jews and Christians) may arrive at a certainty [that this Qur'an is the truth as it agrees with their Books regarding the number (19) which is written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] and that the believers may increase in Faith (as this Qur'an is the truth), and that no doubt may be left for the people of the Scripture and the believers, and that those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the disbelievers may say: "What Allah intends by this (curious) example ?" Thus Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills. And none can know the hosts of your Lord but He. And this (Hell) is nothing else than a (warning) reminder to mankind.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
Nay! And by the moon
No! By the moon
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
And by the night when it withdraws.
And [by] the night when it departs
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And by the dawn when it brightens.
And [by] the morning when it brightens,
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
Verily, it (Hell, or their denial of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, or the Day of Resurrection) is but one of the greatest (signs).
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
A warning to mankind -
As a warning to humanity -
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
To any of you that chooses to go forward (by working righteous deeds), or to remain behind (by committing sins).
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
Every person is a pledge for what he has earned,
Every soul, for what it has earned, will be retained
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Except those on the Right, (i.e. the pious true believers of Islamic Monotheism).
Except the companions of the right,
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
In Gardens (Paradise) they will ask one another,
[Who will be] in gardens, questioning each other
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
About Al-Mujrimun (polytheists, criminals, disbelievers), (And they will say to them):
About the criminals,
অপরাধীদের সম্পর্কে
"What has caused you to enter Hell?"
[And asking them], "What put you into Saqar?"
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
They will say: "We were not of those who used to offer the Salat (prayers),
They will say, "We were not of those who prayed,
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
"Nor we used to feed Al-Miskin (the poor);
Nor did we used to feed the poor.
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
"And we used to talk falsehood (all that which Allah hated) with vain talkers.
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to belie the Day of Recompense,
And we used to deny the Day of Recompense
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
"Until there came to us (the death) that is certain."
Until there came to us the certainty."
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
So no intercession of intercessors will be of any use to them.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
Then what is wrong with them (i.e. the polytheists, the disbelievers) that they turn away from (receiving) admonition?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
As if they were (frightened) wild donkeys.
As if they were alarmed donkeys
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
Fleeing from a hunter, or a lion, or a beast of prey.
Fleeing from a lion?
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Nay, everyone of them desires that he should be given pages spread out (coming from Allah with a writing that Islam is the right religion, and Muhammad صلى الله عليه وسلم has come with the truth from Allah, the Lord of the heavens and earth).
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay! But they fear not the Hereafter (from Allah's punishment).
No! But they do not fear the Hereafter.
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay, verily, this (Qur'an) is an admonition,
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
Then whoever wills will remember it.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
And they will not receive admonition unless Allah wills; He (Allah) is the One, deserving that mankind should be afraid of, and should be dutiful to Him, and should not take any Ilah (god) along with Him, and He is the One Who forgives (sins).
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।