Chapter 75, 40 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
I swear by the Day of Resurrection
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
But man desires to continue in sin.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
So, when the sight shall be dazed.
So when vision is dazzled
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
And the moon will be eclipsed.
And the moon darkens
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
And the sun and the moon are joined,
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
No! There is no refuge!
No! There is no refuge.
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Rather, man, against himself, will be a witness,
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Even if he presents his excuses.
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Then upon Us is its clarification [to you].
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
No! But you love the immediate
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
And neglect the Hereafter.
And leave the Hereafter.
আর অবহেলা কর পরকালকে।
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
Looking at their Lord (Allah).
Looking at their Lord.
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
And [some] faces, that Day, will be contorted,
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
Thinking that some calamity is about to fall on them.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
No! When the soul has reached the collar bones
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
And the leg is wound about the leg,
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
To your Lord, that Day, will be the procession.
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
And the had not believed, nor had he prayed.
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
But [instead], he denied and turned away.
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
And then he went to his people, swaggering [in pride].
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Woe to you, and woe!
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Then woe to you, and woe!
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
And made of him two sexes, male and female.
And made of him two mates, the male and the female.
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?