Chapter 44, 59 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم
بسم الله الرحمن الرحيم حم
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম হা-মী-ম্
حمٓ
وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ
والكتاب المبين
অল্কিতা-বিল্ মুবীন।
وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ۚ إنا كنا منذرين
ইন্না য় আন্ যাল্না-হু ফী লাইলাতিম্ মুবা-রকাতিন্ ইন্না-কুন্না- মুন্যিরীন্।
إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
فيها يفرق كل أمر حكيم
ফীহা-ইয়ুফ্রকু কুল্লু আম্রিন্ হাকীম্।
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
أمرا من عندنا ۚ إنا كنا مرسلين
আম্রাম্ মিন্ ই'ন্দিনা- ইন্না-কুন্না র্মুসিলীন্
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
রহ্মাতাম্ র্মি রব্বিক্ ইন্নাহূ হুওয়াস্ সামী উ'ল্ 'আলীম্।
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
রব্বিস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বি অমা-বাইনাহুমা-। ইন্ কুন্তুম্ মূক্বিনীন্।
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
لا إله إلا هو يحيي ويميت ۖ ربكم ورب آبائكم الأولين
লা য় ইলা-হা ইল্লা-হুওয়া ইয়ুহ্য়ী অইয়ুমীত্ রব্বুকুম্ অরব্বু আ-বা-য়িকুমুল্ আওয়্যালীন্।
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ
بل هم في شك يلعبون
বাল্ হুম্ ফী শাক্কিঁই ইয়াল্'আবূন্।
بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ يَلْعَبُونَ
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
র্ফাতাক্বিব্ ইয়াওমা তাতিস্ সামা-য় বিদুখা-নিমু মুবীন্।
فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
يغشى الناس ۖ هذا عذاب أليم
ইয়াগ্শান্না-স্ হা-যা-'আযা-বুন্ আলীম্।
يَغْشَى ٱلنَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
রব্বানা ক্শিফ্ 'আন্নাল্ 'আযা-বা ইন্না-মু'মিনূন্।
رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
আন্না-লাহুমুয্ যিক্র-অক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ রাসূলুম্ মুবীন্।
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
ছুম্মা তাওয়াল্লাও 'আনহু অক্ব-লূ মু'আল্লামুম্ মাজ্ব ্নূন্।
ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ
إنا كاشفو العذاب قليلا ۚ إنكم عائدون
ইন্না-কা-শিফুল্ 'আযা-বি ক্বলীলান্ ইন্নাকুম্ আ'-য়িদূন্।
إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
ইয়াওমানাব্তিশুল্ বাত্ব্ শাতাল্ কুব্রা-ইন্না-মুন্তাক্বিমূন্।
يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
অলাক্বদ্ ফাতান্না ক্বব্লাহুম্ ক্বওমা র্ফিআ'উনা অজ্বা-য়া হুম্ রাসূলুন্ কারীম্।
وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
আন্ আদ্দু য় ইলাইয়্যা ই'বা দাল্লা-হ্-ইন্নী লাকুম্ রাসূলূন্ আমীন্।
أَنْ أَدُّوٓا۟ إِلَىَّ عِبَادَ ٱللَّهِ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
وَأَن لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
وأن لا تعلوا على الله ۖ إني آتيكم بسلطان مبين
অ আল্ লা-তা'লূ 'আলা ল্লা-হি ইন্নী য় আ-তীকুম্ বিসুল্ত্বোয়া-নিম্ মুবীন্।
وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
অ ইন্নী 'উয্তু বিরব্বী অরব্বিকুম্ আন্ র্তাজুমূন্।
وَإِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
অ ইল্লাম্ তুমিনূ লী ফা'তাযিলূন্।
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ لِى فَٱعْتَزِلُونِ
فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
ফাদা'আ রব্বাহূ য় আন্না হা য় য়ুলা-য়ি ক্বাওমুম্ মুজ্রিমূন্।
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
ফাআস্রি বিই'বা-দী লাইলান্ ইন্নাকুম্ মুত্তাবাঊ'ন্।
فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
অত্রুকিল্ বাহ্র রহ্ওয়া- ইন্নাহুম্ জুন্দুম্ মুগ্রকুন্।
وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
كم تركوا من جنات وعيون
কাম্ তারাকূ মিন্ জ্বান্না-তিঁও অ উ'ইয়ূন্।
كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
وزروع ومقام كريم
অযুরূই'ওঁ অমাক্ব- মিন্ কারীম্।
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ
ونعمة كانوا فيها فاكهين
অ না'মাতিন্ কা-নূ ফীহা- ফা-কিহীন্।
وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَٰكِهِينَ
كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ
كذلك ۖ وأورثناها قوما آخرين
কা-যা-লিকা অআওরাছ্না-হা ক্বওমান্ আ-খরীন্।
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
ফামা- বাকাত্ 'আলাইহিমুস্ সামা-য়ু অল্র্আদু অমা-কা-নূ মুন্জোয়ারীন্।
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
অলাক্বদ্ নাজ্জাইনা- বানী য় ইস্র-ঈলা মিনাল্ 'আযা-বিল্ মুহীন্।
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ
مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ
من فرعون ۚ إنه كان عاليا من المسرفين
মিন্ র্ফি'আউন্ইন্নাহূ কা-না 'আলিয়াম্ মিনাল্ মুস্রিফীন্।
مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيًا مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ
وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
ولقد اخترناهم على علم على العالمين
অলাক্বদিখ্ র্তানা-হুম্ 'অলা-ই'ল্মিন্ 'আলাল্ আ-লামীন্।
وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَآتَيْنَاهُم مِّنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُّبِينٌ
وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
অ আ-তাইনা-হুম্ মিনাল্ আ-ইয়া-তি মা-ফীহি বালা-য়ুম্ মুবীন্।
وَءَاتَيْنَٰهُم مِّنَ ٱلْءَايَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ
إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ
إن هؤلاء ليقولون
ইন্না হা য় য়ুলা-য়ি লাইয়াকু লূন্।
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ
إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
ইন্ হিয়া-ইল্লা মাওতাতুনাল্ ঊলা- অমা- নাহ্নু বিমুন্শারীন্।
إِنْ هِىَ إِلَّا مَوْتَتُنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
ফাতূ বিআ-বা-য়িনা য় ইন্ কুন্তুম্ ছোয়া-দিক্বীন্।
فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَاهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم ۚ أهلكناهم ۖ إنهم كانوا مجرمين
আহুম্ খইরুন্ আম্ ক্বওমু তুব্বাই'ওঁ অল্লাযীনা মিন্ ক্বব্লিহিম্ আহ্লাক্না-হুম্ ইন্নাহুম্ কা-নূ মুজ্ব
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَٰهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين
অমা-খলাক্ব নাস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বোয়া অমা-বাইনাহুমা-লা'-ইবীন্।
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ
مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
মা- খলাক্ব না-হুমা য় ইল্লা-বিল্হাক্ব ক্বি অলা-কিন্না আক্ছারহুম্ লা-ইয়া'লামূন্।
مَا خَلَقْنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ
إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
ইন্না ইয়াওমাল্ ফাছ্লি মীক্ব-তুহুম্ আজ্ব মা'ঈন্।
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ مِيقَٰتُهُمْ أَجْمَعِينَ
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
ইয়াওমা লা-ইয়ুগ্নী মাওলান্ 'আম্ মাওলান্ শাইয়াঁও অলা-হুম্ ইয়ুন্ছোয়ারূন্।
يَوْمَ لَا يُغْنِى مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
إِلَّا مَن رَّحِمَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
إلا من رحم الله ۚ إنه هو العزيز الرحيم
ইল্লা-র্মা রহিমা ল্লা-হ্ ইন্নাহূ হুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ
إن شجرت الزقوم
ইন্না শাজ্বারাতায্ যাক্ব কুম্।
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ
طَعَامُ الْأَثِيمِ
طعام الأثيم
ত্বোয়া'আ-মুল্ আছীম্।
طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ
كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ
كالمهل يغلي في البطون
কাল্ মুহ্লি ইয়াগ্লী ফিল্ বুতুন্।
كَٱلْمُهْلِ يَغْلِى فِى ٱلْبُطُونِ
كَغَلْيِ الْحَمِيمِ
كغلي الحميم
কাগল্য়িল্ হামীম্।
كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ
خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم
খুযূহু ফা'তিলূহু ইলা-সাওয়া-য়িল্ জ্বাহীম্।
خُذُوهُ فَٱعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ
ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
ছুম্মা ছুব্বূ ফাওক্বা রসিহী মিন্ 'আযা-বিল্ হামীম্।
ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
ذق إنك أنت العزيز الكريم
যুক্ব ইন্নাকা আন্তাল্ 'আযীযুল্ কারীম্।
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُونَ
إن هذا ما كنتم به تمترون
ইন্না হা-যা-মা- কুন্তুম্ বিহী তাম্তারূন্।
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمْتَرُونَ
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ
إن المتقين في مقام أمين
ইন্নাল্ মুত্তাকীনা ফী মাক্ব-মিন্ আমীন্।
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ
فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
في جنات وعيون
ফী জ্বান্না-তিঁও অ'উইয়ূন্।
فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ
يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
ইয়াল্বাসূনা মিন্সুন্ দুসিঁও অ ইস্তাব্রক্বিম্ মুতাক্ব-বিলীন্।
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَٰبِلِينَ
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ
كذلك وزوجناهم بحور عين
কাযা-লিকা অযাও ওয়াজ্ব না-হুম্ বিহূরিন্ 'ঈন্।
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
ইয়াদ্'ঊনা ফীহা- বিকুল্লি ফা-কিহাতিন্ আ-মিনীন্।
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ۖ ووقاهم عذاب الجحيم
লা-ইয়াযূকুনা ফীহাল্ মাওতা ইল্লাল্ মাওতাতাল্ 'ঊলা- অ ওয়া ক্ব-হুম্ 'আযা-বাল্ জ্বাহীম্।
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
فضلا من ربك ۚ ذلك هو الفوز العظيم
ফাদ্ব্লাম্ র্মি রব্বিক্ যা-লিকা হুওয়াল্ ফাওযুল্ 'আজীম্।
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
ফাইন্নামা ইয়াস্ র্সানা-হু বিলিসা- নিকা লা'আল্লা হুম্ ইয়াতাযাক্কারূন্।
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
فارتقب إنهم مرتقبون
র্ফাতাক্বিব্ ইন্নাহুম্ র্মুতাক্বিব্ন্।
فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ