Chapter 26, 227 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ طسم
بسم الله الرحمن الرحيم طسم
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ত্বোয়া-সী-ম্মী-ম্।
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; তা - সীন - মীম।
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
تلك آيات الكتاب المبين
তিল্কা আ-ইয়া-তুল্ কিতা-বিল্ মুবীন্।
এইগুলি সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত।
لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين
লা'আল্লাকা বা-খি'উন্ নাফ্সাকা আল্লা-ইয়াকূনূ মুমিনীন্।
উহারা হইতেছে না বলিয়া তুমি হয়ত মনোকষ্টে আত্মবিনাশী হইয়া পড়িবে।
إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
ইন্ নাশা নুনায্যিল্ 'আলাইহিম্ মিনাস্ সামা-য়ি আ-ইয়াতান্ ফাজোয়াল্লাত্ 'আনা-কুহুম্ লাহা-খ-দ্বি'ঈন্।
আমি ইচ্ছা করিলে আকাশ হইতে উহাদের নিকট এক নিদর্শন প্রেরণ করিতাম, ফলে উহাদের গ্রীবা বিনত হইয়া পড়িত উহার প্রতি।
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين
অমা-ইয়াতীহিম্ মিন্ যিক্রিম্ মির্না রহ্মা-নি মুহ্দাছিন্ ইল্লা-কা-নূ 'আন্হু মু'রিদ্বীন্।
যখনই উহাদের কাছে দয়াময়ের নিকট হইতে কোন নূতন উপদেশ আসে, তখনই উহারা উহা হইতে মুখ ফিরাইয়া নেয়।
فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
ফাক্বদ্ কায্যাবূ ফাসাইয়াতী হিম্ আম্বা-য়ু মা-কা-নূ বিহী ইয়াস্তাহ্যিয়ূন্।
উহারা তো অস্বীকার করিয়াছে। সুতরাং উহারা যাহা লইয়া ঠাট্টা - বিদ্রপ করিত তাহার প্রকৃত বার্তা তাহাদের নিকট শীঘ্রই আসিয়া পড়িবে।
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
আওয়ালাম্ ইয়ারাও ইলাল্ র্আদ্বি কাম্ আম্বাত্না-ফীহা-মিন্ কুল্লি যাওজ্বিন্ কারীম্।
উহারা কি যমীনের দিকে লক্ষ্য করে না? আমি উহাতে প্রত্যেক প্রকারের কত উৎকৃষ্ট উদ্ভিদ উদ্গত করিয়াছি।
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা- কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
নিশ্চয় ইহাতে আছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অ ইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
নিশ্চয় তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين
অ ইয্ না-দা- রব্বুকা মূসা য় আনিতিল্ ক্বওমাজ্ জোয়া-লিমী ন্।
স্মরণ কর, যখন তোমার প্রতিপালক মূসাকে ডাকিয়া বলিলেন, ‘তুমি সম্প্রদায়ের নিকট যাও,
قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ
قوم فرعون ۚ ألا يتقون
ক্বওমা র্ফি'আউন্ আলা-ইয়াত্তাকুন্ ।
‘ফির‘আওনের সম্প্রদায়ের নিকট; উহারা কি ভয় করে না?’
قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ
قال رب إني أخاف أن يكذبون
ক্ব-লা রব্বি ইন্নী য় আখ-ফু আইঁ ইয়ুকায্যিবূন্।
তখন সে বলিয়াছিল, ‘হে আমার প্রতিপালক ! আমি আশংকা করি যে, উহারা আমাকে অস্বীকার করিবে,
وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ
ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون
অ ইয়াদ্বীকু ছোয়াদ্রী অলা-ইয়ান্ত্বোয়ালিকু লিসা-নী ফার্আসিল্ ইলা-হা-রূন্।
‘এবং আমার হৃদয় সংকুচিত হইয়া পড়িতেছে, আর আমার জিহ্বা তো সাবলীল নাই ! সুতরাং হারূনের প্রতিও প্রত্যাদেশ পাঠাও।
وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ
ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون
অলাহুম্ 'আলাইয়্যা যাম্বুন্ ফাআখা-ফু আইঁ ইয়াকতুলূন্।
‘আমার বিরুদ্ধে তো উহাদের এক অভিযোগ আছে, আমি আশংকা করি উহারা আমাকে হত্যা করিবে।’
قَالَ كَلَّا ۖ فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا ۖ إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ
قال كلا ۖ فاذهبا بآياتنا ۖ إنا معكم مستمعون
ক্ব-লা ক্বাল্লা-ফায্হাবা-বিআ-ইয়া-তিনা য় ইন্না-মা'আকুম্ মুস্তামি'ঊন্।
বলিলেন, ‘না, কখনই নহে, অতএব তোমরা উভয়ে আমার নিদর্শনসহ যাও, আমি তো তোমাদের সঙ্গে আছি, শ্রবণকারী।
فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين
ফাতিয়া-র্ফি'আউনা ফাকুলা য় ইন্না-রাসূলু রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘অতএব তোমরা উভয়ে ফির‘আওনের নিকট যাও এবং বল, ‘আমরা তো জগতসমূহের প্রতিপালকের রাসূল,
أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
أن أرسل معنا بني إسرائيل
আন্ র্আসিল্ মা'আনা-বানী য় ইসর-ঈল্।
‘আমাদের সঙ্গে যাইতে দাও বনী ইসরাঈলকে।’
قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين
ক্ব-লা আলাম্ নুরব্বিকা ফীনা অলীদাঁও অলাবিছ্তা ফীনা-মিন্ 'উমুরিকা সিনীন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘আমরা কি তোমাকে শৈশবে আমাদের মধ্যে লালন - পালন করি নাই? আর তুমি তো তোমার জীবনের বহু বৎসর আমাদের মধ্যে কাটাইয়াছ,
وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ
وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين
অ ফা'আল্তা ফা'লাতাকাল্ লাতী ফা'আল্তা অ আন্তা মিনাল্ কা-ফিরীন্।
‘এবং তুমি তোমার কর্ম যাহা করিবার তাহা তো করিয়াছ ; তুমি অকৃতজ্ঞ।’
قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ
قال فعلتها إذا وأنا من الضالين
ক্বা-লা ফা'আল্তুহা য় ইযাঁও অ আনা মিনাদ্ব্ দ্বোয়া-ল্লীন্।
মূসা বলিল, ‘আমি তো ইহা করিয়াছিলাম তখন, যখন ছিলাম অনবধান।
فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ
ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين
ফাফার্রতু মিন্কুম্ লাম্মা -খিফ্তুকুম্ ফাওয়াহাবা লী রব্বী হুক্মাঁও অজ্বা'আলানী মিনাল্ র্মুসালীন্।
‘অতঃপর আমি যখন তোমাদের ভয়ে ভীত হইলাম তখন আমি তোমাদের নিকট হইতে পলাইয়া গিয়াছিলাম। তৎপর আমার প্রতিপালক আমাকে জ্ঞান দান করিয়াছেন এবং আমাকে রাসূল করিয়াছেন।
وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ
وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل
অতিল্কা নি'মাতুন্ তামুন্নুহা-'আলাইয়্যা আন্ 'আব্বাত্তা বানী য় ইসর-ঈল্।
‘আমার প্রতি তোমার যে অনুগ্রহের কথা বর্ননা করিতেছ, তাহা তো এই যে, তুমি বনী ইসরাঈলকে দাসে পরিণত করিয়াছ।’
قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ
قال فرعون وما رب العالمين
ক্ব-লা র্ফি'আউনু অমা-রব্বুল্ 'আ-লামীন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘জগতসমূহের প্রতিপালক আবার কী?’
قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
قال رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
ক্ব-লা রব্বুস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বি অমা-বাইনাহুমা- ইন্ কুন্তুম্ মূক্বিনীন্।
মূসা বলিল, ‘তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের মধ্যবর্তী সমস্তকিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত হও।’
قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ
قال لمن حوله ألا تستمعون
ক্ব-লা লিমান্ হাওলাহূ য় আলা-তাস্তামি'ঊন্।
ফির‘আওন তাহার পারিষদবর্গকে লক্ষ্য করিয়া বলিল, ‘তোমরা শুনিতেছ তো !’
قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
قال ربكم ورب آبائكم الأولين
ক্ব-লা রব্বুকুম্ অরব্বু আ-বা-য়িকুমুল্ আউওয়ালীন্।
মূসা বলিল, ‘তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষগণেরও প্রতিপালক।’
قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ
قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون
ক্ব-লা ইন্না রাসূলাকুমু ল্লাযী য় র্উসিলা ইলাইকুম্ লামাজনূন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘তোমাদের প্রতি প্রেরিত তোমাদের রাসূল তো নিশ্চয়ই পাগল।’
قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ۖ إن كنتم تعقلون
ক্বা-লা রব্বুল্ মাশ্রিক্বি অল্ মাগ্রিবি অমা-বাইনাহুমা- ইন্ কুন্তুম্ তা'ক্বিলূন্।
মূসা বলিল, ‘তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের এবং উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক; যদি তোমরা বুঝিতে !’
قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ
قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين
ক্ব-লা লায়িনি ত্তাখায্তা ইলা-হান্ গইরী লাআজ 'আলান্নাকা মিনাল্ মাস্জ্বনীন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘তুমি যদি আমার পরিবর্তে অন্যকে ইলাহরূপে গ্রহণ কর আমি তোমাকে অবশ্যই কারারুদ্ধ করিব।’
قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ
قال أولو جئتك بشيء مبين
ক্ব-লা আওয়ালাও জ্বিতুকা বিশাইয়িম্ মুবীন্।
মূসা বলিল, ‘আমি যদি তোমার নিকট কোন স্পষ্ট নিদর্শন আনয়ন করি, তবুও?’
قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
قال فأت به إن كنت من الصادقين
ক্ব-লা ফাতি বিহী য় ইন্ কুন্তা মিনাছ্ ছোয়া-দিক্বীন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে উহা উপস্থিত কর।’
فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ
فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين
ফা আল্ক্ব- 'আছোয়া-হু ফাইযা-হিয়া ছু'বানুম্ মুবীন্।
অতঃপর মূসা তাহার লাঠি নিক্ষেপ করিলে তৎক্ষণাৎ উহা এক সাক্ষাৎ অজগর হইল।
وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ
ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين
অনাযা'আ ইয়াদাহূ ফাইযা-হিয়া বাইদ্বোয়া-য়ু লিন্না-জিরীন্।
এবং মূসা হাত বাহির করিল আর তৎক্ষণাৎ উহা দর্শকদের দৃষ্টিতে শুভ্র উজ্জ্বল প্রতিভাত হইল।
قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ
قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم
ক্ব-লা লিল্মালায়ি হাওলাহূ য় ইন্না হা-যা-লাসা-হিরুন্ 'আলীম্।
ফির‘আওন তাহার পারিষদবর্গকে বলিল, ‘এ তো এক সুদক্ষ জাদুকর !
يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ
يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون
ইয়ুরীদু আই ইয়ুখ্ রিজ্বাকুম্ মিন্ র্আদ্বিকুম্ বিসিহ্রিহী ফামা-যা- তামুরূন্।
‘এ তোমাদেরকে তোমাদের দেশ হইতে তাহার জাদুবলে বহিষ্কার করিতে চায়। এখন তোমরা কী করিতে বল?’
قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ
قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين
ক্ব-লূ য় র্আজ্বিহ্ অআখ- হু ওয়াব্'আছ্ ফিল্ মাদা-য়িনি হা-শিরীন্।
উহারা বলিল, ‘তাহাকে ও তাহার ভ্রাতাকে কিছু অবকাশ দাও এবং নগরে নগরে সংগ্রাহকদেরকে পাঠাও,
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ
يأتوك بكل سحار عليم
ইয়াতূকা বিকুল্লি সাহ্হা-রিন্ 'আলীম্।
‘যেন তাহারা তোমার নিকট প্রতিটি অভিজ্ঞ জাদুকর উপস্থিত করে।’
فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
فجمع السحرة لميقات يوم معلوم
ফাজুমি'আস্ সাহারাতু লিমীক্ব -তি ইয়াওমিম্ মা'লূম্।
অতঃপর এক নির্ধারিত দিনে নির্দিষ্ট সময়ে জাদুকরদেরকে একত্র করা হইল,
وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ
وقيل للناس هل أنتم مجتمعون
অক্বীলা লিন্না-সি হাল্ আন্তুম্ মুজতামি'ঊন্।
এবং লোকদেরকে বলা হইল, ‘তোমরাও সমবেত হইতেছ কি?
لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ
لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين
লা'আল্লানা-নাত্তাবি'উস্ সাহারতা ইন্ কা-নূ হুমুল্ গলিবীন্।
যেন আমরা জাদুকরদের অনুসরণ করিতে পারি, যদি উহারা বিজয়ী হয়।’
فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ
فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين
ফালাম্মা- জ্বা-য়াস্ সাহারতু ক্ব-লূ লির্ফি'আউনা আয়িন্না লানা-লাআজরন্ ইন্ কুন্না -নাহ্নুল্ গ-লিবীন্।
অতঃপর জাদুকরেরা আসিয়া ফিরা‘আওনকে বলিল, ‘আমরা যদি বিজয়ী হই আমাদের জন্য পুরস্কার থাকিবে তো?
قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين
ক্ব-লা না'আম্ অ ইন্নাকুম্ ইযা ল্লামিনাল্ মুর্ক্বারাবীন্।
ফিরা‘আওন বলিল, ‘হ্যাঁ, তখন তোমরা অবশ্যই আমার ঘনিষ্ঠদের শামিল হইবে।’
قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ
قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون
ক্ব-লা লাহুম্ মূসা য় আল্ক্ব মা য় আন্তুম্ মুল্ক্বন্।
মূসা উহাদেরকে বলিল, ‘তোমাদের যাহা নিক্ষেপ করিবার তাহা নিক্ষেপ কর।’
فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ
فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون
ফাআল্ক্বও হিবা-লাহুম্ অ ইছিয়্যাহুম্ অক্ব-লূ বি'ইয্যাতির্ফি'আওনা ইন্না লানাহ্নুল্ গলিবূন্।
অতঃপর উহারা উহাদের রজ্জু ও লাঠি নিক্ষেপ করিল এবং উহারা বলিল, ‘ফির‘আওনের ইয্যতের শপথ! আমরাই বিজয়ী হইব।’
فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون
ফা আল্ক্ব-মূসা-'আছোয়া-হু ফাইযা-হিয়া তাল্ক্বফু মা-ইয়াফিকূন্।
অতঃপর মূসা তাহার লাঠি নিক্ষেপ করিল, সহসা উহা উহাদের অলীক সৃষ্টিগুলিকে গ্রাস করিতে লাগিল।
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ
فألقي السحرة ساجدين
ফাউল্ক্বিয়াস্ সাহারতু সা-জ্বিদীন্।
তখন জাদুকরেরা সিজ্দাবনত হইয়া পড়িল।
قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
قالوا آمنا برب العالمين
ক্ব-লূ য় আ-মান্না- বিরব্বিল্ 'আ-লামীন্।
এবং বলিল, ‘আমরা ঈমান আনয়ন করিলাম জগতসমূহের প্রতিপালকের প্রতি -
رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
رب موسى وهارون
রব্বি মূসা-অহা-রূন্।
‘যিনি মূসা ও হারূনেরও প্রতিপালক।’
قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
قال آمنتم له قبل أن آذن لكم ۖ إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ۚ لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين
ক্ব-লা আ-মান্তুম্ লাহূ ক্বব্লা আন্ আ-যানা লাকুম্ ইন্নাহূ লাকাবীরুকুমুল্লাযী 'আল্লামা কুমুস্ সিহ্র ফালাসাওফা তা'লামূন্ লাউক্বত্ত্বি'আন্না আইদিয়াকুম্ অআরজুলাকুম্ মিন্ খিলা-ফিঁও অলা-উছোয়াল্লিবান্নাকুম্ আজমা'ঈন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘কী ! আমি তোমাদেরকে অনুমতি দেওয়ার পূর্বেই তোমরা উহাতে বিশ্বাস করিলে? সে - ই তো তোমাদের প্রধান যে তোমাদেরকে জাদু শিক্ষা দিয়াছে। শীঘ্রই তোমরা ইহার পরিণাম জানিবে। আমি অবশ্যই তোমাদের হাত এবং তোমাদের পা বিপরীত দিক হইতে কর্তন করিব এবং তোমাদের সকলকে শূলবিদ্ধ করিবই।’
قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ
قالوا لا ضير ۖ إنا إلى ربنا منقلبون
ক্ব-লূ লা-দ্বোয়াইর ইন্না য় ইলা-রব্বিনা- মুন্ক্বালিবূন্।
উহারা বলিল, ‘কোন ক্ষতি নাই, আমরা আমাদের প্রতিপালকের নিকটই প্রত্যাবর্তন করিব।
إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين
ইন্না-নাত্বমা'ঊ আইঁ ইয়াগ্ফির লানা-রব্বুনা-খত্বোয়া-ইয়া-না য় আন্ কুন্না য় আউওয়ালাল্ মুমিনীন্।
‘আমরা তো আশা করি, আমাদের প্রতিপালক আমাদের অপরাধ মার্জনা করিবেন, কারণ আমরা মু’মিনদের মধ্যে অগ্রণী।’
۞ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
۞ وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون
অ আওহাইনা য় ইলা-মূসা য় আন্ আস্রি বি'ইবা-দী য় ইন্নাকুম্ মুত্তাবা'ঊন্।
আমি মূসার প্রতি ওহী করিয়াছিলাম এই মর্মে : ‘আমার বান্দাদেরকে লইয়া রাত্রিকালে বাহির হও, তোমাদের তো পশ্চাদ্ধাবন করা হইবে।’
فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ
فأرسل فرعون في المدائن حاشرين
ফার্আসালা র্ফি'আউনু ফিল্ মাদা-য়িনি হা-শিরীন্।
অতঃপর ফির‘আওন শহরে শহরে লোক সংগ্রহকারী পাঠাইল,
إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ
إن هؤلاء لشرذمة قليلون
ইন্না হা য় ঊলা-য়ি লার্শিযিমাতুন্ ক্বালীলূন্।
এই বলিয়া, ‘ইহারা তো ক্ষুদ্র একটি দল
وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ
وإنهم لنا لغائظون
অইন্নাহুম্ লানা-লাগ-য়িজূন্।
এবং ‘উহারা তো আমাদের ক্রোধ উদ্রেক করিয়াছে ;
وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ
وإنا لجميع حاذرون
অইন্না-লাজ্বামী'ঊন্ হা-যিরূন্।
এবং আমরা তো সকলেই সদাশংকিত।’
فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
فأخرجناهم من جنات وعيون
ফাআখ্রজনা-হুম্ মিন্ জ্বান্না-তিঁও অ'উইয়ূন্।
পরিণামে আমি ফির‘আওন গোষ্ঠীকে বহিষ্কার করিলাম উহাদের উদ্যানরাজি ও প্রস্রবণ হইতে
وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
وكنوز ومقام كريم
অ কুনূযিঁও অমাক্ব-মিন্ কারীম্।
এবং ধনভাণ্ডার ও সুরম্য সৌধমালা হইতে।
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
كذلك وأورثناها بني إسرائيل
কাযা-লিক্অআওরছ্না-হা-বানী য় ইস্রা-ঈল্।
এইরূপই ঘটিয়াছিল এবং বনী ইসরাঈলকে করিয়াছিলাম এই সমুদয়ের অধিকারী।
فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ
فأتبعوهم مشرقين
ফাআত্বা'ঊহুম্ মুশ্রিক্বীন্।
উহারা সূর্যোদয়কালে তাহাদের পশ্চাতে আসিয়া পড়িল।
فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ
فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون
ফালাম্মা-তারা-য়াল্ জ্বাম্'আ-নি ক্ব-লা আছ্হা-বু মূসা য় ইন্না-লামুদ্রাকূন্।
অতঃপর যখন দুই দল পরস্পরকে দেখিল, তখন মূসার সঙ্গীরা বলিল, ‘আমরা তো ধরা পড়িয়া গেলাম।’
قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ
قال كلا ۖ إن معي ربي سيهدين
ক্ব-লা কাল্লা-ইন্না মা'ইয়া রব্বী সাইয়াহ্দীন্।
মূসা বলিল, ‘কখনই নহে ! আমার সঙ্গে আছেন আমার প্রতিপালক ; সত্বর তিনি আমাকে পথনির্দেশ করিবেন।’
فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ
فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر ۖ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم
ফাআওহাইনা য় ইলা-মূসা য় আনিদ্ব্ রিব্ বি'আছোয়া-কাল্ বাহ্র্ ফান্ফালাক্ব ফাকা-না কুল্লু র্ফিক্বিন্ কাত্ত্বোয়াওদিল্ 'আজীম্।
অতঃপর মূসার প্রতি ওহী করিলাম, ‘তোমার যষ্টি দ্বারা সমুদ্রে আঘাত কর।’ ফলে উহা বিভক্ত হইয়া প্রত্যেক ভাগ বিশাল পর্বতসদৃশ হইয়া গেল ;
وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ
وأزلفنا ثم الآخرين
অ আয্লাফ্না ছাম্মাল্ আ-খরীন্।
আমি সেখানে উপনীত করিলাম অপর দলটিকে,
وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ
وأنجينا موسى ومن معه أجمعين
অআন্জ্বাইনা-মূসা-অমাম্মা'আহূ য় আজমা'ঈন্।
এবং আমি উদ্ধার করিলাম মূসা ও তাহার সঙ্গী সকলকে,
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
ثم أغرقنا الآخرين
ছুম্মা আগ্রক্ব্নাল্ আ-খরীন্।
তৎপর নিমজ্জিত করিলাম অপর দলটিকে।
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অ ইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ
واتل عليهم نبأ إبراهيم
অত্লু 'আলাইহিম্ নাবায়া ইব্রা-হীম্।
উহাদের নিকট ইব্রাহীমের বৃত্তান্ত বর্ণনা কর।
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ
إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون
ইয্ ক্ব-লা লিআবীহি অক্বওমিহী মা-তা'বুদূন্।
সে যখন তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের ‘ইবাদত কর?’
قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ
قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين
ক্ব-লূ না'বুদু আছ্না- মান্ ফানাজোয়াল্লু লাহা-'আ-কিফীন্।
উহারা বলিল, ‘আমরা মূর্তির পূজা করি এবং আমরা নিষ্ঠার সঙ্গে উহাদের পূজায় নিরত থাকিব।’
قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ
قال هل يسمعونكم إذ تدعون
ক্ব-লা-হাল্ ইয়াসমা'ঊনাকুম ইয্ তাদ্'ঊন্।
সে বলিল, ‘তোমরা প্রার্থনা করিলে উহারা কি শুনে?’
أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ
أو ينفعونكم أو يضرون
আও ইয়ান্ফা'ঊনাকুম্ আও ইয়াদ্বরুরূন্।
‘অথবা উহারা কি তোমাদের উপকার কিংবা অপকার করিতে পারে?’
قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
ক্ব-লূ কাল অজ্বাদনা য় আ-বা-য়ানা- কাযা-লিকা ইয়াফ্'আলূন্ ।
উহারা বলিল, ‘না, তবে আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদেরকে এইরূপই করিতে দেখিয়াছি।’
قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون
ক্ব-লা আফারায়াইতুম্ মা-কুন্তুম্ তা'বুদূন্।
সে বলিল, ‘তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ, কিসের পূজা করিতেছ,
أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ
أنتم وآباؤكم الأقدمون
আন্তুম্ অ আ-বা-য়ুকুমুল্ আক্দামূন্।
‘তোমরা এবং তোমাদের অতীত পিতৃপুরুষেরা?
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ
فإنهم عدو لي إلا رب العالمين
ফাইন্নাহুম্ আ'দুওয়ুল্লী য় ইল্লা-রব্বাল্ 'আ-লামীন্।
‘উহারা সকলেই আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত;
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ
الذي خلقني فهو يهدين
আল্লাযী খলাক্বনী ফাহুওয়া ইয়াহ্দীন্।
‘যিনি আমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, তিনিই আমাকে পথ প্রদর্শন করেন।
وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ
والذي هو يطعمني ويسقين
অল্লাযী হুওয়া ইয়ুত্ব'ইমুনী অইয়াস্ক্বীন্।
‘তিনিই আমাকে দান করেন আহার্য ও পানীয়।
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
وإذا مرضت فهو يشفين
অ ইযা-মারিদ্ব্তু ফাহুওয়া ইয়াশ্ফীন্।
‘এবং রোগ আক্রন্ত হইলে তিনিই আমাকে রোগমুক্ত করেন ;
وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ
والذي يميتني ثم يحيين
অল্লাযী ইয়ুমীতুনী ছুম্মা ইয়ুহ্য়ীন্।
‘এবং তিনিই আমার মৃত্যু ঘটাইবেন, অতঃপর পুনর্জীবিত করিবেন।
وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ
والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين
অল্লাযী য় আত্বমাউ' আইঁ ইয়াগ্ফিরালী খাতী-আতী ইয়াওমাদ দীন্।
‘এবং আশা করি, তিনি কিয়ামত দিবসে আমার অপরাধ মার্জনা করিয়া দিবেন।
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
রব্বি হাব্লী হুক্মাঁও অআল্হিক্নী বিছ্ছো-লিহীন্।
‘হে আমার প্রতিপালক ! আমাকে জ্ঞান দান কর এবং সৎকর্মপরায়ণদের শামিল কর।
وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ
واجعل لي لسان صدق في الآخرين
অজ্ব 'আল্লী লিসা-না ছিদ্ক্বিন্ ফিল্ আ-খিরীন্।
‘আমাকে পরবর্তীদের মধ্যে যশস্বী কর,
وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ
واجعلني من ورثة جنة النعيم
অজ'আল্নী মিঁও অরছাতি জ্বান্নাতিন্ না'ঈম্।
‘এবং আমাকে সুখময় জান্নাতের অধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত কর,
وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ
واغفر لأبي إنه كان من الضالين
অর্গ্ফি লিআবী য় ইন্নাহূ কা-না মিনা দ্ব্ দ্বোয়া-লীন্।
‘আর আমার পিতাকে ক্ষমা কর, তিনি তো পথভ্রষ্টদের শামিল ছিলেন।
وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ
ولا تخزني يوم يبعثون
অলা-তুখ্যিনী ইয়াওমা ইয়ুব্'আছূন্।
‘এবং আমাকে লাঞ্ছিত করিও না পুনরুত্থান দিবসে
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ
يوم لا ينفع مال ولا بنون
ইয়াওমা লা-ইয়ান্ফা'ঊ মা-লুঁও অলা-বানূন্।
‘যেদিন ধন - সম্পদ ও সন্তান - সন্ততি কোন কাজে আসিবে না ;
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
إلا من أتى الله بقلب سليم
ইল্লা- মান্ আতাল্লা-হা বিক্বল্বিন্ সালীম্।
সেদিন উপকৃত হইবে কেবল সে, যে আল্লাহর নিকট আসিবে বিশুদ্ধকরণ অন্তর লইয়া।
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
وأزلفت الجنة للمتقين
অ উয্লিফাতিল্ জ্বান্নাতু লিল্মুত্তাক্বীন্।
মুত্তাকীদের নিকটবর্তী করা হইবে জান্নাত,
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ
وبرزت الجحيم للغاوين
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিল্গ-ওয়ীন্।
এবং পথভ্রষ্টদের জন্য উন্মোচিত করা হইবে জাহান্নাম ;
وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون
অক্বীলা লাহুম্ আইনামা- কুন্তুম্ তা'বুদূন্ ।
উহাদেরকে বলা হইবে, ‘তাহারা কোথায়, তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত করিতে -
مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ
من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون
মিন্ দূনিল্লা-হ্ হাল্ ইয়ান্ছুরূনাকুম্ আও ইয়ান্তাছিরূন্।
আল্লাহর পরিবর্তে? উহারা কি তোমাদের সাহায্য করিতে পারে অথবা উহারা কি আত্মরক্ষার করিতে সক্ষম?
فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ
فكبكبوا فيها هم والغاوون
ফাকুব্কিবূ ফীহা হুম্ অল্ গ-য়ূন্।
অতঃপর উহাদেরকে এবং পথভ্রষ্টদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হইবে অধোমুখী করিয়া,
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ
وجنود إبليس أجمعون
অ জুনূদু ইব্লীসা আজমা'ঊন্।
এবং ইব্লীসের বাহিনীর সকলকেও।
قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
قالوا وهم فيها يختصمون
ক্ব-লূ অহুম্ ফীহা-ইয়াখ্তাছিমূন্।
উহারা সেখানে বিতর্কে লিপ্ত হইয়া বলিবে,
تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
تالله إن كنا لفي ضلال مبين
তাল্লা-হি ইন্ কুন্না-লাফী দ্বোয়ালা-লিম্ মুবীন্।
আল্লাহর কসম, আমরা প্রকাশ্য বভ্রিান্ততিে লপ্তি ছলিাম।
إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
إذ نسويكم برب العالمين
ইয্ নুসাওয়্যী কুম্ বিরব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘যখন আমরা তোমাদেরকে জগতসমূহের প্রতিপালকের সমকক্ষ গণ্য করিতাম।
وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ
وما أضلنا إلا المجرمون
অমা য় আদ্বোয়াল্লানা য় ইল্লাল্ মুজরিমূন্।
‘আমাদেরকে দুষ্কৃতিকারীরাই বিভ্রান্ত করিয়াছিল।
فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ
فما لنا من شافعين
ফামা-লানা-মিন্ শা-ফি'ঈন্।
‘পরিণামে আমাদের কোন সুপারিশকারী নাই।
وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
ولا صديق حميم
অলা-ছোয়াদীক্বিন্ হামীম্।
‘এবং কোন সহৃদয় বন্ধুও নাই।
فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين
ফালাও আন্না লানা-র্কারতান্ ফানাকূনা মিনাল্ মুমিনীন্।
‘হায়, যদি আমাদের একবার প্রত্যাবর্তনের সুযোগ ঘটিত, তাহা হইলে আমরা মু’মিনদের অন্তর্ভুক্ত হইয়া যাইতাম!
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা- লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশ নহে।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
كذبت قوم نوح المرسلين
কায্যাবাত্ কাওমু নূহিনিল্ র্মুসালীন্।
নূহের সম্প্রদায় রাসূলগণের প্রতি মিথ্যা আরোপ করিয়াছিল।
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ আখূহুম্ নূহুন্ আলা-তাত্তাকুন্ ।
যখন উহাদের ভ্রাতা নূহ্ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা অআত্বী'ঊন্।
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য় আস্য়ালুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজ্বরিয়া ইল্লা- 'আলা -রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না ; আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা অআত্বী'ঊন্।
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
۞ قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ
۞ قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون
ক্ব-লূ য় আনুমিনু লাকা অত্তাবা'আকাল্ র্আযালূন্।
উহারা বলিল, ‘আমরা কি তোমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করিব অথচ ইতরজনেরা তোমার অনুসরণ করিতেছে?’
قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
قال وما علمي بما كانوا يعملون
ক্ব-লা অমা-'ইল্মী বিমা- কানূ ইয়া'মালূন্।
নূহ্ বলিল, ‘উহারা কী করিত তাহা আমার নাই।’
إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّي ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ
إن حسابهم إلا على ربي ۖ لو تشعرون
ইন্ হিসা-বু হুম্ ইল্লা-'আলা-রব্বী লাও তাশ্'ঊরূন্।
উহাদের হিসাব গ্রহণ তো আমার প্রতিপালকেরই কাজ; যদি তোমরা বুঝিতে!
وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ
وما أنا بطارد المؤمنين
অমা য় আনা বিত্বোয়া-রিদিল্ মুমিনীন্।
‘মু’মিনদেরকে তাড়াইয়া দেওয়া আমার কাজ নহে।
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
إن أنا إلا نذير مبين
ইন্ আনা ইল্লা-নাযীরুম্ মুবীন্।
‘আমি তো কেবল একজন স্পষ্ট সতর্ককারী।’
قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ
قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين
ক্ব -লূ লায়িল্লাম্ তান্তাহি ইয়া-নূহু লাতাকূনান্না-মিনাল্ র্মাজুমীন্।
উহারা বলিল, ‘হে নূহ্ ! তুমি যদি নিবৃত্ত না হও তবে তুমি অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে নিহতদের শামিল হইবে।’
قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ
قال رب إن قومي كذبون
ক্ব-লা রব্বি ইন্না ক্বওমী কায্যাবূন্ ।
নূহ্ বলিল, ‘হে আমার প্রতিপালক ! আমার সম্প্রদায়ই তো আমাকে অস্বীকার করিতেছে।
فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين
ফাফ্তাহ্ বাইনী অবাইনাহুম্ ফাত্হাঁও অনাজ্জ্বিনী অমাম্ মা'ইয়া মিনাল্ মুমিনীন্।
‘সুতরাং তুমি আমার ও উহাদের মধ্যে স্পষ্ট মীমাংসা করিয়া দাও এবং আমাকে ও আমার সঙ্গে যেসব আছে, তাহাদেরকে রক্ষা কর।’
فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون
ফাআন্জ্বাইনা-হু অমাম্ মা'আহূ ফিল্ ফুল্কিল্ মাশ্হূন্।
অতঃপর আমি তাহাকে ও তাহার সঙ্গে যাহারা ছিল, তাহাদেরকে রক্ষা করিলাম বোঝাই নৌযানে।
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ
ثم أغرقنا بعد الباقين
ছুম্মা আগ্রকনা বা'দুল্ বাক্বীন্।
তৎপর অবশিষ্ট সকলকে নিমজ্জিত করিলাম।
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ
كذبت عاد المرسلين
কায্যাবাত্ 'আ-দুনিল্ মুরসালীন্।
‘আদ সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল।
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ আখূহুম্ হূদুন্ আলা-তাত্তাকুন্।
যখন উহাদের ভ্রাতা হূদ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকু ল্লা-হা অ আত্বী'ঊন্।
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য়আস্আলুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজ্ব্িরয়া ইল্লা- আলা-রব্বিল 'আ-লামীন্।
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট আছে।
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
أتبنون بكل ريع آية تعبثون
আতাব্নূনা বিকুল্লি রী'ঈন্ আ-ইয়াতান্ তা'বাছূন্।
‘তোমরা কি প্রতিটি উচ্চ স্থানে স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করিতেছ নিরর্থক?
وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون
অতাত্তাখিযূনা মাছোয়া-নি'আ লা'আল্লাকুম্ তাখ্লুদূন্।
‘আর তোমরা প্রাসাদ নির্মাণ করিতেছ এই মনে করিয়া যে, তোমরা চিরস্থায়ী হইবে।
وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ
وإذا بطشتم بطشتم جبارين
অইযা-বাত্বোয়াশ্তুম্ বাত্বোয়াশ্তুম্ জ্বাব্বা-রীন্।
‘এবং যখন তোমরা আঘাত হান তখন আঘাত হানিয়া থাক কঠোরভাবে।
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা অ আত্বীঊ'ন্।
অতএব, আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার অনুগত্য কর।
وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ
واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون
অত্তাকুল্লাযী য় আমাদ্দাকুম্ বিমা-তা'লামূন্।
‘ভয় কর তাঁহাকে যিনি তোমাদেরকে দান করিয়াছেন সেই সমুদয়, যাহা তোমরা জান।
أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ
أمدكم بأنعام وبنين
আমাদ্দাকুম্ বিআন্'আ-মিঁও অবানীন্
‘তিনি তোমাদেরকে দান করিয়াছেন চতুষ্পদ জন্তু ও সন্তান - সন্ততি।
وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
وجنات وعيون
অ জ্বান্না-তিঁও অ 'ঊইয়ূন্।
‘উদ্যান ও প্রস্রবণ;
إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم
ইন্নী য় আখা-ফু 'আলাইকুম্ 'আযা-বা ইয়াওমিন্ 'আজীম্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য আশংকা করি মহাদিবসের শাস্তির।’
قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ
قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين
ক্ব-লূ সাওয়া-য়ুন্ 'আলাইনা য় আওয়া 'আজ্তা আম্ লাম্ তাকুম্ মিনাল্ ওয়া-'ইজীন্।
উহারা বলিল, ‘তুমি উপদেশ দাও অথবা না - ই দাও, উভয়ই আমাদের জন্য সমান।
إِنْ هَٰذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ
إن هذا إلا خلق الأولين
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-খুলুকুল্ আউওয়ালীন্।
ইহা তো পূর্ববর্তীদেরই স্বভাব।
وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
وما نحن بمعذبين
অমা-নাহ্নু বিমু'আয্যাবীন্।
‘আমরা শাস্তিপ্রাপ্তদের শামিল নই।’
فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
فكذبوه فأهلكناهم ۗ إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ফাকায্যাবূহু ফাআহ্লাক্না-হুম ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
অতঃপর উহারা তাহাকে প্রত্যাখ্যান করিল এবং আমি উহাদেরকে ধ্বংস করিলাম। ইহাতে অবশ্যই আছে নিদর্শন ; কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুয়াল্ 'আযী র্যু রহীম্।
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ
كذبت ثمود المرسلين
কায্যাবাত্ ছামূদুল্ মুরসালীন্।
সামূদ সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল।
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ আখূহুম্ ছোয়া-লিহুন্ আলা-তাত্তাকুন্।
যখন উহাদের ভ্রাতা সালিহ্ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা-অআত্বী'ঊন্।
অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার অনুগত্য কর।
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য় আস্য়ালুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজরিয়া ইল্লা- আলা- রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘তোমাদেরকে কি নিরাপদ অবস্থায় ছাড়িয়া রাখা হইবে, যাহা এইখানে আছে উহাতে -
أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ
أتتركون في ما هاهنا آمنين
আতুত্ রকূনা ফী মা-হা-হুনা য় আ-মিনীন্ ।
‘উদ্যানে, প্রস্রবণে
فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
في جنات وعيون
ফী জ্বান্না-তিওঁ অ উ'ইয়ূন্।
‘উদ্যানে, প্রস্রবণে
وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ
وزروع ونخل طلعها هضيم
অ যুরূ 'ইওঁ অনাখ্লিন্ ত্বোয়াল্'ঊহা- হাদ্বীম্।
‘ও শস্যক্ষেত্রে এবং সুকোমল গুচ্ছবিশিষ্ট খর্জুর বাগানে?
وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ
وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين
অ তান্হিতূনা মিনাল্ জ্বিবা-লি বুইয়ূতান্ ফা-রিহীন্।
‘তোমরা তো নৈপুণ্যের সঙ্গে পাহাড় কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিতেছ।
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা অআত্বী'ঊ ন্।
অতএব, আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ
ولا تطيعوا أمر المسرفين
অলা- তুত্বী'ঊয় আম্রল্ মুস্রিফীন্।
‘এবং সীমালংঘনকারীদের আদেশ মান্য করিও না ;
الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ
الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون
আল্লাযীনা ইয়ুফ্সিদূনা ফিল্ র্আদ্বি অলা-ইয়ুছ্লিহূন্।
‘যাহারা পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করে, শান্তি স্থাপন করে না।’
قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
قالوا إنما أنت من المسحرين
ক্ব-লূ য় ইন্নামা য় আন্তা মিনাল্ মুসাহ্হারীন্।
উহারা বলিল, ‘তুমি তো জাদুগ্রস্তদের অন্যতম।
مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين
মা য় আন্তা ইল্লা-বাশারুম্ মিছ্লুনা-ফাতি বিআ-ইয়াতিন্ ইন্ কুন্তা মিনাছ্ ছোয়া-দিক্বীন্।
‘তুমি তো আমাদের মত একজন মানুষ, কাজেই তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে একটি নিদর্শন উপস্থিত কর।’
قَالَ هَٰذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم
ক্ব-লা হাযিহী না-ক্বাতুল্লাহা-র্শিবুঁও অলাকুম্ র্শিবু ইয়াওমিম্ মা'লূম্।
সালিহ্ বলিল, ‘এই একটি উষ্ট্রী, ইহার জন্য আছে পানি পানের পালা এবং তোমাদের জন্য আছে নির্ধারিত দিনে পানি পানের পালা ;
وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ
ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم
অলা-তামাস্সূহা-বিসূ-য়িন্ ফাইয়াখুযাকুম্ 'আযা-বু ইয়াওমিন্ 'আজীম।্
‘এবং উহার কোন অনিষ্ট সাধন করিও না; করিলে মহাদিবসের শাস্তিতোমাদের উপর আপতিত হইবে।’
فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ
فعقروها فأصبحوا نادمين
ফা'আক্বরূহা-ফাআছ্বাহূ না-দিমীন্।
কিন্তু উহারা উহাকে বধ করিল, পরিণামে উহারা অনুতপ্ত হইল।
فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
فأخذهم العذاب ۗ إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ফাআখযাহুমুল্ 'আযা-ব্ ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
অতঃপর শাস্তি উহাদেরকে গ্রাস করিল। ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অ ইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ
كذبت قوم لوط المرسلين
কায্যাবাত্ ক্বওমু লূ ত্বিনিল্ র্মুসালীন্।
লূতের সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল,
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ আখূহুম্ লূতুন্ আলা-তাত্তাকুন্।
যখন উহাদের ভ্রাতা লূত উহাদেরকে বলিল, তোমারা কি সাবধান হইবে না?
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকু ল্লা-হা অআত্বী'ঊন্।
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য় আস্য়ালুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজরিয়া ইল্লা-'আলা-রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘আমি ইহার জন্য তোমাদের নিকট কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ
أتأتون الذكران من العالمين
আতাতূ নায্ যুক্র-না মিনাল্ 'আ-লামীন্।
‘বিশ্বজগতের মধ্যে তো তোমরাই পুরুষের সঙ্গে উপগত হও,
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم ۚ بل أنتم قوم عادون
অ তাযারূনা মা-খলাক্ব লাকুম্ রব্বুকুম্ মিন্ আয্ওয়া জ্বিকুম্ বাল্ আন্তুম্ ক্বওমুন্ 'আ-দূন্।
‘এবং তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্য যে স্ত্রীগণকে সৃষ্টি করিয়াছেন তাহাদেরকে তোমরা বর্জন করিয়া থাক। তোমরা তো সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।’
قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ
قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين
ক্ব-লূ লায়িল্লাম্ তান্তাহি ইয়া-লূতু লাতাকূনান্না মিনাল্ মুখ্রজ্বীন্।
উহারা বলিল, ‘হে লূত ! তুমি যদি নিবৃত্ত না হও, তবে অবশ্যই তুমি নির্বাসিত হইবে।’
قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ
قال إني لعملكم من القالين
ক্ব-লা ইন্নী লি'আমালিকুম্ মিনাল্ ক্ব-লীন্।
লূত বলিল, ‘আমি তো তোমাদের এই কর্মকে ঘৃণা করি।
رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ
رب نجني وأهلي مما يعملون
রব্বি নাজ্জ্বিনী অআহ্লী মিম্মা-ইয়া'মালূন্।
‘হে আমার প্রতিপালক ! আমাকে এবং আমার পরিবার - পরিজনকে, উহারা যাহা করে, তাহা হইতে রক্ষা কর।
فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
فنجيناه وأهله أجمعين
ফানাজ্জ্বাইনাহু অআহ্লাহূ য় আজ্ব্মাঈ'ন্।
অতঃপর আমি তাহাকে এবং তাহার পরিবার - পরিজন সকলকে রক্ষা করিলাম
إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ
إلا عجوزا في الغابرين
ইল্লা -'আজুযান্ ফিল্ গ-বিরীন্।
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
ثم دمرنا الآخرين
ছুম্মা দার্ম্মানাল্ আ-খরীন্।
অতঃপর অপর সকলকে ধ্বংস করিলাম।
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ
وأمطرنا عليهم مطرا ۖ فساء مطر المنذرين
অআম্ত্বোর্য়ানা-'আলাইহিম্ মাত্বোয়ারন্ ফাসা-য়া মাত্বোয়ারুল্ মুন্যারীন্ ।
তাহাদের উপর শাস্তিমূলক বৃষ্টি বর্ষণ করিয়াছিলাম, ভীতি প্রদর্শিতদের জন্য এই বৃষ্টি ছিল কত নিকৃষ্ট।
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
كذب أصحاب الأيكة المرسلين
কায্যাবা আছ্হা-বুল্ আইকাতিল্ র্মুসালীন্।
আয়কাবাসীরা রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল,
إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم شعيب ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ শু'আইবুন্ আলা-তাত্ত্বাকুন্ ।
যখন শু‘আয়ব উহাদেরকে বলিয়াছিল, তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকু ল্লা-হা অআত্বী'ঊন্।
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য় আস্য়ালুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজরিয়া ইল্লা-'আলা-রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না। আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
۞ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ
۞ أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين
আওফুল্ কাইলা অলা-তাকূনু মিনাল্ মুখ্সিরীন্।
‘তোমরা মাপে পূর্ণ মাত্রায় দিবে ; যাহারা মাপে ঘাটতি করে তোমরা তাহাদের অন্তর্ভুক্ত হইও না।
وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ
وزنوا بالقسطاس المستقيم
অযিনূ বিল্ কিস্ত্বোয়া- সিল্ মুস্তাক্বীম্।
সােজা দাঁড় - িপাল্লায় ওজন কর।
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين
অলা-তাব্খাসূন্ না-সা আশ্ইয়া-য়াহুম্ অলা-তা'ছাও ফিল্ র্আদ্বি মুফ্সিদীন্।
‘লোকদেরকে তাহাদের প্রাপ্য বস্তু কম দিবে না এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় ঘটাইবে না।
وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ
واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين
অত্তাকু ল্লাযী খলাক্বকুম্ অল্ জ্বিবিল্লাতাল্ আউওয়ালীন্।
‘এবং ভয় কর তাঁহাকে যিনি তোমাদেরকে ও তোমাদের পূর্বে যাহারা গত হইয়াছে তাহাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছেন।’
قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
قالوا إنما أنت من المسحرين
ক-লূ য় ইন্নামা য় আন্তা মিনাল্ মুসাহ্হারীন্।
উহারা বলিল, ‘তুমি তো জাদুগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত ;
وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ
وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين
অমা য় আন্তা ইল্লা-বাশারুম্ মিছ্লুনা-অইন্ নাজুন্নুকা লামিনাল্ কা-যিবীন্।
‘তুমি আমাদের মতই একজন মানুষ। আমরা মনে করি, তুমি মিথ্যাবাদীদের অন্যতম।
فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين
ফাআস্ক্বিত্ব 'আলাইনা- কিসাফাম্ মিনাস্ সামা-য়ি ইন্ কুন্তা মিনাছ্ ছোয়া-দিক্বীন্।
‘তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আকাশের এক খণ্ড আমাদের উপর ফেলিয়া দাও।’
قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
قال ربي أعلم بما تعملون
ক্ব-লা রব্বী য় আ'লামু বিমা-তা'মালূন্।
সে বলিল, ‘আমার প্রতিপালক ভাল জানেন তোমরা যাহা কর।’
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة ۚ إنه كان عذاب يوم عظيم
ফাকায্যাবূহু ফাআখযাহুম্ 'আযা-বু ইয়াওমিজ্ জুল্লাহ্ ইন্নাহূ কা-না 'আযা-বা ইয়াওমিন্ 'আজীম্।
অতঃপর উহারা তাহাকে প্রত্যাখ্যান করিল, পরে উহাদেরকে মেঘাচ্ছন্ন দিবসের শাস্তি গ্রাস করিল। ইহা তো ছিল এক ভীষণ দিবসের শাস্তি !
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وإنه لتنزيل رب العالمين
অইন্নাহূ লাতান্যীলু রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
নিশ্চয়ই আল - কুরআন জগতসমূহের প্রতিপালক হইতে অবতীর্ণ।
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
نزل به الروح الأمين
নাযালা বির্হি রূহুল্ আমীন্।
জিব্রাঈল ইহা লইয়া অবতরণ করিয়াছে
عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ
على قلبك لتكون من المنذرين
'আলা-ক্বল্বিকা লিতাকূনা মিনাল্ মুন্যিরীন্।
তোমার হৃদয়ে, যাহাতে তুমি সতর্ককারী হইতে পার।
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ
بلسان عربي مبين
বিলিসা-নিন্ 'আরবিয়্যিম্ মুবীন্।
অবতীর্ণ করা হইয়াছে সুস্পষ্ট আরবী ভাষায়।
وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
وإنه لفي زبر الأولين
অইন্নাহূ লাফী যুবুরিল্ আউওয়ালীন্।
র্পূবর্বতী কতিাবসমূহে অবিশ্যই ইহার উল্লখে আছে
أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل
আওয়া লাম্ ইয়াকুল্লাহুম্ আ-ইয়াতান্ আইঁ ইয়া'লামাহূ ' ঊলামা-য়ু বানী য় ইস্র-ঈল্।
বনী ইস্রাঈলের পণ্ডিতগণ ইহা অবগত আছে - ইহা কি উহাদের জন্য নিদর্শন নহে?
وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ
ولو نزلناه على بعض الأعجمين
অলাও নায্যাল্না-হু 'আলা বা'দ্বিল্ 'আজ্বামীন্।
আমি যদি ইহা কোন আ‘জামীর প্রতি অবতীর্ণ করিতাম
فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ
فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين
ফাক্বরয়াহূ 'আলাইহিম্ মা-কানূ বিহী মুমিনীন্।
এবং উহা সে উহাদের নিকট পাঠ করিত, তবে উহারা উহাতে ঈমান আনিত না ;
كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ
كذلك سلكناه في قلوب المجرمين
কাযা-লিকা ছালাক্না-হু ফী কুলূবিল্ মুজরিমীন্।
এইভাবে আমি অপরাধীদের অন্তরে অবিশ্বাস সঞ্চার করিয়াছি।
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم
লা-ইয়ুমিনূনা বিহী হাত্তা-ইয়ারায়ুল্ 'আযা-বাল্ আলীম্।
উহারা ইহাতে ঈমান আনিবে না যতক্ষণ না উহারা মর্মন্তুদ শাস্তি প্রত্যক্ষ করে;
فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون
ফাইয়াতিয়াহুম্ বাগ্তাতাঁও অহুম্ লা-ইয়াশ্ 'ঊরূন্।
ফলে তাহা উহাদের নিকট আসিয়া পড়িবে আকস্মিকভাবে ; উহারা কিছুই বুঝিতে পারিবে না।
فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ
فيقولوا هل نحن منظرون
ফাইয়াকুলূ হাল্ নাহ্নু মুন্জোয়ারূন্।
তখন উহারা বলিবে, ‘আমাদেরকে কি অবকাশ দেওয়া হইবে?’
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
أفبعذابنا يستعجلون
আফাবি 'আযা-বিনা-ইয়াস্তা'জ্বিলূন্।
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্নিত করিতে চায়?
أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ
أفرأيت إن متعناهم سنين
আফারয়াইতা ইঁম্ মাত্তা'না-হুম্ সিনীন্।
তুমি ভাবিয়া দেখ যদি আমি তাহাদেরকে দীর্ঘকাল ভোগ - বিলাস করিতে দেই,
ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ
ثم جاءهم ما كانوا يوعدون
ছুম্মা জ্বা-য়াহুম্ মা-কা-নূ ইয়ূ'আদূন্।
এবং পরে উহাদেরকে যে বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল তাহা উহাদের নিকট আসিয়া পড়ে,
مَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ
ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون
মা য় আগ্না-'আন্হুম্ মা-কা-নূ ইয়ু মাত্তা'ঊন্।
তখন উহাদের ভোগ - বিলাসের উপকরণ উহাদের কোন কাজে আসিবে কি?
وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ
وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون
অমা য় আহ্লাক্না-মিন্ র্ক্বইয়াতিন্ ইল্লা-লাহা-মুন্যিরূন্।
আমি এমন কোন জনপদ ধ্বংস করি নাই যাহার জন্য সতর্ককারী ছিল না ;
ذِكْرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ
ذكرى وما كنا ظالمين
যিক্রা অমা-কুন্না- জোয়া-লিমীন্।
ইহা উপদেশস্বরূপ, আর আমি অন্যায়াচারী নই,
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ
وما تنزلت به الشياطين
অমা-তানায্ যালাত্ বিহিশ্ শাইয়া-ত্বীন্।
শয়তানেরা উহাসহ অবতীর্ণ হয় নাই।
وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ
وما ينبغي لهم وما يستطيعون
অমা-ইয়াম্বাগী লাহুম্ অমা-ইয়াস্তাত্বী'ঊন্।
উহারা এই কাজের যোগ্য নয় এবং উহারা ইহার সামর্থ্যও রাখে না।
إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
إنهم عن السمع لمعزولون
ইন্নাহুম্ 'আনিস্ সাম্ঈ' লামা'যূলূন্।
উহাদেরকে তো শ্রবণের সুযোগ হইতে দূরে রাখা হইয়াছে।
فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ
فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين
ফালা-তাদ্'উ মা'আল্লা-হি ইলা-হান্ আ-খর ফাতাকূনা মিনাল্ মু'আয্যাবীন্।
অতএব তুমি অন্য কোন ইলাহকে আল্লাহর সঙ্গে ডাকিও না, ডাকিলে তুমি শাস্তিপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হইবে।
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
وأنذر عشيرتك الأقربين
অআর্ন্যি আশীরতাকাল্ আকরবীন্।
তোমার নিকট - আত্মীয়বর্গকে সতর্ক করিয়া দাও।
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
অখ্ফিদ্ব্ জ্বানা-হাকা লিমানিত্তাবা'আকা মিনাল্ মুমিনীন্।
এবং যাহারা তোমার অনুসরণ করে সেই সমস্ত মু’মিনদের প্রতি বিনয়ী হও।
فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون
ফাইন্ 'আছোয়াওকা ফাকুল্ ইন্নী বারী-য়ুম্ মিম্মা-তা'মালূন্।
উহারা যদি তোমার অবাধ্যতা করে, তুমি বলিও, ‘তোমরা যাহা কর তাহা হইতে আমি দায়মুক্ত।’
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
وتوكل على العزيز الرحيم
অ তাওয়াক্কাল্ 'আলাল্ 'আযীর্যি রহীম্।
আপনি ভরসা করুন পরাক্রমশালী, পরম দয়ালুর উপর,
الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ
الذي يراك حين تقوم
আল্লাযী ইয়ার-কা হীনা তাকুম্।
যিনি তোমাকে দেখেন যখন তুমি দণ্ডায়মান হও,
وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
وتقلبك في الساجدين
অতাক্বাল্লুবাকা ফিস্ সা-জ্বিদীন্।
এবং দেখেন সিজ্দাকারীদের সঙ্গে তোমার উঠাবসা।
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
إنه هو السميع العليم
ইন্নাহূ হুওয়াস্ সামী'উল্ 'আলীম্।
তিনি তো সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ
هل أنبئكم على من تنزل الشياطين
হাল উনাব্বিউকুম্ 'আলা-মান্ তানায্যালুশ্ শাইয়া-ত্বীন্।
তোমাদেরকে কি আমি জানাইব কাহার নিকট শয়তানরা অবতীর্ণ হয়?
تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
تنزل على كل أفاك أثيم
তানায্যালু 'আলা-কুল্লি আফ্ফা-কিন্ আছীম্।
উহারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেকটি ঘোর মিথ্যাবাদী ও পাপীর নিকট।
يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ
يلقون السمع وأكثرهم كاذبون
ইয়ুল্ক্ব ূনাস্ সাম্'আ অআক্ছারুহুম্ কা-যিবূন্।
উহারা কান পাতিয়া থাকে এবং উহাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী।
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ
والشعراء يتبعهم الغاوون
অশ্শু'আর-য়ু ইয়াত্তাবিউ'হুমুল্ গা-য়ূন্।
এবং কবিদেরকে অনুসরণ করে বিভ্রান্তরাই।
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
আলাম তার আন্নাহুম্ ফী কুল্লি ওয়া- দিঁ ইয়াহীমূন্।
তুমি কি দেখ না উহারা উদ্ভ্রান্ত হইয়া প্রত্যেক উপত্যকায় ঘুরিয়া বেড়ায়?
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ
وأنهم يقولون ما لا يفعلون
অআন্নাহুম্ ইয়াকুলূনা মা-লা ইয়াফ্'আলূন্।
এবং তাহারা তো বলে যাহা তাহারা করে না।
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا ۗ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
ইল্লাল্ লাযীনা আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া- লিহা-তি অযাকারুল্লা-হা কাছীরাওঁ ওয়ান্তাছোয়ারূ মিম্ বা'দি মা-জুলিমূ অসাইয়া'লামুল্লাযীনা জোয়ালামূ য় আইয়্যা মুন্ক্বালাবিঁই ইয়ান্ক্বালিবূন্।
কিন্তু উহারা ব্যতীত, যাহারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে এবং অধিক স্মরণ করে ও অত্যাচারিত হইবার পর প্রতিশোধ গ্রহণ করে। অত্যাচারীরা শীঘ্রই জানিবে কোন্ স্থলে উহারা প্রত্যাবর্তন করিবে।