Chapter 80, 42 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ
أن جاءه الأعمى
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ
أما من استغنى
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ
فأنت له تصدى
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ
وأما من جاءك يسعى
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
وَهُوَ يَخْشَىٰ
وهو يخشى
আর সে সশংকচিত্ত,
وَهُوَ يَخْشَىٰ
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
فأنت عنه تلهى
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
كلا إنها تذكرة
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
فمن شاء ذكره
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
في صحف مكرمة
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
مرفوعة مطهرة
যাহা উন্নত, পবিত্র,
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
بأيدي سفرة
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
كِرَامٍ بَرَرَةٍ
كرام بررة
মহান, পূত - চরিত্র
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
من أي شيء خلقه
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
من نطفة خلقه فقدره
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
ثم السبيل يسره
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
ثم أماته فأقبره
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ
ثم إذا شاء أنشره
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
كلا لما يقض ما أمره
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ
فلينظر الإنسان إلى طعامه
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا
أنا صببنا الماء صبا
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
فأنبتنا فيها حبا
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وعنبا وقضبا
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وزيتونا ونخلا
যায়তূন, খর্জুর,
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وَحَدَائِقَ غُلْبًا
وحدائق غلبا
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
وفاكهة وأبا
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
متاعا لكم ولأنعامكم
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ
فإذا جاءت الصاخة
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
يوم يفر المرء من أخيه
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
وأمه وأبيه
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
وصاحبته وبنيه
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
ووجوه يومئذ عليها غبرة
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
ترهقها قترة
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ
أولئك هم الكفرة الفجرة
ইহারাই ও পাপাচারী।
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ