Chapter 44, 59 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم
بسم الله الرحمن الرحيم حم
Ha - Mim.
حمٓ
وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ
والكتاب المبين
By the Book that makes things clear; -
وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ۚ إنا كنا منذرين
We sent it down during a Blessed Night: for We (ever) wish to warn (against Evil).
إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
فيها يفرق كل أمر حكيم
In the (Night) is made distinct every affair of wisdom,
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
أمرا من عندنا ۚ إنا كنا مرسلين
By command, from Our Presence. For We (ever) send (revelations),
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
As Mercy from thy Lord: for He hears and knows (all things);
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
The Lord of the heavens and the earth and all between them, if ye (but) have an assured faith.
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
لا إله إلا هو يحيي ويميت ۖ ربكم ورب آبائكم الأولين
There is no god but He: It is He Who gives life and gives death, - The Lord and Cherisher to you and your earliest ancestors.
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ
بل هم في شك يلعبون
Yet they play about in doubt.
بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ يَلْعَبُونَ
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
Then watch thou for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke (or mist) plainly visible,
فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
يغشى الناس ۖ هذا عذاب أليم
Enveloping the people: this will be a Penalty Grievous.
يَغْشَى ٱلنَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
(They will say:) "Our Lord! remove the Penalty from us, for we do really believe!"
رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
How shall the message be (effectual) for them, seeing that an Messenger explaining things clearly has (already) come to them, -
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
Yet they turn away from him and say: "Tutored (by others), a man possessed!"
ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ
إنا كاشفو العذاب قليلا ۚ إنكم عائدون
We shall indeed remove the Penalty for a while, (but) truly ye will revert (to your ways).
إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
One day We shall seize you with a mighty onslaught: We will indeed (then) exact Retribution!
يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
We did, before them, try the people of Pharaoh: there came to them a messenger most honourable,
وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
Saying: "Restore to me the Servants of Allah: I am to you an messenger worthy of all trust;
أَنْ أَدُّوٓا۟ إِلَىَّ عِبَادَ ٱللَّهِ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
وَأَن لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
وأن لا تعلوا على الله ۖ إني آتيكم بسلطان مبين
"And be not arrogant as against Allah: for I come to you with authority manifest.
وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
"For me, I have sought safety with my Lord and your Lord, against your injuring me.
وَإِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
"If ye believe me not, at least keep yourselves away from me."
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ لِى فَٱعْتَزِلُونِ
فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
(But they were aggressive:) then he cried to his Lord: "These are indeed a people given to sin."
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
(The reply came:) "March forth with My Servants by night: for ye are sure to be pursued.
فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
"And leave the sea as a furrow (divided): for they are a host (destined) to be drowned."
وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
كم تركوا من جنات وعيون
How many were the gardens and springs they left behind,
كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
وزروع ومقام كريم
And corn - fields and noble buildings,
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ
ونعمة كانوا فيها فاكهين
And wealth (and conveniences of life), wherein they had taken such delight!
وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَٰكِهِينَ
كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ
كذلك ۖ وأورثناها قوما آخرين
Thus (was their end)! And We made other people inherit (those things)!
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
And neither heaven nor earth shed a tear over them: nor were they given a respite (again).
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
We did deliver aforetime the Children of Israel from humiliating Punishment,
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ
مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ
من فرعون ۚ إنه كان عاليا من المسرفين
Inflicted by Pharaoh, for he was arrogant (even) among inordinate transgressors.
مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيًا مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ
وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
ولقد اخترناهم على علم على العالمين
And We chose them aforetime above the nations, knowingly,
وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَآتَيْنَاهُم مِّنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُّبِينٌ
وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
And granted them Signs in which there was a manifest trial
وَءَاتَيْنَٰهُم مِّنَ ٱلْءَايَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ
إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ
إن هؤلاء ليقولون
As to these (Quraish), they say forsooth:
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ
إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
"There is nothing beyond our first death, and we shall not be raised again.
إِنْ هِىَ إِلَّا مَوْتَتُنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
"Then bring (back) our forefathers, if what ye say is true!"
فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَاهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم ۚ أهلكناهم ۖ إنهم كانوا مجرمين
What! Are they better than the people of Tubba and those who were before them? We destroyed them because they were guilty of sin.
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَٰهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين
We created not the heavens, the earth, and all between them, merely in (idle) sport:
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ
مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
We created them not except for just ends: but most of them do not understand.
مَا خَلَقْنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ
إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
Verily the Day of sorting out is the time appointed for all of them, -
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ مِيقَٰتُهُمْ أَجْمَعِينَ
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
The Day when no protector can avail his client in aught, and no help can they receive,
يَوْمَ لَا يُغْنِى مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
إِلَّا مَن رَّحِمَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
إلا من رحم الله ۚ إنه هو العزيز الرحيم
Except such as receive Allah's Mercy: for He is Exalted in Might, Most Merciful.
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ
إن شجرت الزقوم
Verily the tree of Zaqqum
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ
طَعَامُ الْأَثِيمِ
طعام الأثيم
Will be the food of the Sinful, -
طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ
كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ
كالمهل يغلي في البطون
Like molten brass; it will boil in their insides.
كَٱلْمُهْلِ يَغْلِى فِى ٱلْبُطُونِ
كَغَلْيِ الْحَمِيمِ
كغلي الحميم
Like the boiling of scalding water.
كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ
خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم
(A voice will cry: "Seize ye him and drag him into the midst of the Blazing Fire!
خُذُوهُ فَٱعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ
ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
"Then pour over his head the Penalty of Boiling Water,
ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
ذق إنك أنت العزيز الكريم
"Taste thou (this)! Truly wast thou mighty, full of honour!
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُونَ
إن هذا ما كنتم به تمترون
"Truly this is what ye used to doubt!"
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمْتَرُونَ
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ
إن المتقين في مقام أمين
As to the Righteous (they will be) in a position of Security,
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ
فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
في جنات وعيون
Among Gardens and Springs;
فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ
يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
Dressed in fine silk and in rich brocade, they will face each other;
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَٰبِلِينَ
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ
كذلك وزوجناهم بحور عين
So; and We shall join them to fair women with beautiful, big, and lustrous eyes.
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
There can they call for every kind of fruit in peace and security;
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ۖ ووقاهم عذاب الجحيم
Nor will they there taste Death, except the first death; and He will preserve them from the Penalty of the Blazing Fire, -
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
فضلا من ربك ۚ ذلك هو الفوز العظيم
As a Bounty from thy Lord! that will be the supreme achievement!
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
Verily, We have made this (Qur'an) easy, in thy tongue, in order that they may give heed.
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
فارتقب إنهم مرتقبون
So wait thou and watch; for they (too) are waiting.
فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ