Chapter 55, 78 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَٰنُ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Beneficent
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
দয়াময় ,
عَلَّمَ الْقُرْآنَ
Hath made known the Qur'an.
علم القرآن
তিনিই শিক্ষা দিয়াছেন কুরআন,
خَلَقَ الْإِنسَانَ
He hath created man.
خلق الإنسان
তিনিই সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষ,
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
He hath taught him utterance.
علمه البيان
তিনিই তাহাকে শিখাইয়াছেন ভাব প্রকাশ করিতে,
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
The sun and the moon are made punctual.
الشمس والقمر بحسبان
সূর্য ও চন্দ্র আবর্তন করে নির্ধারিত কক্ষপথে,
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
The stars and the trees adore.
والنجم والشجر يسجدان
নক্ষত্ররাজী ও বৃক্ষাদি তাঁহারই সিজ্দায় রত রহিয়াছে,
وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
And the sky He hath uplifted; and He hath set the measure,
والسماء رفعها ووضع الميزان
তিনি আকাশকে করিয়াছেন সম্মুন্নত এবং স্থাপন করিয়াছেন মানদণ্ড,
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
That ye exceed not the measure,
ألا تطغوا في الميزان
যাহাতে তোমরা সীমালংঘন না কর মানদণ্ডে।
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
But observe the measure strictly, nor fall short thereof.
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
ওজনের ন্যায্য মান প্রতিষ্ঠিত কর এবং ওজনে কম দিও না।
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
And the earth hath He appointed for (His) creatures,
والأرض وضعها للأنام
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
Wherein are fruit and sheathed palm - trees,
فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام
ইহাতে রহিয়াছে ফলমূল এবং খর্জুর বৃক্ষ যাহার ফল আবরণযুক্ত,
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
Husked grain and scented herb.
والحب ذو العصف والريحان
এবং খোসাবিশিষ্ট দানা ও সুগন্ধ ফুল।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
He created man of clay like the potter's,
خلق الإنسان من صلصال كالفخار
মানুষকে তিনি সৃষ্টি করিয়াছেন পোড়া মাটির মত শুষ্ক মৃত্তিকা হইতে,
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
And the jinn did He create of smokeless fire.
وخلق الجان من مارج من نار
এবং জিনকে সৃষ্টি করিয়াছেন নির্ধূম অগ্নিশিখা হইতে।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
Lord of the two Easts, and Lord of the two Wests!
رب المشرقين ورب المغربين
তিনিই দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের নিয়ন্তা।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
He hath loosed the two seas. They meet.
مرج البحرين يلتقيان
তিনি প্রবাহিত করেন দুই দরিয়া যাহারা পরস্পর মিলিত হয়,
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
There is a barrier between them. They encroach not (one upon the other).
بينهما برزخ لا يبغيان
কিন্তু উহাদের মধ্যে রহিয়াছে এক অন্তরাল যাহা উহারা অতিক্রম করিতে পারে না।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
There cometh forth from both of them the pearl and coral - stone.
يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
উভয় দরিয়া হইতে উৎপন্ন হয় মুক্তা ও প্রবাল।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ
His are the ships displayed upon the sea, like banners.
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
সমুদ্রে বিচরণশীল পর্বতপ্রমাণ নৌযানসমূহ তাঁহারই নিয়ন্ত্রণাধীন;
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
Everyone that is thereon will pass away;
كل من عليها فان
ভূপৃষ্ঠে যাহা কিছু আছে সমস্তই নশ্বর,
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
There remaineth but the Countenance of thy Lord of Might and Glory.
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
অবিনশ্বর কেবল তোমার প্রতিপালকের সত্তা, যিনি মহিমময়, মহানুভব;
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
All that are in the heavens and the earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal) power.
يسأله من في السماوات والأرض ۚ كل يوم هو في شأن
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যাহারা আছে সকলেই তাঁহার নিকট প্রার্থী, তিনি প্রত্যহ গুরুত্বপূর্ণ কার্যে রত।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ
We shall dispose of you, O ye two dependents (man and jinn).
سنفرغ لكم أيه الثقلان
হে মানুষ ও জিন! আমি শীঘ্রই তোমাদের প্রতি মনোনিবেশ করিব,
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
O company of jinn and men, if ye have power to penetrate (all) regions of the heavens and the earth, then penetrate (them)! Ye will never penetrate them save with (Our) sanction.
يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ۚ لا تنفذون إلا بسلطان
হে জিন ও মনুষ্য সম্প্রদায়! আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সীমা তোমরা যদি অতিক্রম করিতে পার অতিক্রম কর, কিন্তু তোমরা অতিক্রম করিতে পারিবে না সনদ ব্যতিরেকে।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ
There will be sent, against you both, heat of fire and flash of brass, and ye will not escape.
يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران
তোমাদের প্রতি প্রেরিত হইবে অগ্নিশিখা ও ধূম্রপুঞ্জ, তখন তোমরা প্রতিরোধ করিতে পারিবে না।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
And when the heaven splitteth asunder and becometh rosy like red hide -
فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان
যেই দিন আকাশ বিদীর্ণ হইবে সেই দিন উহা রক্ত - রঙ্গে রঞ্জিত চর্মের রূপ ধারণ করিবে;
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ
On that day neither man nor jinni will be questioned of his sin.
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان
সেই দিন না মানুষকে তাহার অপরাধ সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হইবে, না জিনকে।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
The guilty will be known by their marks, and will be taken by the forelocks and the feet.
يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাইবে উহাদের লক্ষণ হইতে, উহাদেরকে পাকড়াও করা হইবে মাথার ঝুঁটি ও পা ধরিয়া।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
This is hell which the guilty deny.
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ
They go circling round between it and fierce, boiling water.
يطوفون بينها وبين حميم آن
উহারা জাহান্নামের অগ্নি ও ফুটন্ত পানির মধ্যে ছুটাছুটি করিবে।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
But for him who feareth the standing before his Lord there are two gardens.
ولمن خاف مقام ربه جنتان
আর যে র সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে, তাহার জন্য রহিয়াছে দুইটি উদ্যান।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ
Of spreading branches.
ذواتا أفنان
উভয়ই বহু শাখা - পল্লববিশিষ্ট।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
Wherein are two fountains flowing.
فيهما عينان تجريان
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রবহমান দুই প্রস্রবণ;
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
Wherein is every kind of fruit in pairs.
فيهما من كل فاكهة زوجان
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রত্যেক ফল দুই দুই প্রকার।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
Reclining upon couches lined with silk brocade, the fruit of both the gardens near to hand.
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق ۚ وجنى الجنتين دان
সেখানে উহারা হেলান দিয়া বসিবে পুরু রেশমের আস্তরবিশিষ্ট ফরাশে, দুই উদ্যানের ফল হইবে নিকটবর্তী।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
Therein are those of modest gaze, whom neither man nor jinni will have touched before them.
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
সেই সকলের মাঝে রহিয়াছে বহু আনতনয়না, যাহাদেরকে পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
(In beauty) like the jacynth and the coral - stone.
كأنهن الياقوت والمرجان
তাহারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
Is the reward of goodness aught save goodness ?
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
উত্তম কাজের জন্য উত্তম পুরস্কার ব্যতীত কী হইতে পারে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
And beside them are two other gardens,
ومن دونهما جنتان
এই উদ্যানদ্বয় ব্যতীত আরও দুইটি উদ্যান রহিয়াছে।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
مُدْهَامَّتَانِ
Dark green with foliage.
مدهامتان
ঘন সবুজ এই উদ্যান দুইটি।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
Wherein are two abundant springs.
فيهما عينان نضاختان
উভয় উদ্যানে আছে উচ্ছলিত দুই প্রস্রবণ।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
Wherein is fruit, the date - palm and pomegranate.
فيهما فاكهة ونخل ورمان
সেখানে রহিয়াছে ফলমূল - খর্জুর ও আনার।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
Wherein (are found) the good and beautiful -
فيهن خيرات حسان
সেই উদ্যানসমূহের মাঝে রহিয়াছে সুশীলা, সুন্দরীগণ।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ
Fair ones, close - guarded in pavilions -
حور مقصورات في الخيام
তাহারা হূর, তাঁবুতে সুরক্ষিতা।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
Whom neither man nor jinni will have touched before them -
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
ইহাদেরকে ইতিপূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
Reclining on green cushions and fair carpets.
متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان
উহারা হেলান দিয়া বসিবে সবুজ তাকিয়ায় ও সুন্দর গালিচার উপরে।
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Blessed be the name of thy Lord, Mighty and glorious!
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام
কত মহান তোমার প্রতিপালকের নাম যিনি মহিমময় ও মহানুভব!