Chapter 74, 56 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
O you who are clothed!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
قُمْ فَأَنذِرْ
Arise and warn,
قم فأنذر
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
And your Lord do magnify,
وربك فكبر
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
And your garments do purify,
وثيابك فطهر
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
And uncleanness do shun,
والرجز فاهجر
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
And bestow not favors that you may receive again with increase,
ولا تمنن تستكثر
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
And for the sake of your Lord, be patient.
ولربك فاصبر
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
For when the trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
That, at that time, shall be a difficult day,
فذلك يومئذ يوم عسير
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
For the unbelievers, anything but easy.
على الكافرين غير يسير
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
Leave Me and him whom I created alone,
ذرني ومن خلقت وحيدا
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
And give him vast riches,
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
وَبَنِينَ شُهُودًا
And sons dwelling in his presence,
وبنين شهودا
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
And I adjusted affairs for him adjustably;
ومهدت له تمهيدا
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
And yet he desires that I should add more!
ثم يطمع أن أزيد
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
I will make a distressing punishment overtake him.
سأرهقه صعودا
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Surely he reflected and guessed,
إنه فكر وقدر
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
But may he be cursed how he plotted;
فقتل كيف قدر
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Again, may he be cursed how he plotted;
ثم قتل كيف قدر
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
ثُمَّ نَظَرَ
Then he looked,
ثم نظر
সে নজর করে দেখেছে।
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Then he frowned and scowled,
ثم عبس وبسر
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
Then he turned back and was big with pride,
ثم أدبر واستكبر
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
This is naught but the word of a mortal.
إن هذا إلا قول البشر
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
I will cast him into hell.
سأصليه سقر
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
And what will make you realize what hell is?
وما أدراك ما سقر
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
It leaves naught nor does it spare aught.
لا تبقي ولا تذر
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
It scorches the mortal.
لواحة للبشر
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Over it are nineteen.
عليها تسعة عشر
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
كَلَّا وَالْقَمَرِ
Nay; I swear by the moon,
كلا والقمر
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
And the night when it departs,
والليل إذ أدبر
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
And the daybreak when it shines;
والصبح إذا أسفر
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
A warning to mortals,
نذيرا للبشر
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Every soul is held in pledge for what it earns,
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
Except the people of the right hand,
إلا أصحاب اليمين
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
In gardens, they shall ask each other
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
About the guilty:
عن المجرمين
অপরাধীদের বিষয়ে:
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
What has brought you into hell?
ما سلككم في سقر
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
They shall say: We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
And we used not to feed the poor;
ولم نك نطعم المسكين
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وكنا نخوض مع الخائضين
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
And we used to call the day of judgment a lie;
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
Till death overtook us.
حتى أتانا اليقين
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
As if they were asses taking fright
كأنهم حمر مستنفرة
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
That had fled from a lion?
فرت من قسورة
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
Nay! but they do not fear the hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
Nay! it is surely an admonition.
كلا إنه تذكرة
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
So whoever pleases may mind it.
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।