Chapter 44, 59 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Ha.-Mim. [These letters are one of the miracles of the Qur'an and none but Allah (Alone) knows their meanings].
بسم الله الرحمن الرحيم حم
وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ
By the manifest Book (this Qur'an) that makes things clear.
والكتاب المبين
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
We sent it (this Qur'an) down on a blessed night [(i.e. night of Al-Qadr, Surah No. 97) in the month of Ramadan - the 9th month of the Islamic calendar]. Verily, We are ever warning [mankind that Our Torment will reach those who disbelieve in Our Oneness of Lordship and in Our Oneness of worship].
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ۚ إنا كنا منذرين
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
Therein (that night) is decreed every matter of ordainments.
فيها يفرق كل أمر حكيم
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
As a Command (or this Qur'an or the Decree of every matter) from Us. Verily, We are ever sending (the Messengers),
أمرا من عندنا ۚ إنا كنا مرسلين
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
(As) a Mercy from your Lord. Verily, He is the All-Hearer, the All-Knower.
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
The Lord of the heavens and the earth and all that is between them, if you (but) have a faith with certainty.
رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He). It is He Who gives life and causes death - your Lord and the Lord of your forefathers.
لا إله إلا هو يحيي ويميت ۖ ربكم ورب آبائكم الأولين
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ
Nay! They play about in doubt.
بل هم في شك يلعبون
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
Then wait you for the Day when the sky will bring forth a visible smoke,
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
Covering the people: this is a painful torment.
يغشى الناس ۖ هذا عذاب أليم
رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
(They will say): "Our Lord! Remove the torment from us, really we shall become believers!"
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
How can there be for them an admonition (at the time when the torment has reached them), when a Messenger explaining things clearly has already come to them.
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
Then they had turned away from him (Messenger Muhammad صلى الله عليه و سلم) and said: (He is) one taught (by a human being), a madman!"
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ
Verily, We shall remove the torment for a while. Verily you will revert (to disbelief).
إنا كاشفو العذاب قليلا ۚ إنكم عائدون
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
On the Day when We shall seize you with the greatest seizure (punishment). Verily, We will exact retribution.
يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
And indeed We tried before them Fir'aun's (Pharaoh) people, when there came to them a noble Messenger [i.e. Musa (Moses) عليه السلام],
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
Saying: "Deliver to me the slaves of Allah (i.e. the Children of Israel). Verily, I am to you a Messenger worthy of all trust.
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
وَأَن لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
"And exalt not yourselves against Allah. Truly, I have come to you with a manifest authority.
وأن لا تعلوا على الله ۖ إني آتيكم بسلطان مبين
وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
"And truly, I seek refuge with my Lord and your Lord, lest you should stone me (or call me a sorcerer or kill me).
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ
"But if you believe me not, then keep away from me and leave me alone."
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
(But they were aggressive), so he [Musa (Moses)] called upon his Lord (saying): "These are indeed the people who are Mujrimun (disbelievers, polytheists, sinners, criminals)."
فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
(Allah said): "Depart you with My slaves by night. Surely, you will be pursued.
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
"And leave the sea as it is (quiet and divided). Verily, they are a host to be drowned."
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
How many of gardens and springs that they [Fir'aun's (Pharaoh) people] left behind,
كم تركوا من جنات وعيون
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
And green crops (fields) and goodly places,
وزروع ومقام كريم
وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ
And comforts of life wherein they used to take delight!
ونعمة كانوا فيها فاكهين
كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ
Thus (it was)! And We made other people inherit them (i.e. We made the Children of Israel to inherit the kingdom of Egypt).
كذلك ۖ وأورثناها قوما آخرين
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ
And the heavens and the earth wept not for them, nor were they given a respite.
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ
And indeed We saved the Children of Israel from the humiliating torment:
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ
From Fir'aun (Pharaoh); verily he was arrogant and was of the Musrifun (those who transgress beyond bound in spending and other things and commit great sins).
من فرعون ۚ إنه كان عاليا من المسرفين
وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
And We chose them (the Children of Israel) above the 'Alamin (mankind and jinn) [during the time of Musa (Moses)] with knowledge,
ولقد اخترناهم على علم على العالمين
وَآتَيْنَاهُم مِّنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُّبِينٌ
And granted them signs in which there was a plain trial.
وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ
Verily, these (Quraish) people are saying:
إن هؤلاء ليقولون
إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
"There is nothing but our first death, and we shall not be resurrected.
إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
"Then bring back our forefathers, if you speak the truth!"
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَاهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
Are they better or the people of Tubba' and those before them? We destroyed them because they were indeed Mujrimun (disbelievers, polytheists, sinners, criminals).
أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم ۚ أهلكناهم ۖ إنهم كانوا مجرمين
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
And We created not the heavens and the earth, and all that is between them, for mere play.
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين
مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
We created them not except with truth (i.e. to examine and test those who are obedient and those who are disobedient and then reward the obedient ones and punish the disobedient ones), but most of them know not.
ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ
Verily, the Day of Judgement (when Allah will judge between the creatures) is the time appointed for all of them -
إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
The Day when a Maula (a near relative) cannot avail a Maula (a near relative) in aught, and no help can they receive,
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
إِلَّا مَن رَّحِمَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
Except him on whom Allah has Mercy. Verily, He is the All-Mighty, the Most Merciful.
إلا من رحم الله ۚ إنه هو العزيز الرحيم
إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ
Verily, the tree of Zaqqum
إن شجرت الزقوم
طَعَامُ الْأَثِيمِ
Will be the food of the sinners.
طعام الأثيم
كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ
Like boiling oil, it will boil in the bellies,
كالمهل يغلي في البطون
كَغَلْيِ الْحَمِيمِ
Like the boiling of scalding water.
كغلي الحميم
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ
(It will be said) "Seize him and drag him into the midst of blazing Fire,
خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ
"Then pour over his head the torment of boiling water.
ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
"Taste you (this)! Verily, you were (pretending to be) the mighty, the generous!
ذق إنك أنت العزيز الكريم
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُونَ
"Verily, this is that whereof you used to doubt!"
إن هذا ما كنتم به تمترون
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ
Verily, the Muttaqun (the pious. See V.2:2), will be in place of Security (Paradise).
إن المتقين في مقام أمين
فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
Among Gardens and Springs,
في جنات وعيون
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ
Dressed in fine silk and (also) in thick silk, facing each other,
يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ
So (it will be). And We shall marry them to Hur (fair female) with wide, lovely eyes.
كذلك وزوجناهم بحور عين
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ
They will call therein for every kind of fruit in peace and security;
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
They will never taste death therein except the first death (of this world), and He will save them from the torment of the blazing Fire,
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ۖ ووقاهم عذاب الجحيم
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
As a Bounty from your Lord! That will be the supreme success!
فضلا من ربك ۚ ذلك هو الفوز العظيم
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Certainly, We have made this (Qur'an) easy in your tongue, in order that they may remember.
فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
Wait then (O Muhammad صلى الله عليه و سلم); verily, they (too) are waiting.
فارتقب إنهم مرتقبون