Chapter 87, 19 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
Der erschafft und dann zurechtformt
আল্লাযী খলাক্ব ফাসাওয়্যা-।
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
অল্লাযী ক্বদ্দার ফাহাদা-।
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ
und Der die Weide hervorbringt
অল্লাযী য় আখ্রজ্বাল্ র্মা'আ-।
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
ফাজ্বা'আলাহূ গুছা-য়ান্ আহ্ওয়া-।
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
সানুকরিয়ুকা ফালা-তান্সা য়
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
ইল্লা-মা-শা-য়াল্লা-হ্ ইন্নাহূ ইয়া'লামুল্ জ্বাহ্র অমা- ইয়াখ্ফা-।
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
অনুইয়াস্সিরুকা লিল্ইয়ুস্র-।
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
ফাযার্ক্কি ইন্ নাফা'আতিয্ যিক্র-।
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
সাইয়ায্যাক্কারু মাইঁ ইয়াখ্শা-
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
Meiden aber wird es der Unseligste,
অইয়াতাজ্বান্নাবুহাল্ আশ্ক্বা
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
ল্লাযী ইয়াছ্লা ন্না-রল্ কুব্র-।
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
ছুম্মা লা-ইয়ামূতু ফীহা-অলা-ইয়াহ্ইয়া-।
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
ক্বদ্ আফ্লাহা মান্ তাযাক্কা-।
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
অযাকারস্মা রব্বিহী ফাছোয়াল্লা-।
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
বাল্ তুছিরূনাল্ হা-ইয়া-তাদ্দুন্ইয়া-।
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অল্ আ-খিরতু খাইরুঁও ওয়া আব্ক্ব- ।
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
ইন্না হা-যা-লাফিছ্ ছুহুফিল্ ঊলা-।
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
den Blättern Ibrahims und Musas.
ছুহুফি ইব্রা-হীমা অমূসা-।