Chapter 95, 8 verses
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
Bei der Feige und der Olive
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
وَطُورِ سِينِينَ
und dem Berg Sinin
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
আর সিনাই পর্বতের কথা,
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
und dieser sicheren Ortschaft!
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
আর এই নিরাপদ নগরের কথা!
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
সুনিশ্চয় আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রেষ্ঠ - সুন্দর আকৃতিতে।
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ্যে হীনতমে, - -
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, তাদের জন্য তবে রয়েছে বাধা - বিরতিবিহীন প্রতিদান।
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন্বন্ধে মিথ্যারোপ করতে দেয়?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?