بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
Chapter 86, 17 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
আর কিসে তোমাকে জানাবে রাতে আগমনকারী কী?
وما أدراك ما الطارق
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
উজ্জ্বল নক্ষত্র।
النجم الثاقب
(It is) the Star of piercing brightness; -
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
প্রত্যেক জীবের উপরই সংরক্ষক রয়েছে।
إن كل نفس لما عليها حافظ
There is no soul but has a protector over it.
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
অতএব মানুষের চিন্তা করে দেখা উচিৎ, তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে ?
فلينظر الإنسان مم خلق
Now let man but think from what he is created!
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে দ্রুতবেগে নির্গত পানি থেকে।
خلق من ماء دافق
He is created from a drop emitted -
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
যা বের হয় মেরুদন্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে।
يخرج من بين الصلب والترائب
Proceeding from between the backbone and the ribs:
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম।
إنه على رجعه لقادر
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
যে দিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষা করা হবে।
يوم تبلى السرائر
The Day that (all) things secret will be tested,
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
অতএব তার কোন শক্তি থাকবে না। আর সাহায্যকারীও না।
فما له من قوة ولا ناصر
(Man) will have no power, and no helper.
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
বৃষ্টিসম্পন্ন আসমানের কসম।
والسماء ذات الرجع
By the Firmament which returns (in its round),
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
কসম বিদীর্ণ যমীনের।
والأرض ذات الصدع
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
নিশ্চয় এটা ফয়সালাকারী বাণী।
إنه لقول فصل
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
আর তা অনর্থক নয়।
وما هو بالهزل
It is not a thing for amusement.
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
নিশ্চয় তারা ভীষণ কৌশল করছে।
إنهم يكيدون كيدا
As for them, they are but plotting a scheme,
وَأَكِيدُ كَيْدًا
আর আমিও ভীষণ কৌশল করছি।
وأكيد كيدا
And I am planning a scheme.
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও, তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).