بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
I swear by the fig and the olive,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
Chapter 95, 8 verses
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
I swear by the fig and the olive,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
وَطُورِ سِينِينَ
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
And mount Sinai,
এবং সিনাই পর্বতের,
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
And this city made secure,
এবং এই নিরাপদ নগরের,
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
Certainly We created man in the best make.
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
Then We render him the lowest of the low.
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Except those who believe and do good, so they shall have a reward never to be cut off.
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
Then who can give you the lie after (this) about the judgment?
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the best of the Judges?
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?